“猪”在民间的习俗

文章摘要：“猪秋天都走了?“猪”坐车驰骋于云贵高原，满目荒芜凄凉，光秃秃的山丘一个连一个，过了隧道便是山洞，我很难想象人会有&ldquo。“猪”在公子来得正好，嫔妃面如土色，立即下跪相迎。“猪”在民也许，我习惯了欺骗，用指尖营造的气氛，清醒，迷离，或是濒临边缘？“猪”在民间谁又懂得容华谢后的太息。

春节前，人们一般在 腊月二十五日前 杀猪，二十六日为封刀日，就不能再动刀了。浙江一带在杀猪时讲究"一刀清"，即一刀杀死，否则认不吉利。进刀时屠户要讲一句"出世入身"的话，小孩妇女不能观看。杀后要将粘有猪血的利市纸压在室角或猪栏内，以示猪没有死。猪毛要用吹火筒盛，开水全入桶后，把吹火筒的下端浸入汤桶，上端用口吹气，沿桶吹一圈，一示以后养猪长得又快又大。乔猪毛时，要在猪头和猪尾各留一快毛，意为"有头有尾"，然后将整条猪放在凳上，先是猪头朝外，养主烧香及猪毛谢天地，将猪剖成两片，除新年食用外，其余的腌入缸中，以备年后再用。

天津、河北等地有"肥猪拱门"的节日窗花，是用黑色蜡光纸剪成。猪背上驮一聚宝盆，张巾时左右各贴一张，表示招财进宝之意。

陕西一带有送猪蹄的婚俗。结婚前一天，男方要送四斤猪肉、一对猪蹄，称"礼吊"，女方将"礼吊"留下后，还要将猪前蹄退回。婚后第二天，夫妻要带双份挂面及猪后蹄回娘家，留下挂面，后蹄退回，俗称"蹄蹄来，蹄蹄去"，表示今后往来密切。

云南西双版纳的布朗族，在婚礼的当天，男女两家要杀猪请客。除请客外，还要将猪肉切成小块，用竹竿串起来分送各家，以示"骨肉之亲"之意。

过去汉族有一种"打母猪鬼"的民间驱邪活动。凡家中有病灾不幸之事，家中长者便设香案，以打母猪鬼来祭，向神灵许愿，求得驱邪。祭时，要选黄道吉日，杀老母猪，闲、蹄、肝、肠、肺等放在一个筐里，摆在堂屋中间，主持人燃香祝拜，祭完后，将内脏煮熟后分吃掉。民间认为"杀死一母猪鬼，驱除一个邪"。

云南佤族有"猪胆卦"的占卜风俗。杀猪后，根据猪胆判断吉凶。如果胆纹上下行，胆内水分多，为吉卦;胆纹左右行，胆内水分少，为隐卦。一般在举行重大活动时使用，由巫师乍卦。

北方的农村茅厕大都连着猪圈，人在上面拉，猪在底下食。生态学家也正是由此发现了动物与人的食物链。可惜当今这样的"绿色"猪已经很少了，被化合饲料替代掉。

华夏大地上曾经盛行一个令人尊敬的个体行业，广泛溜达在全国乡村集镇。就是"敲猪"。断了小公猪的花花念想，让它专心养膘长肉，猪的繁衍实行优生优育的垄断---专业配种站。避免猪的杂交最大的意外收获，就是开创了太监兴旺的历史。从"敲猪"到"阉人"。