圣者的归途――读《马》有感 6500字
文章摘要：高三读后感作文:怎么写好圣者的归途――读《马》有感6500字作文？天倾西北，地陷东南，于其之间的，则是草莽一片无际。英雄驰骋，纵四方而踏飞燕，涉寒水而履平地，一声长嘶而越千里苍茫，藐视了顶上的穹苍的高远。然而，这一切在诗人看来却总是“太灿烂的理想”――因而，夕阳西下，英雄落没，又被驱入街市，终日穿街走巷在荒凉的边陲。以下是唐瑛爨写的《圣者的归途――读《马》有感》范文；
好圣者的归途――读《马》有感作文6500字概况
- 作者：唐瑛爨
- 班级：高中高三
- 字数：6500字作文
- 体裁：读后感
- 段落：分127段叙写
- 更新：2024年12月25日 09时07分
天倾西北，地陷东南，于其之间的，则是草莽一片无际。英雄驰骋，纵四方而踏飞燕，涉寒水而履平地，一声长嘶而越千里苍茫，藐视了顶上的穹苍的高远！
然而，这一切在诗人看来却总是“太灿烂的理想”――因而，夕阳西下，英雄落没，又被驱入街市，终日穿街走巷在荒凉的边陲。至此，它方才意识到，莽野之外原来另有这么一片天地……
“也许它知道那身后的执鞭者／在人生里却忍受着更冷酷的鞭策”――呜呼，一个天生“浑雄”的勇者竟被一个碌碌的小人奴役着，鞭挞着！在诗人看来，这无疑不是个喜剧！我们完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但正如余秋雨先生所说的：他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。不错的，他真的是过于渺小了乃至于无名亦无姓，充其量也只不过是个悲剧中错步上前的小丑罢了啊……或许它真的知道那执鞭者正忍受这更冷酷的鞭策。然而素昧平生，只是因了个素昧平生的他，它便甘愿忍受那眼前飘来的一道道鸿影，甘愿“不吐露呻吟”地承载着莫大的压力然后悄悄地抖落一身疲敝佛去半点张皇，然后稳健地扬起前蹄，然而一切的一切，又仅仅是为了能将个素昧平生的他从那“更冷酷的鞭策”中解救出一点，哪怕是一点点……
乌骓死忠，赤兔追风，昭陵六骏，长征坐骑，这么些曾经熠熠生辉的东西，然而到了它面前似乎都显示出了苍白无力的一面。它只是坚忍着前行、前行、前行，然后失去全部力气，然后带走带走最后一份怆然。路旁，一具未寒的尸骨，有人说是马，有人说是英雄，有人说是圣者，还有人说这是一个崇高的灵魂……
一切都复于了平静，鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”它是真的猛士，更是圣明的英雄。它可能也曾经彷徨过――为执鞭者的野蛮、粗鲁而彷徨，然而它终归还是选择了宽容，一种令人都瞠目的宽容。然而我想，高山景行，我们剩下所能做的可能就只有呐喊了吧，和诗人一道呐喊，为它一生的智慧，为它一生的坚忍，为它一生的顽强，呐喊！
这浑雄的体态 当它静立在只有风和深草的莽野里，
原是一个奔驰的力的收敛，
藐视了顶上穹苍的高远。
它曾经像箭一样坚决，
披着鬃发，踢起前蹄，
奔腾向前，像水的决堤，
但是在这崎岖的世界
无尽道路从它的脚下伸展，
白天里踏上栈遭，餐着荒凉，
入暮又被驱入街市的狭窄。
也许它知道那身后的执鞭者
在人生里却忍受着更冷酷的鞭策，
所以它崛起颈肌，从不吐露呻吟
载着过重的负担，默默前行。
形体渐渐丧失了旧日的俊美，
姿态的潇洒也一天天被磨灭，
也许有一天它突然倒下在路旁
抛下了负担和那可怜的伙伴。
从那具遗留下的形体里，
再也找不到英雄的痕迹，
当年的英雄早已化成圣者，
当它走完世间艰天倾西北，地陷东南，于其之间的，则是草莽一片无际。英雄驰骋，纵四方而踏飞燕，涉寒水而履平地，一声长嘶而越千里苍茫，藐视了顶上的穹苍的高远！然而，这一切在诗人看来却总是“太灿烂的理想”――因而，夕阳西下，英雄落没，又被驱入街市，终日穿街走巷在荒凉的边陲。至此，它方才意识到，莽野之外原来另有这么一片天地……
“也许它知道那身后的执鞭者／在人生里却忍受着更冷酷的鞭策”――呜呼，一个天生“浑雄”的勇者竟被一个碌碌的小人奴役着，鞭挞着！在诗人看来，这无疑不是个喜剧！我们完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但正如余秋雨先生所说的：他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。不错的，他真的是过于渺小了乃至于无名亦无姓，充其量也只不过是个悲剧中错步上前的小丑罢了啊……或许它真的知道那执鞭者正忍受这更冷酷的鞭策。然而素昧平生，只是因了个素昧平生的他，它便甘愿忍受那眼前飘来的一道道鸿影，甘愿“不吐露呻吟”地承载着莫大的压力然后悄悄地抖落一身疲敝佛去半点张皇，然后稳健地扬起前蹄，然而一切的一切，又仅仅是为了能将个素昧平生的他从那“更冷酷的鞭策”中解救出一点，哪怕是一点点……
乌骓死忠，赤兔追风，昭陵六骏，长征坐骑，这么些曾经熠熠生辉的东西，然而到了它面前似乎都显示出了苍白无力的一面。它只是坚忍着前行、前行、前行，然后失去全部力气，然后带走带走最后一份怆然。路旁，一具未寒的尸骨，有人说是马，有人说是英雄，有人说是圣者，还有人说这是一个崇高的灵魂……
一切都复于了平静，鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”它是真的猛士，更是圣明的英雄。它可能也曾经彷徨过――为执鞭者的野蛮、粗鲁而彷徨，然而它终归还是选择了宽容，一种令人都瞠目的宽容。然而我想，高山景行，我们剩下所能做的可能就只有呐喊了吧，和诗人一道呐喊，为它一生的智慧，为它一生的坚忍，为它一生的顽强，呐喊！
这浑雄的体态 当它静立在只有风和深草的莽野里，
原是一个奔驰的力的收敛，
藐视了顶上穹苍的高远。
它曾经像箭一样坚决，
披着鬃发，踢起前蹄，
奔腾向前，像水的决堤，
但是在这崎岖的世界
英雄也仍是太灿烂的理想。
无尽道路从它的脚下伸展，
白天里踏上栈遭，餐着荒凉，
入暮又被驱入街市的狭窄。
也许它知道那身后的执鞭者
在人生里却忍受着更冷酷的鞭策，
所以它崛起颈肌，从不吐露呻吟
载着过重的负担，默默前行。
形体渐渐丧失了旧日的俊美，
姿态的潇洒也一天天被磨灭，
也许有一天它突然倒下在路旁
抛下了负担和那可怜的伙伴。
从那具遗留下的形体里，
再也找不到英雄的痕迹，
当年的英雄早已化成圣者，
当它走完世间艰天倾西北，地陷东南，于其之间的，则是草莽一片无际。英雄驰骋，纵四方而踏飞燕，涉寒水而履平地，一声长嘶而越千里苍茫，藐视了顶上的穹苍的高远！然而，这一切在诗人看来却总是“太灿烂的理想”――因而，夕阳西下，英雄落没，又被驱入街市，终日穿街走巷在荒凉的边陲。至此，它方才意识到，莽野之外原来另有这么一片天地……
“也许它知道那身后的执鞭者／在人生里却忍受着更冷酷的鞭策”――呜呼，一个天生“浑雄”的勇者竟被一个碌碌的小人奴役着，鞭挞着！在诗人看来，这无疑不是个喜剧！我们完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但正如余秋雨先生所说的：他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。不错的，他真的是过于渺小了乃至于无名亦无姓，充其量也只不过是个悲剧中错步上前的小丑罢了啊……或许它真的知道那执鞭者正忍受这更冷酷的鞭策。然而素昧平生，只是因了个素昧平生的他，它便甘愿忍受那眼前飘来的一道道鸿影，甘愿“不吐露呻吟”地承载着莫大的压力然后悄悄地抖落一身疲敝佛去半点张皇，然后稳健地扬起前蹄，然而一切的一切，又仅仅是为了能将个素昧平生的他从那“更冷酷的鞭策”中解救出一点，哪怕是一点点……
乌骓死忠，赤兔追风，昭陵六骏，长征坐骑，这么些曾经熠熠生辉的东西，然而到了它面前似乎都显示出了苍白无力的一面。它只是坚忍着前行、前行、前行，然后失去全部力气，然后带走带走最后一份怆然。路旁，一具未寒的尸骨，有人说是马，有人说是英雄，有人说是圣者，还有人说这是一个崇高的灵魂……
一切都复于了平静，鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”它是真的猛士，更是圣明的英雄。它可能也曾经彷徨过――为执鞭者的野蛮、粗鲁而彷徨，然而它终归还是选择了宽容，一种令人都瞠目的宽容。然而我想，高山景行，我们剩下所能做的可能就只有呐喊了吧，和诗人一道呐喊，为它一生的智慧，为它一生的坚忍，为它一生的顽强，呐喊！
这浑雄的体态 当它静立在只有风和深草的莽野里，
原是一个奔驰的力的收敛，
藐视了顶上穹苍的高远。
它曾经像箭一样坚决，
披着鬃发，踢起前蹄，
奔腾向前，像水的决堤，
但是在这崎岖的世界
无尽道路从它的脚下伸展，
白天里踏上栈遭，餐着荒凉，
入暮又被驱入街市的狭窄。
也许它知道那身后的执鞭者
在人生里却忍受着更冷酷的鞭策，
所以它崛起颈肌，从不吐露呻吟
载着过重的负担，默默前行。
形体渐渐丧失了旧日的俊美，
姿态的潇洒也一天天被磨灭，
也许有一天它突然倒下在路旁
抛下了负担和那可怜的伙伴。
从那具遗留下的形体里，
再也找不到英雄的痕迹，
当年的英雄早已化成圣者，
当它走完世间艰天倾西北，地陷东南，于其之间的，则是草莽一片无际。英雄驰骋，纵四方而踏飞燕，涉寒水而履平地，一声长嘶而越千里苍茫，藐视了顶上的穹苍的高远！然而，这一切在诗人看来却总是“太灿烂的理想”――因而，夕阳西下，英雄落没，又被驱入街市，终日穿街走巷在荒凉的边陲。至此，它方才意识到，莽野之外原来另有这么一片天地……
“也许它知道那身后的执鞭者／在人生里却忍受着更冷酷的鞭策”――呜呼，一个天生“浑雄”的勇者竟被一个碌碌的小人奴役着，鞭挞着！在诗人看来，这无疑不是个喜剧！我们完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但正如余秋雨先生所说的：他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。不错的，他真的是过于渺小了乃至于无名亦无姓，充其量也只不过是个悲剧中错步上前的小丑罢了啊……或许它真的知道那执鞭者正忍受这更冷酷的鞭策。然而素昧平生，只是因了个素昧平生的他，它便甘愿忍受那眼前飘来的一道道鸿影，甘愿“不吐露呻吟”地承载着莫大的压力然后悄悄地抖落一身疲敝佛去半点张皇，然后稳健地扬起前蹄，然而一切的一切，又仅仅是为了能将个素昧平生的他从那“更冷酷的鞭策”中解救出一点，哪怕是一点点……
乌骓死忠，赤兔追风，昭陵六骏，长征坐骑，这么些曾经熠熠生辉的东西，然而到了它面前似乎都显示出了苍白无力的一面。它只是坚忍着前行、前行、前行，然后失去全部力气，然后带走带走最后一份怆然。路旁，一具未寒的尸骨，有人说是马，有人说是英雄，有人说是圣者，还有人说这是一个崇高的灵魂……
一切都复于了平静，鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”它是真的猛士，更是圣明的英雄。它可能也曾经彷徨过――为执鞭者的野蛮、粗鲁而彷徨，然而它终归还是选择了宽容，一种令人都瞠目的宽容。然而我想，高山景行，我们剩下所能做的可能就只有呐喊了吧，和诗人一道呐喊，为它一生的智慧，为它一生的坚忍，为它一生的顽强，呐喊！
这浑雄的体态 当它静立在只有风和深草的莽野里，
原是一个奔驰的力的收敛，
藐视了顶上穹苍的高远。
它曾经像箭一样坚决，
披着鬃发，踢起前蹄，
奔腾向前，像水的决堤，
但是在这崎岖的世界
英雄也仍是太灿烂的理想。
无尽道路从它的脚下伸展，
白天里踏上栈遭，餐着荒凉，
入暮又被驱入街市的狭窄。
也许它知道那身后的执鞭者
在人生里却忍受着更冷酷的鞭策，
所以它崛起颈肌，从不吐露呻吟
载着过重的负担，默默前行。
形体渐渐丧失了旧日的俊美，
姿态的潇洒也一天天被磨灭，
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从那具遗留下的形体里，
再也找不到英雄的痕迹，
当年的英雄早已化成圣者，
当它走完世间艰天倾西北，地陷东南，于其之间的，则是草莽一片无际。英雄驰骋，纵四方而踏飞燕，涉寒水而履平地，一声长嘶而越千里苍茫，藐视了顶上的穹苍的高远！然而，这一切在诗人看来却总是“太灿烂的理想”――因而，夕阳西下，英雄落没，又被驱入街市，终日穿街走巷在荒凉的边陲。至此，它方才意识到，莽野之外原来另有这么一片天地……
“也许它知道那身后的执鞭者／在人生里却忍受着更冷酷的鞭策”――呜呼，一个天生“浑雄”的勇者竟被一个碌碌的小人奴役着，鞭挞着！在诗人看来，这无疑不是个喜剧！我们完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但正如余秋雨先生所说的：他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。不错的，他真的是过于渺小了乃至于无名亦无姓，充其量也只不过是个悲剧中错步上前的小丑罢了啊……或许它真的知道那执鞭者正忍受这更冷酷的鞭策。然而素昧平生，只是因了个素昧平生的他，它便甘愿忍受那眼前飘来的一道道鸿影，甘愿“不吐露呻吟”地承载着莫大的压力然后悄悄地抖落一身疲敝佛去半点张皇，然后稳健地扬起前蹄，然而一切的一切，又仅仅是为了能将个素昧平生的他从那“更冷酷的鞭策”中解救出一点，哪怕是一点点……
乌骓死忠，赤兔追风，昭陵六骏，长征坐骑，这么些曾经熠熠生辉的东西，然而到了它面前似乎都显示出了苍白无力的一面。它只是坚忍着前行、前行、前行，然后失去全部力气，然后带走带走最后一份怆然。路旁，一具未寒的尸骨，有人说是马，有人说是英雄，有人说是圣者，还有人说这是一个崇高的灵魂……
一切都复于了平静，鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”它是真的猛士，更是圣明的英雄。它可能也曾经彷徨过――为执鞭者的野蛮、粗鲁而彷徨，然而它终归还是选择了宽容，一种令人都瞠目的宽容。然而我想，高山景行，我们剩下所能做的可能就只有呐喊了吧，和诗人一道呐喊，为它一生的智慧，为它一生的坚忍，为它一生的顽强，呐喊！
这浑雄的体态 当它静立在只有风和深草的莽野里，
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也许它知道那身后的执鞭者
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形体渐渐丧失了旧日的俊美，
姿态的潇洒也一天天被磨灭，
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从那具遗留下的形体里，
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当年的英雄早已化成圣者，
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“也许它知道那身后的执鞭者／在人生里却忍受着更冷酷的鞭策”――呜呼，一个天生“浑雄”的勇者竟被一个碌碌的小人奴役着，鞭挞着！在诗人看来，这无疑不是个喜剧！我们完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但正如余秋雨先生所说的：他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。不错的，他真的是过于渺小了乃至于无名亦无姓，充其量也只不过是个悲剧中错步上前的小丑罢了啊……或许它真的知道那执鞭者正忍受这更冷酷的鞭策。然而素昧平生，只是因了个素昧平生的他，它便甘愿忍受那眼前飘来的一道道鸿影，甘愿“不吐露呻吟”地承载着莫大的压力然后悄悄地抖落一身疲敝佛去半点张皇，然后稳健地扬起前蹄，然而一切的一切，又仅仅是为了能将个素昧平生的他从那“更冷酷的鞭策”中解救出一点，哪怕是一点点……
乌骓死忠，赤兔追风，昭陵六骏，长征坐骑，这么些曾经熠熠生辉的东西，然而到了它面前似乎都显示出了苍白无力的一面。它只是坚忍着前行、前行、前行，然后失去全部力气，然后带走带走最后一份怆然。路旁，一具未寒的尸骨，有人说是马，有人说是英雄，有人说是圣者，还有人说这是一个崇高的灵魂……
一切都复于了平静，鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”它是真的猛士，更是圣明的英雄。它可能也曾经彷徨过――为执鞭者的野蛮、粗鲁而彷徨，然而它终归还是选择了宽容，一种令人都瞠目的宽容。然而我想，高山景行，我们剩下所能做的可能就只有呐喊了吧，和诗人一道呐喊，为它一生的智慧，为它一生的坚忍，为它一生的顽强，呐喊！
这浑雄的体态 当它静立在只有风和深草的莽野里，
原是一个奔驰的力的收敛，
藐视了顶上穹苍的高远。
它曾经像箭一样坚决，
披着鬃发，踢起前蹄，
奔腾向前，像水的决堤，
但是在这崎岖的世界
英雄也仍是太灿烂的理想。
无尽道路从它的脚下伸展，
白天里踏上栈遭，餐着荒凉，
入暮又被驱入街市的狭窄。
也许它知道那身后的执鞭者
在人生里却忍受着更冷酷的鞭策，
所以它崛起颈肌，从不吐露呻吟
载着过重的负担，默默前行。
形体渐渐丧失了旧日的俊美，
姿态的潇洒也一天天被磨灭，
也许有一天它突然倒下在路旁
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从那具遗留下的形体里，
再也找不到英雄的痕迹，
当年的英雄早已化成圣者，
当它走完世间艰天倾西北，地陷东南，于其之间的，则是草莽一片无际。英雄驰骋，纵四方而踏飞燕，涉寒水而履平地，一声长嘶而越千里苍茫，藐视了顶上的穹苍的高远！然而，这一切在诗人看来却总是“太灿烂的理想”――因而，夕阳西下，英雄落没，又被驱入街市，终日穿街走巷在荒凉的边陲。至此，它方才意识到，莽野之外原来另有这么一片天地……
“也许它知道那身后的执鞭者／在人生里却忍受着更冷酷的鞭策”――呜呼，一个天生“浑雄”的勇者竟被一个碌碌的小人奴役着，鞭挞着！在诗人看来，这无疑不是个喜剧！我们完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但正如余秋雨先生所说的：他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。不错的，他真的是过于渺小了乃至于无名亦无姓，充其量也只不过是个悲剧中错步上前的小丑罢了啊……或许它真的知道那执鞭者正忍受这更冷酷的鞭策。然而素昧平生，只是因了个素昧平生的他，它便甘愿忍受那眼前飘来的一道道鸿影，甘愿“不吐露呻吟”地承载着莫大的压力然后悄悄地抖落一身疲敝佛去半点张皇，然后稳健地扬起前蹄，然而一切的一切，又仅仅是为了能将个素昧平生的他从那“更冷酷的鞭策”中解救出一点，哪怕是一点点……
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一切都复于了平静，鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”它是真的猛士，更是圣明的英雄。它可能也曾经彷徨过――为执鞭者的野蛮、粗鲁而彷徨，然而它终归还是选择了宽容，一种令人都瞠目的宽容。然而我想，高山景行，我们剩下所能做的可能就只有呐喊了吧，和诗人一道呐喊，为它一生的智慧，为它一生的坚忍，为它一生的顽强，呐喊！
这浑雄的体态 当它静立在只有风和深草的莽野里，
原是一个奔驰的力的收敛，
藐视了顶上穹苍的高远。
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奔腾向前，像水的决堤，
但是在这崎岖的世界
英雄也仍是太灿烂的理想。
无尽道路从它的脚下伸展，
白天里踏上栈遭，餐着荒凉，
入暮又被驱入街市的狭窄。
也许它知道那身后的执鞭者
在人生里却忍受着更冷酷的鞭策，
所以它崛起颈肌，从不吐露呻吟
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形体渐渐丧失了旧日的俊美，
姿态的潇洒也一天天被磨灭，
也许有一天它突然倒下在路旁
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当年的英雄早已化成圣者，
当它走完世间艰
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