又到端午节 10000字

文章摘要：端午节作文10000字:怎么写好又到端午节10000字作文？“又到端午节。”一位同事的话使我想起小时候许多有关端午的事来。一、割艾蒿端午前后(时间据说不能退后也不能提前，否则避邪防毒之效就差些)，大人们趁天儿麻麻亮，就背上凉背架子，带上茅镰刀和绳索，爬上山坡，瞄上那又大又绿的艾蒿，迅速的割起来，带回家，铺好后晾晒在地上。以下是苏金峰写的《又到端午节》范文；

好又到端午节作文10000字概况

• 作者：苏金峰
• 班级：高中高三
• 字数：10000字作文
• 体裁：
• 段落：分50段叙写
• 更新：2024年10月13日 20时18分

“又到端午节！”一位同事的话使我想起小时候许多有关端午的事来。

一、割艾蒿

端午前后(时间据说不能退后也不能提前，否则避邪防毒之效就差些)，大人们趁天儿麻麻亮，就背上凉背架子，带上茅镰刀和绳索，爬上山坡，瞄上那又大又绿的艾蒿，迅速的割起来，带回家，铺好后晾晒在地上。用绳索最好是红绳索捆好四五枝，挂在自己的大门的房框上。据说这是为了避邪。其他的放在楼上空闲处，放着以后说不准会用上它。如果流鼻血，这可是止血的良方。记得我好几次流鼻血，我只要把已枯干的艾蒿叶，用手细细搓成一小团，堵上流血的鼻孔，血就止住了。后来，我的儿子皮肤不十分好，一直喜欢长疮，而且奇痒，好几次请医生看都没有治好。后来，我父亲，拿上楼上的艾蒿，唰下艾叶，在大锅里熬上好一会儿，再用热水掺和着洗一洗，连续洗上一周。嘿！真有效！疮全没拉！

人们还把菖蒲、艾蒿插在门框上方，称蒲剑、艾虎。菖蒲、艾叶也是中药，有驱虫作用。在明、清两个朝代，北京人还在端午节这天举家出游，大多是到天坛“避灾”，也有的到金鱼池、高梁桥、积水潭、二闸等地游玩。“避灾”虽有迷信色彩，然而到郊野或空气好的地方出游，对健康还是有益的。

二、发馒头，看划船

头天早上，拿出告子（我也不知是哪个字，查了一下也不知所然，只好将就用此两字，不知是否？）掰成几块放在一个大面盆里，倒上水。过一段时间（大概是两个小时）后，再用筷子和一和，加上会面搅一搅，再过两个小时后，再和一和，再加面搅一搅。顺便到到外面找一找芭蕉叶或大的竹叶、美人蕉叶，掰下来洗干净，晾干。到了晚上，告子就变成满满的一面盆面。此时母亲就放下其他活儿，洗好大方桌，调好火。最好是大柴灶火，火势旺，比煤炭火蒸起来更香。在生好火的过程中，母亲一边揉好面，做成了馒头、菜包子、糖包子。那时很少有肉包子，也许是肉紧张吧。等火烧好水后，母亲就放上包子馒头，盖上盖子。好！只欠东风了！蒸上近一个小时，揭开盖子，母亲用洗好的手指头在馒头包子按一下（现在回忆起来母亲那时真了不起！直到现在还敢直接用双手拿出蒸锅中的菜碗）见按下的手指印立即恢复了，就端出蒸锅。揭开盖子，稍敞一下，拿出一个个包子馒头。我和妹妹一人一个捧着馒头，尝上一大口一下，真香！别慌！不能吃完，还要等明天端午节带上馒头到城关看划龙舟竞赛备用呢！

第二天，天儿一亮，就有好伙伴来喊我出发。于是我挎上馒头，高高兴兴的来到车站。车站早就人山人海啦！车只有一辆。怎么办？“走！即使走也要去看划龙舟！”于是我们一群小伙伴在几个大人的引导下，踏上到秭归的路。还好！因为是早晨，天儿不十分热，虽有几个小朋友喊赖不活了，但我们终于到了城关秭归秤砣----划龙船比赛的地点。人比老家更多，河坝上全都是人。连平时田里（这是附近的农民种的菜，平时是不种的，因随时有被淹的可能，种了也收不到）也站满了人。对河岸边，也是人山人海。

“噼里啪啦”一阵鞭炮声响起。龙舟竞赛开始了！领导讲完后之后，就是各种船只唱着招魂曲游江招魂。当初伟大的爱国诗人屈原，忧国忧民，于阴历五月五日投入汨罗江，人们为了寻找尸首，人们自发组织起一只只船，嘴里不停的呼喊：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”这消息传到秭归，家乡的父老乡亲也组织起一条条招魂船（因为家乡的父老乡亲坚信：屈大夫会回来的！魂灵会回来的！）手里不断撒着粽子，以免鱼吃屈大夫尸首，也不断的喊出：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”屈原的姐姐女嬃从乐平里千里迢迢出来找平哥哥，妹妹屈幺姑更是悲痛欲绝，一天到黑披着散发喊着：“哥回，哥回哟！”十天，没找到！二十天能没找到！屈幺姑也泣不成声气绝身亡，变成一种鸟——幺姑鸟。他一直喊着：“哥回！哥会哟！”于是人们称屈原的故乡所在县为姊归（妹妹盼哥哥屈原回来），可是在男尊女卑的社会里，不能把女的放在前面，只好改“姊”为“秭”。一年一度的端午节形成啦！每年五月五日，到江边祭祀，游江招魂，把粽子（有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发“又到端午节！”一位同事的话使我想起小时候许多有关端午的事来。

一、割艾蒿

端午前后(时间据说不能退后也不能提前，否则避邪防毒之效就差些)，大人们趁天儿麻麻亮，就背上凉背架子，带上茅镰刀和绳索，爬上山坡，瞄上那又大又绿的艾蒿，迅速的割起来，带回家，铺好后晾晒在地上。用绳索最好是红绳索捆好四五枝，挂在自己的大门的房框上。据说这是为了避邪。其他的放在楼上空闲处，放着以后说不准会用上它。如果流鼻血，这可是止血的良方。记得我好几次流鼻血，我只要把已枯干的艾蒿叶，用手细细搓成一小团，堵上流血的鼻孔，血就止住了。后来，我的儿子皮肤不十分好，一直喜欢长疮，而且奇痒，好几次请医生看都没有治好。后来，我父亲，拿上楼上的艾蒿，唰下艾叶，在大锅里熬上好一会儿，再用热水掺和着洗一洗，连续洗上一周。嘿！真有效！疮全没拉！

人们还把菖蒲、艾蒿插在门框上方，称蒲剑、艾虎。菖蒲、艾叶也是中药，有驱虫作用。在明、清两个朝代，北京人还在端午节这天举家出游，大多是到天坛“避灾”，也有的到金鱼池、高梁桥、积水潭、二闸等地游玩。“避灾”虽有迷信色彩，然而到郊野或空气好的地方出游，对健康还是有益的。

二、发馒头，看划船

头天早上，拿出告子（我也不知是哪个字，查了一下也不知所然，只好将就用此两字，不知是否？）掰成几块放在一个大面盆里，倒上水。过一段时间（大概是两个小时）后，再用筷子和一和，加上会面搅一搅，再过两个小时后，再和一和，再加面搅一搅。顺便到到外面找一找芭蕉叶或大的竹叶、美人蕉叶，掰下来洗干净，晾干。到了晚上，告子就变成满满的一面盆面。此时母亲就放下其他活儿，洗好大方桌，调好火。最好是大柴灶火，火势旺，比煤炭火蒸起来更香。在生好火的过程中，母亲一边揉好面，做成了馒头、菜包子、糖包子。那时很少有肉包子，也许是肉紧张吧。等火烧好水后，母亲就放上包子馒头，盖上盖子。好！只欠东风了！蒸上近一个小时，揭开盖子，母亲用洗好的手指头在馒头包子按一下（现在回忆起来母亲那时真了不起！直到现在还敢直接用双手拿出蒸锅中的菜碗）见按下的手指印立即恢复了，就端出蒸锅。揭开盖子，稍敞一下，拿出一个个包子馒头。我和妹妹一人一个捧着馒头，尝上一大口一下，真香！别慌！不能吃完，还要等明天端午节带上馒头到城关看划龙舟竞赛备用呢！

第二天，天儿一亮，就有好伙伴来喊我出发。于是我挎上馒头，高高兴兴的来到车站。车站早就人山人海啦！车只有一辆。怎么办？“走！即使走也要去看划龙舟！”于是我们一群小伙伴在几个大人的引导下，踏上到秭归的路。还好！因为是早晨，天儿不十分热，虽有几个小朋友喊赖不活了，但我们终于到了城关秭归秤砣----划龙船比赛的地点。人比老家更多，河坝上全都是人。连平时田里（这是附近的农民种的菜，平时是不种的，因随时有被淹的可能，种了也收不到）也站满了人。对河岸边，也是人山人海。

“噼里啪啦”一阵鞭炮声响起。龙舟竞赛开始了！领导讲完后之后，就是各种船只唱着招魂曲游江招魂。当初伟大的爱国诗人屈原，忧国忧民，于阴历五月五日投入汨罗江，人们为了寻找尸首，人们自发组织起一只只船，嘴里不停的呼喊：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”这消息传到秭归，家乡的父老乡亲也组织起一条条招魂船（因为家乡的父老乡亲坚信：屈大夫会回来的！魂灵会回来的！）手里不断撒着粽子，以免鱼吃屈大夫尸首，也不断的喊出：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”屈原的姐姐女嬃从乐平里千里迢迢出来找平哥哥，妹妹屈幺姑更是悲痛欲绝，一天到黑披着散发喊着：“哥回，哥回哟！”十天，没找到！二十天能没找到！屈幺姑也泣不成声气绝身亡，变成一种鸟——幺姑鸟。他一直喊着：“哥回！哥会哟！”于是人们称屈原的故乡所在县为姊归（妹妹盼哥哥屈原回来），可是在男尊女卑的社会里，不能把女的放在前面，只好改“姊”为“秭”。一年一度的端午节形成啦！每年五月五日，到江边祭祀，游江招魂，把粽子（有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发“又到端午节！”一位同事的话使我想起小时候许多有关端午的事来。

一、割艾蒿

端午前后(时间据说不能退后也不能提前，否则避邪防毒之效就差些)，大人们趁天儿麻麻亮，就背上凉背架子，带上茅镰刀和绳索，爬上山坡，瞄上那又大又绿的艾蒿，迅速的割起来，带回家，铺好后晾晒在地上。用绳索最好是红绳索捆好四五枝，挂在自己的大门的房框上。据说这是为了避邪。其他的放在楼上空闲处，放着以后说不准会用上它。如果流鼻血，这可是止血的良方。记得我好几次流鼻血，我只要把已枯干的艾蒿叶，用手细细搓成一小团，堵上流血的鼻孔，血就止住了。后来，我的儿子皮肤不十分好，一直喜欢长疮，而且奇痒，好几次请医生看都没有治好。后来，我父亲，拿上楼上的艾蒿，唰下艾叶，在大锅里熬上好一会儿，再用热水掺和着洗一洗，连续洗上一周。嘿！真有效！疮全没拉！

人们还把菖蒲、艾蒿插在门框上方，称蒲剑、艾虎。菖蒲、艾叶也是中药，有驱虫作用。在明、清两个朝代，北京人还在端午节这天举家出游，大多是到天坛“避灾”，也有的到金鱼池、高梁桥、积水潭、二闸等地游玩。“避灾”虽有迷信色彩，然而到郊野或空气好的地方出游，对健康还是有益的。

二、发馒头，看划船

头天早上，拿出告子（我也不知是哪个字，查了一下也不知所然，只好将就用此两字，不知是否？）掰成几块放在一个大面盆里，倒上水。过一段时间（大概是两个小时）后，再用筷子和一和，加上会面搅一搅，再过两个小时后，再和一和，再加面搅一搅。顺便到到外面找一找芭蕉叶或大的竹叶、美人蕉叶，掰下来洗干净，晾干。到了晚上，告子就变成满满的一面盆面。此时母亲就放下其他活儿，洗好大方桌，调好火。最好是大柴灶火，火势旺，比煤炭火蒸起来更香。在生好火的过程中，母亲一边揉好面，做成了馒头、菜包子、糖包子。那时很少有肉包子，也许是肉紧张吧。等火烧好水后，母亲就放上包子馒头，盖上盖子。好！只欠东风了！蒸上近一个小时，揭开盖子，母亲用洗好的手指头在馒头包子按一下（现在回忆起来母亲那时真了不起！直到现在还敢直接用双手拿出蒸锅中的菜碗）见按下的手指印立即恢复了，就端出蒸锅。揭开盖子，稍敞一下，拿出一个个包子馒头。我和妹妹一人一个捧着馒头，尝上一大口一下，真香！别慌！不能吃完，还要等明天端午节带上馒头到城关看划龙舟竞赛备用呢！

第二天，天儿一亮，就有好伙伴来喊我出发。于是我挎上馒头，高高兴兴的来到车站。车站早就人山人海啦！车只有一辆。怎么办？“走！即使走也要去看划龙舟！”于是我们一群小伙伴在几个大人的引导下，踏上到秭归的路。还好！因为是早晨，天儿不十分热，虽有几个小朋友喊赖不活了，但我们终于到了城关秭归秤砣----划龙船比赛的地点。人比老家更多，河坝上全都是人。连平时田里（这是附近的农民种的菜，平时是不种的，因随时有被淹的可能，种了也收不到）也站满了人。对河岸边，也是人山人海。

“噼里啪啦”一阵鞭炮声响起。龙舟竞赛开始了！领导讲完后之后，就是各种船只唱着招魂曲游江招魂。当初伟大的爱国诗人屈原，忧国忧民，于阴历五月五日投入汨罗江，人们为了寻找尸首，人们自发组织起一只只船，嘴里不停的呼喊：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”这消息传到秭归，家乡的父老乡亲也组织起一条条招魂船（因为家乡的父老乡亲坚信：屈大夫会回来的！魂灵会回来的！）手里不断撒着粽子，以免鱼吃屈大夫尸首，也不断的喊出：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”屈原的姐姐女嬃从乐平里千里迢迢出来找平哥哥，妹妹屈幺姑更是悲痛欲绝，一天到黑披着散发喊着：“哥回，哥回哟！”十天，没找到！二十天能没找到！屈幺姑也泣不成声气绝身亡，变成一种鸟——幺姑鸟。他一直喊着：“哥回！哥会哟！”于是人们称屈原的故乡所在县为姊归（妹妹盼哥哥屈原回来），可是在男尊女卑的社会里，不能把女的放在前面，只好改“姊”为“秭”。一年一度的端午节形成啦！每年五月五日，到江边祭祀，游江招魂，把粽子（有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发“又到端午节！”一位同事的话使我想起小时候许多有关端午的事来。

一、割艾蒿

端午前后(时间据说不能退后也不能提前，否则避邪防毒之效就差些)，大人们趁天儿麻麻亮，就背上凉背架子，带上茅镰刀和绳索，爬上山坡，瞄上那又大又绿的艾蒿，迅速的割起来，带回家，铺好后晾晒在地上。用绳索最好是红绳索捆好四五枝，挂在自己的大门的房框上。据说这是为了避邪。其他的放在楼上空闲处，放着以后说不准会用上它。如果流鼻血，这可是止血的良方。记得我好几次流鼻血，我只要把已枯干的艾蒿叶，用手细细搓成一小团，堵上流血的鼻孔，血就止住了。后来，我的儿子皮肤不十分好，一直喜欢长疮，而且奇痒，好几次请医生看都没有治好。后来，我父亲，拿上楼上的艾蒿，唰下艾叶，在大锅里熬上好一会儿，再用热水掺和着洗一洗，连续洗上一周。嘿！真有效！疮全没拉！

人们还把菖蒲、艾蒿插在门框上方，称蒲剑、艾虎。菖蒲、艾叶也是中药，有驱虫作用。在明、清两个朝代，北京人还在端午节这天举家出游，大多是到天坛“避灾”，也有的到金鱼池、高梁桥、积水潭、二闸等地游玩。“避灾”虽有迷信色彩，然而到郊野或空气好的地方出游，对健康还是有益的。

二、发馒头，看划船

头天早上，拿出告子（我也不知是哪个字，查了一下也不知所然，只好将就用此两字，不知是否？）掰成几块放在一个大面盆里，倒上水。过一段时间（大概是两个小时）后，再用筷子和一和，加上会面搅一搅，再过两个小时后，再和一和，再加面搅一搅。顺便到到外面找一找芭蕉叶或大的竹叶、美人蕉叶，掰下来洗干净，晾干。到了晚上，告子就变成满满的一面盆面。此时母亲就放下其他活儿，洗好大方桌，调好火。最好是大柴灶火，火势旺，比煤炭火蒸起来更香。在生好火的过程中，母亲一边揉好面，做成了馒头、菜包子、糖包子。那时很少有肉包子，也许是肉紧张吧。等火烧好水后，母亲就放上包子馒头，盖上盖子。好！只欠东风了！蒸上近一个小时，揭开盖子，母亲用洗好的手指头在馒头包子按一下（现在回忆起来母亲那时真了不起！直到现在还敢直接用双手拿出蒸锅中的菜碗）见按下的手指印立即恢复了，就端出蒸锅。揭开盖子，稍敞一下，拿出一个个包子馒头。我和妹妹一人一个捧着馒头，尝上一大口一下，真香！别慌！不能吃完，还要等明天端午节带上馒头到城关看划龙舟竞赛备用呢！

第二天，天儿一亮，就有好伙伴来喊我出发。于是我挎上馒头，高高兴兴的来到车站。车站早就人山人海啦！车只有一辆。怎么办？“走！即使走也要去看划龙舟！”于是我们一群小伙伴在几个大人的引导下，踏上到秭归的路。还好！因为是早晨，天儿不十分热，虽有几个小朋友喊赖不活了，但我们终于到了城关秭归秤砣----划龙船比赛的地点。人比老家更多，河坝上全都是人。连平时田里（这是附近的农民种的菜，平时是不种的，因随时有被淹的可能，种了也收不到）也站满了人。对河岸边，也是人山人海。

“噼里啪啦”一阵鞭炮声响起。龙舟竞赛开始了！领导讲完后之后，就是各种船只唱着招魂曲游江招魂。当初伟大的爱国诗人屈原，忧国忧民，于阴历五月五日投入汨罗江，人们为了寻找尸首，人们自发组织起一只只船，嘴里不停的呼喊：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”这消息传到秭归，家乡的父老乡亲也组织起一条条招魂船（因为家乡的父老乡亲坚信：屈大夫会回来的！魂灵会回来的！）手里不断撒着粽子，以免鱼吃屈大夫尸首，也不断的喊出：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”屈原的姐姐女嬃从乐平里千里迢迢出来找平哥哥，妹妹屈幺姑更是悲痛欲绝，一天到黑披着散发喊着：“哥回，哥回哟！”十天，没找到！二十天能没找到！屈幺姑也泣不成声气绝身亡，变成一种鸟——幺姑鸟。他一直喊着：“哥回！哥会哟！”于是人们称屈原的故乡所在县为姊归（妹妹盼哥哥屈原回来），可是在男尊女卑的社会里，不能把女的放在前面，只好改“姊”为“秭”。一年一度的端午节形成啦！每年五月五日，到江边祭祀，游江招魂，把粽子（有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发“又到端午节！”一位同事的话使我想起小时候许多有关端午的事来。

一、割艾蒿

端午前后(时间据说不能退后也不能提前，否则避邪防毒之效就差些)，大人们趁天儿麻麻亮，就背上凉背架子，带上茅镰刀和绳索，爬上山坡，瞄上那又大又绿的艾蒿，迅速的割起来，带回家，铺好后晾晒在地上。用绳索最好是红绳索捆好四五枝，挂在自己的大门的房框上。据说这是为了避邪。其他的放在楼上空闲处，放着以后说不准会用上它。如果流鼻血，这可是止血的良方。记得我好几次流鼻血，我只要把已枯干的艾蒿叶，用手细细搓成一小团，堵上流血的鼻孔，血就止住了。后来，我的儿子皮肤不十分好，一直喜欢长疮，而且奇痒，好几次请医生看都没有治好。后来，我父亲，拿上楼上的艾蒿，唰下艾叶，在大锅里熬上好一会儿，再用热水掺和着洗一洗，连续洗上一周。嘿！真有效！疮全没拉！

人们还把菖蒲、艾蒿插在门框上方，称蒲剑、艾虎。菖蒲、艾叶也是中药，有驱虫作用。在明、清两个朝代，北京人还在端午节这天举家出游，大多是到天坛“避灾”，也有的到金鱼池、高梁桥、积水潭、二闸等地游玩。“避灾”虽有迷信色彩，然而到郊野或空气好的地方出游，对健康还是有益的。

二、发馒头，看划船

头天早上，拿出告子（我也不知是哪个字，查了一下也不知所然，只好将就用此两字，不知是否？）掰成几块放在一个大面盆里，倒上水。过一段时间（大概是两个小时）后，再用筷子和一和，加上会面搅一搅，再过两个小时后，再和一和，再加面搅一搅。顺便到到外面找一找芭蕉叶或大的竹叶、美人蕉叶，掰下来洗干净，晾干。到了晚上，告子就变成满满的一面盆面。此时母亲就放下其他活儿，洗好大方桌，调好火。最好是大柴灶火，火势旺，比煤炭火蒸起来更香。在生好火的过程中，母亲一边揉好面，做成了馒头、菜包子、糖包子。那时很少有肉包子，也许是肉紧张吧。等火烧好水后，母亲就放上包子馒头，盖上盖子。好！只欠东风了！蒸上近一个小时，揭开盖子，母亲用洗好的手指头在馒头包子按一下（现在回忆起来母亲那时真了不起！直到现在还敢直接用双手拿出蒸锅中的菜碗）见按下的手指印立即恢复了，就端出蒸锅。揭开盖子，稍敞一下，拿出一个个包子馒头。我和妹妹一人一个捧着馒头，尝上一大口一下，真香！别慌！不能吃完，还要等明天端午节带上馒头到城关看划龙舟竞赛备用呢！

第二天，天儿一亮，就有好伙伴来喊我出发。于是我挎上馒头，高高兴兴的来到车站。车站早就人山人海啦！车只有一辆。怎么办？“走！即使走也要去看划龙舟！”于是我们一群小伙伴在几个大人的引导下，踏上到秭归的路。还好！因为是早晨，天儿不十分热，虽有几个小朋友喊赖不活了，但我们终于到了城关秭归秤砣----划龙船比赛的地点。人比老家更多，河坝上全都是人。连平时田里（这是附近的农民种的菜，平时是不种的，因随时有被淹的可能，种了也收不到）也站满了人。对河岸边，也是人山人海。

“噼里啪啦”一阵鞭炮声响起。龙舟竞赛开始了！领导讲完后之后，就是各种船只唱着招魂曲游江招魂。当初伟大的爱国诗人屈原，忧国忧民，于阴历五月五日投入汨罗江，人们为了寻找尸首，人们自发组织起一只只船，嘴里不停的呼喊：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”这消息传到秭归，家乡的父老乡亲也组织起一条条招魂船（因为家乡的父老乡亲坚信：屈大夫会回来的！魂灵会回来的！）手里不断撒着粽子，以免鱼吃屈大夫尸首，也不断的喊出：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”屈原的姐姐女嬃从乐平里千里迢迢出来找平哥哥，妹妹屈幺姑更是悲痛欲绝，一天到黑披着散发喊着：“哥回，哥回哟！”十天，没找到！二十天能没找到！屈幺姑也泣不成声气绝身亡，变成一种鸟——幺姑鸟。他一直喊着：“哥回！哥会哟！”于是人们称屈原的故乡所在县为姊归（妹妹盼哥哥屈原回来），可是在男尊女卑的社会里，不能把女的放在前面，只好改“姊”为“秭”。一年一度的端午节形成啦！每年五月五日，到江边祭祀，游江招魂，把粽子（有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发“又到端午节！”一位同事的话使我想起小时候许多有关端午的事来。

一、割艾蒿

端午前后(时间据说不能退后也不能提前，否则避邪防毒之效就差些)，大人们趁天儿麻麻亮，就背上凉背架子，带上茅镰刀和绳索，爬上山坡，瞄上那又大又绿的艾蒿，迅速的割起来，带回家，铺好后晾晒在地上。用绳索最好是红绳索捆好四五枝，挂在自己的大门的房框上。据说这是为了避邪。其他的放在楼上空闲处，放着以后说不准会用上它。如果流鼻血，这可是止血的良方。记得我好几次流鼻血，我只要把已枯干的艾蒿叶，用手细细搓成一小团，堵上流血的鼻孔，血就止住了。后来，我的儿子皮肤不十分好，一直喜欢长疮，而且奇痒，好几次请医生看都没有治好。后来，我父亲，拿上楼上的艾蒿，唰下艾叶，在大锅里熬上好一会儿，再用热水掺和着洗一洗，连续洗上一周。嘿！真有效！疮全没拉！

人们还把菖蒲、艾蒿插在门框上方，称蒲剑、艾虎。菖蒲、艾叶也是中药，有驱虫作用。在明、清两个朝代，北京人还在端午节这天举家出游，大多是到天坛“避灾”，也有的到金鱼池、高梁桥、积水潭、二闸等地游玩。“避灾”虽有迷信色彩，然而到郊野或空气好的地方出游，对健康还是有益的。

二、发馒头，看划船

头天早上，拿出告子（我也不知是哪个字，查了一下也不知所然，只好将就用此两字，不知是否？）掰成几块放在一个大面盆里，倒上水。过一段时间（大概是两个小时）后，再用筷子和一和，加上会面搅一搅，再过两个小时后，再和一和，再加面搅一搅。顺便到到外面找一找芭蕉叶或大的竹叶、美人蕉叶，掰下来洗干净，晾干。到了晚上，告子就变成满满的一面盆面。此时母亲就放下其他活儿，洗好大方桌，调好火。最好是大柴灶火，火势旺，比煤炭火蒸起来更香。在生好火的过程中，母亲一边揉好面，做成了馒头、菜包子、糖包子。那时很少有肉包子，也许是肉紧张吧。等火烧好水后，母亲就放上包子馒头，盖上盖子。好！只欠东风了！蒸上近一个小时，揭开盖子，母亲用洗好的手指头在馒头包子按一下（现在回忆起来母亲那时真了不起！直到现在还敢直接用双手拿出蒸锅中的菜碗）见按下的手指印立即恢复了，就端出蒸锅。揭开盖子，稍敞一下，拿出一个个包子馒头。我和妹妹一人一个捧着馒头，尝上一大口一下，真香！别慌！不能吃完，还要等明天端午节带上馒头到城关看划龙舟竞赛备用呢！

第二天，天儿一亮，就有好伙伴来喊我出发。于是我挎上馒头，高高兴兴的来到车站。车站早就人山人海啦！车只有一辆。怎么办？“走！即使走也要去看划龙舟！”于是我们一群小伙伴在几个大人的引导下，踏上到秭归的路。还好！因为是早晨，天儿不十分热，虽有几个小朋友喊赖不活了，但我们终于到了城关秭归秤砣----划龙船比赛的地点。人比老家更多，河坝上全都是人。连平时田里（这是附近的农民种的菜，平时是不种的，因随时有被淹的可能，种了也收不到）也站满了人。对河岸边，也是人山人海。

“噼里啪啦”一阵鞭炮声响起。龙舟竞赛开始了！领导讲完后之后，就是各种船只唱着招魂曲游江招魂。当初伟大的爱国诗人屈原，忧国忧民，于阴历五月五日投入汨罗江，人们为了寻找尸首，人们自发组织起一只只船，嘴里不停的呼喊：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”这消息传到秭归，家乡的父老乡亲也组织起一条条招魂船（因为家乡的父老乡亲坚信：屈大夫会回来的！魂灵会回来的！）手里不断撒着粽子，以免鱼吃屈大夫尸首，也不断的喊出：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”屈原的姐姐女嬃从乐平里千里迢迢出来找平哥哥，妹妹屈幺姑更是悲痛欲绝，一天到黑披着散发喊着：“哥回，哥回哟！”十天，没找到！二十天能没找到！屈幺姑也泣不成声气绝身亡，变成一种鸟——幺姑鸟。他一直喊着：“哥回！哥会哟！”于是人们称屈原的故乡所在县为姊归（妹妹盼哥哥屈原回来），可是在男尊女卑的社会里，不能把女的放在前面，只好改“姊”为“秭”。一年一度的端午节形成啦！每年五月五日，到江边祭祀，游江招魂，把粽子（有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发“又到端午节！”一位同事的话使我想起小时候许多有关端午的事来。

一、割艾蒿

端午前后(时间据说不能退后也不能提前，否则避邪防毒之效就差些)，大人们趁天儿麻麻亮，就背上凉背架子，带上茅镰刀和绳索，爬上山坡，瞄上那又大又绿的艾蒿，迅速的割起来，带回家，铺好后晾晒在地上。用绳索最好是红绳索捆好四五枝，挂在自己的大门的房框上。据说这是为了避邪。其他的放在楼上空闲处，放着以后说不准会用上它。如果流鼻血，这可是止血的良方。记得我好几次流鼻血，我只要把已枯干的艾蒿叶，用手细细搓成一小团，堵上流血的鼻孔，血就止住了。后来，我的儿子皮肤不十分好，一直喜欢长疮，而且奇痒，好几次请医生看都没有治好。后来，我父亲，拿上楼上的艾蒿，唰下艾叶，在大锅里熬上好一会儿，再用热水掺和着洗一洗，连续洗上一周。嘿！真有效！疮全没拉！

人们还把菖蒲、艾蒿插在门框上方，称蒲剑、艾虎。菖蒲、艾叶也是中药，有驱虫作用。在明、清两个朝代，北京人还在端午节这天举家出游，大多是到天坛“避灾”，也有的到金鱼池、高梁桥、积水潭、二闸等地游玩。“避灾”虽有迷信色彩，然而到郊野或空气好的地方出游，对健康还是有益的。

二、发馒头，看划船

头天早上，拿出告子（我也不知是哪个字，查了一下也不知所然，只好将就用此两字，不知是否？）掰成几块放在一个大面盆里，倒上水。过一段时间（大概是两个小时）后，再用筷子和一和，加上会面搅一搅，再过两个小时后，再和一和，再加面搅一搅。顺便到到外面找一找芭蕉叶或大的竹叶、美人蕉叶，掰下来洗干净，晾干。到了晚上，告子就变成满满的一面盆面。此时母亲就放下其他活儿，洗好大方桌，调好火。最好是大柴灶火，火势旺，比煤炭火蒸起来更香。在生好火的过程中，母亲一边揉好面，做成了馒头、菜包子、糖包子。那时很少有肉包子，也许是肉紧张吧。等火烧好水后，母亲就放上包子馒头，盖上盖子。好！只欠东风了！蒸上近一个小时，揭开盖子，母亲用洗好的手指头在馒头包子按一下（现在回忆起来母亲那时真了不起！直到现在还敢直接用双手拿出蒸锅中的菜碗）见按下的手指印立即恢复了，就端出蒸锅。揭开盖子，稍敞一下，拿出一个个包子馒头。我和妹妹一人一个捧着馒头，尝上一大口一下，真香！别慌！不能吃完，还要等明天端午节带上馒头到城关看划龙舟竞赛备用呢！

第二天，天儿一亮，就有好伙伴来喊我出发。于是我挎上馒头，高高兴兴的来到车站。车站早就人山人海啦！车只有一辆。怎么办？“走！即使走也要去看划龙舟！”于是我们一群小伙伴在几个大人的引导下，踏上到秭归的路。还好！因为是早晨，天儿不十分热，虽有几个小朋友喊赖不活了，但我们终于到了城关秭归秤砣----划龙船比赛的地点。人比老家更多，河坝上全都是人。连平时田里（这是附近的农民种的菜，平时是不种的，因随时有被淹的可能，种了也收不到）也站满了人。对河岸边，也是人山人海。

“噼里啪啦”一阵鞭炮声响起。龙舟竞赛开始了！领导讲完后之后，就是各种船只唱着招魂曲游江招魂。当初伟大的爱国诗人屈原，忧国忧民，于阴历五月五日投入汨罗江，人们为了寻找尸首，人们自发组织起一只只船，嘴里不停的呼喊：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”这消息传到秭归，家乡的父老乡亲也组织起一条条招魂船（因为家乡的父老乡亲坚信：屈大夫会回来的！魂灵会回来的！）手里不断撒着粽子，以免鱼吃屈大夫尸首，也不断的喊出：“屈大夫，回来吧！屈大夫，回来吧！”屈原的姐姐女嬃从乐平里千里迢迢出来找平哥哥，妹妹屈幺姑更是悲痛欲绝，一天到黑披着散发喊着：“哥回，哥回哟！”十天，没找到！二十天能没找到！屈幺姑也泣不成声气绝身亡，变成一种鸟——幺姑鸟。他一直喊着：“哥回！哥会哟！”于是人们称屈原的故乡所在县为姊归（妹妹盼哥哥屈原回来），可是在男尊女卑的社会里，不能把女的放在前面，只好改“姊”为“秭”。一年一度的端午节形成啦！每年五月五日，到江边祭祀，游江招魂，把粽子（有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发

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作者：高中高三学生（6）班 苏金峰   时间：2024-10-13 20:18