看学术“超男”的如意算盘是怎么打的 10000字
文章摘要:高三作文10000字:怎么写好看学术“超男”的如意算盘是怎么打的10000字作文?(2009-08-06 15:24:20)标签:文化看学术“超男”的如意算盘是怎么打的 解玺璋 教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐,早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人,就常有各种事端发生,并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。以下是蔡平馨写的《看学术“超男”的如意算盘是怎么打的》范文;
好看学术“超男”的如意算盘是怎么打的作文10000字概况
- 作者:蔡平馨
- 班级:高中高三
- 字数:10000字作文
- 体裁:
- 段落:分36段叙写
- 更新:2021年02月20日 09时35分
(2009-08-06 15:24:20)标签:文化
看学术“超男”的如意算盘是怎么打的 解玺璋 教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐,早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人,就常有各种事端发生,并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”,钱文忠的“遗产门”,以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白,都给暑热之中的芸芸众生带来了消闲解闷的快意。 这当然是娱乐的自身逻辑所要求的。如果你不想被公众所遗忘,就一定要遵循这个逻辑,不断地给自己爆出“料”来。如果公众不再喜欢你,打算抛弃你了,那另当别论。这样看来,我们得承认,他们三位都还是很敬业的。恰如纪连海所说:“要说我向娱乐进军,我并不介意,我其实想说,我们历史老师除了会教历史,啥娱乐节目不会啊?”钱文忠也表现得很高调,他自称,“读书讲课上节目都要做”,近期还会“对王如等提出民事和刑事诉讼”。真有点“革命生产两不误”的意思! 我一向不认为有几个文人去做娱乐明星是“多大的事儿”。这也是史不乏人,历朝历代都有这么做的。如果是个人选择,别人是不应干涉的,恐怕也干涉不了。就像赵忠祥,别人已经苦口婆心,他却搬出了“天地正气,堂堂我心”,而且是“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”了,又其奈我何?其实
是这样的,既然有人愿意为娱乐事业“献身”,我们应该高兴才是,如今商业娱乐如此发达,靠的就是这些勇于“献身”的人啊,千万不要担心因此会损害了什么,影响了什么,耽误了什么。易中天有一句话说得很好:“人家不急,你急什么?”想想也是。 不过,易中天虽然这样说了,但是,他这个“人家”却没有“不急”。我们看他的“毒舌门”就知道,他这个“人家”是“急”了的。他不喜欢别人称他学术“超男”。有主持人顺便提到他和于丹的时候,他赶紧声明:“我和于丹不一样。”尽管他也从事着娱乐公众的事业,但他并不认同这个新的身份。他仍然把自己想像为学者、知识分子、大学教授,所以才有他在回答记者提问时所谓关心公共事务的回答。在这一点上,他远不如赵老师或纪连海来得坦率,有人说他敢于批评电视节目主持人,是有古人的“狷介”之气,其实更多的还是表现为“乡愿”或狡猾,既不想放弃学术“超男”所带来的人气,以及人气背后可观的经济效益,也不想丢掉学者、知识分子、大学教授的光环。想得很好,脚踩两只船,左右逢源,鱼与熊掌兼得,但也很危险,有可能掉到水里去。 易中天当然是个具有多重身份的人,我们并不怀疑戴在他头上的这几顶帽子,但是说老实话,在公开场合,我们很少看到易中天作为学者、知识分子,或大学教 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的授对公共事务发言,无论是主动的,还是被媒体拉出来曝光的,他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了,昨天,从头至尾看了易中天在新浪的访谈(易中天老师教导我们,不能只看片段,以免断章取义),我发现,他在谈到自己新书的时候滔滔不绝,而一旦涉及“公共事务”,他的回答往往是“我不知道”,“我没感觉”。其实,主持人的问题离他并不遥远,比如学术论文抄袭成风的问题,小学生穿汉服,跪拜孔子的问题,这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业,他尚且吞吞吐吐,欲言又止,更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢?这样来看他的坦白和直率,其实,恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。
授对公共事务发言,无论是主动的,还是被媒体拉出来曝光的,他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了,昨天,从头至尾看了易中天在新浪的访谈(易中天老师教导我们,不能只看片段,以免断章取义),我发现,他在谈到自己新书的时候滔滔不绝,而一旦涉及“公共事务”,他的回答往往是“我不知道”,“我没感觉”。其实,主持人的问题离他并不遥远,比如学术论文抄袭成风的问题,小学生穿汉服,跪拜孔子的问题,这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业,他尚且吞吞吐吐,欲言又止,更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢?这样来看他的坦白和直率,其实,恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。
教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐,早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人,就常有各种事端发生,并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”,钱文忠的“遗产门”,以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白,都给暑热(2009-08-06 15:24:20)标签:文化看学术“超男”的如意算盘是怎么打的 解玺璋 教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐,早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人,就常有各种事端发生,并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”,钱文忠的“遗产门”,以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白,都给暑热之中的芸芸众生带来了消闲解闷的快意。 这当然是娱乐的自身逻辑所要求的。如果你不想被公众所遗忘,就一定要遵循这个逻辑,不断地给自己爆出“料”来。如果公众不再喜欢你,打算抛弃你了,那另当别论。这样看来,我们得承认,他们三位都还是很敬业的。恰如纪连海所说:“要说我向娱乐进军,我并不介意,我其实想说,我们历史老师除了会教历史,啥娱乐节目不会啊?”钱文忠也表现得很高调,他自称,“读书讲课上节目都要做”,近期还会“对王如等提出民事和刑事诉讼”。真有点“革命生产两不误”的意思! 我一向不认为有几个文人去做娱乐明星是“多大的事儿”。这也是史不乏人,历朝历代都有这么做的。如果是个人选择,别人是不应干涉的,恐怕也干涉不了。就像赵忠祥,别人已经苦口婆心,他却搬出了“天地正气,堂堂我心”,而且是“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”了,又其奈我何?其实
是这样的,既然有人愿意为娱乐事业“献身”,我们应该高兴才是,如今商业娱乐如此发达,靠的就是这些勇于“献身”的人啊,千万不要担心因此会损害了什么,影响了什么,耽误了什么。易中天有一句话说得很好:“人家不急,你急什么?”想想也是。 不过,易中天虽然这样说了,但是,他这个“人家”却没有“不急”。我们看他的“毒舌门”就知道,他这个“人家”是“急”了的。他不喜欢别人称他学术“超男”。有主持人顺便提到他和于丹的时候,他赶紧声明:“我和于丹不一样。”尽管他也从事着娱乐公众的事业,但他并不认同这个新的身份。他仍然把自己想像为学者、知识分子、大学教授,所以才有他在回答记者提问时所谓关心公共事务的回答。在这一点上,他远不如赵老师或纪连海来得坦率,有人说他敢于批评电视节目主持人,是有古人的“狷介”之气,其实更多的还是表现为“乡愿”或狡猾,既不想放弃学术“超男”所带来的人气,以及人气背后可观的经济效益,也不想丢掉学者、知识分子、大学教授的光环。想得很好,脚踩两只船,左右逢源,鱼与熊掌兼得,但也很危险,有可能掉到水里去。 易中天当然是个具有多重身份的人,我们并不怀疑戴在他头上的这几顶帽子,但是说老实话,在公开场合,我们很少看到易中天作为学者、知识分子,或大学教 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的授对公共事务发言,无论是主动的,还是被媒体拉出来曝光的,他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了,昨天,从头至尾看了易中天在新浪的访谈(易中天老师教导我们,不能只看片段,以免断章取义),我发现,他在谈到自己新书的时候滔滔不绝,而一旦涉及“公共事务”,他的回答往往是“我不知道”,“我没感觉”。其实,主持人的问题离他并不遥远,比如学术论文抄袭成风的问题,小学生穿汉服,跪拜孔子的问题,这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业,他尚且吞吞吐吐,欲言又止,更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢?这样来看他的坦白和直率,其实,恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。
授对公共事务发言,无论是主动的,还是被媒体拉出来曝光的,他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了,昨天,从头至尾看了易中天在新浪的访谈(易中天老师教导我们,不能只看片段,以免断章取义),我发现,他在谈到自己新书的时候滔滔不绝,而一旦涉及“公共事务”,他的回答往往是“我不知道”,“我没感觉”。其实,主持人的问题离他并不遥远,比如学术论文抄袭成风的问题,小学生穿汉服,跪拜孔子的问题,这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业,他尚且吞吞吐吐,欲言又止,更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢?这样来看他的坦白和直率,其实,恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。
教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐,早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人,就常有各种事端发生,并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”,钱文忠的“遗产门”,以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白,都给暑热(2009-08-06 15:24:20)标签:文化看学术“超男”的如意算盘是怎么打的 解玺璋 教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐,早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人,就常有各种事端发生,并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”,钱文忠的“遗产门”,以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白,都给暑热之中的芸芸众生带来了消闲解闷的快意。 这当然是娱乐的自身逻辑所要求的。如果你不想被公众所遗忘,就一定要遵循这个逻辑,不断地给自己爆出“料”来。如果公众不再喜欢你,打算抛弃你了,那另当别论。这样看来,我们得承认,他们三位都还是很敬业的。恰如纪连海所说:“要说我向娱乐进军,我并不介意,我其实想说,我们历史老师除了会教历史,啥娱乐节目不会啊?”钱文忠也表现得很高调,他自称,“读书讲课上节目都要做”,近期还会“对王如等提出民事和刑事诉讼”。真有点“革命生产两不误”的意思! 我一向不认为有几个文人去做娱乐明星是“多大的事儿”。这也是史不乏人,历朝历代都有这么做的。如果是个人选择,别人是不应干涉的,恐怕也干涉不了。就像赵忠祥,别人已经苦口婆心,他却搬出了“天地正气,堂堂我心”,而且是“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”了,又其奈我何?其实
是这样的,既然有人愿意为娱乐事业“献身”,我们应该高兴才是,如今商业娱乐如此发达,靠的就是这些勇于“献身”的人啊,千万不要担心因此会损害了什么,影响了什么,耽误了什么。易中天有一句话说得很好:“人家不急,你急什么?”想想也是。 不过,易中天虽然这样说了,但是,他这个“人家”却没有“不急”。我们看他的“毒舌门”就知道,他这个“人家”是“急”了的。他不喜欢别人称他学术“超男”。有主持人顺便提到他和于丹的时候,他赶紧声明:“我和于丹不一样。”尽管他也从事着娱乐公众的事业,但他并不认同这个新的身份。他仍然把自己想像为学者、知识分子、大学教授,所以才有他在回答记者提问时所谓关心公共事务的回答。在这一点上,他远不如赵老师或纪连海来得坦率,有人说他敢于批评电视节目主持人,是有古人的“狷介”之气,其实更多的还是表现为“乡愿”或狡猾,既不想放弃学术“超男”所带来的人气,以及人气背后可观的经济效益,也不想丢掉学者、知识分子、大学教授的光环。想得很好,脚踩两只船,左右逢源,鱼与熊掌兼得,但也很危险,有可能掉到水里去。 易中天当然是个具有多重身份的人,我们并不怀疑戴在他头上的这几顶帽子,但是说老实话,在公开场合,我们很少看到易中天作为学者、知识分子,或大学教 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的授对公共事务发言,无论是主动的,还是被媒体拉出来曝光的,他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了,昨天,从头至尾看了易中天在新浪的访谈(易中天老师教导我们,不能只看片段,以免断章取义),我发现,他在谈到自己新书的时候滔滔不绝,而一旦涉及“公共事务”,他的回答往往是“我不知道”,“我没感觉”。其实,主持人的问题离他并不遥远,比如学术论文抄袭成风的问题,小学生穿汉服,跪拜孔子的问题,这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业,他尚且吞吞吐吐,欲言又止,更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢?这样来看他的坦白和直率,其实,恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。
授对公共事务发言,无论是主动的,还是被媒体拉出来曝光的,他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了,昨天,从头至尾看了易中天在新浪的访谈(易中天老师教导我们,不能只看片段,以免断章取义),我发现,他在谈到自己新书的时候滔滔不绝,而一旦涉及“公共事务”,他的回答往往是“我不知道”,“我没感觉”。其实,主持人的问题离他并不遥远,比如学术论文抄袭成风的问题,小学生穿汉服,跪拜孔子的问题,这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业,他尚且吞吞吐吐,欲言又止,更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢?这样来看他的坦白和直率,其实,恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。
教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐,早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人,就常有各种事端发生,并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”,钱文忠的“遗产门”,以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白,都给暑热(2009-08-06 15:24:20)标签:文化看学术“超男”的如意算盘是怎么打的 解玺璋 教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐,早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人,就常有各种事端发生,并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”,钱文忠的“遗产门”,以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白,都给暑热之中的芸芸众生带来了消闲解闷的快意。 这当然是娱乐的自身逻辑所要求的。如果你不想被公众所遗忘,就一定要遵循这个逻辑,不断地给自己爆出“料”来。如果公众不再喜欢你,打算抛弃你了,那另当别论。这样看来,我们得承认,他们三位都还是很敬业的。恰如纪连海所说:“要说我向娱乐进军,我并不介意,我其实想说,我们历史老师除了会教历史,啥娱乐节目不会啊?”钱文忠也表现得很高调,他自称,“读书讲课上节目都要做”,近期还会“对王如等提出民事和刑事诉讼”。真有点“革命生产两不误”的意思! 我一向不认为有几个文人去做娱乐明星是“多大的事儿”。这也是史不乏人,历朝历代都有这么做的。如果是个人选择,别人是不应干涉的,恐怕也干涉不了。就像赵忠祥,别人已经苦口婆心,他却搬出了“天地正气,堂堂我心”,而且是“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”了,又其奈我何?其实
是这样的,既然有人愿意为娱乐事业“献身”,我们应该高兴才是,如今商业娱乐如此发达,靠的就是这些勇于“献身”的人啊,千万不要担心因此会损害了什么,影响了什么,耽误了什么。易中天有一句话说得很好:“人家不急,你急什么?”想想也是。 不过,易中天虽然这样说了,但是,他这个“人家”却没有“不急”。我们看他的“毒舌门”就知道,他这个“人家”是“急”了的。他不喜欢别人称他学术“超男”。有主持人顺便提到他和于丹的时候,他赶紧声明:“我和于丹不一样。”尽管他也从事着娱乐公众的事业,但他并不认同这个新的身份。他仍然把自己想像为学者、知识分子、大学教授,所以才有他在回答记者提问时所谓关心公共事务的回答。在这一点上,他远不如赵老师或纪连海来得坦率,有人说他敢于批评电视节目主持人,是有古人的“狷介”之气,其实更多的还是表现为“乡愿”或狡猾,既不想放弃学术“超男”所带来的人气,以及人气背后可观的经济效益,也不想丢掉学者、知识分子、大学教授的光环。想得很好,脚踩两只船,左右逢源,鱼与熊掌兼得,但也很危险,有可能掉到水里去。 易中天当然是个具有多重身份的人,我们并不怀疑戴在他头上的这几顶帽子,但是说老实话,在公开场合,我们很少看到易中天作为学者、知识分子,或大学教 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的授对公共事务发言,无论是主动的,还是被媒体拉出来曝光的,他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了,昨天,从头至尾看了易中天在新浪的访谈(易中天老师教导我们,不能只看片段,以免断章取义),我发现,他在谈到自己新书的时候滔滔不绝,而一旦涉及“公共事务”,他的回答往往是“我不知道”,“我没感觉”。其实,主持人的问题离他并不遥远,比如学术论文抄袭成风的问题,小学生穿汉服,跪拜孔子的问题,这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业,他尚且吞吞吐吐,欲言又止,更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢?这样来看他的坦白和直率,其实,恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。
授对公共事务发言,无论是主动的,还是被媒体拉出来曝光的,他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了,昨天,从头至尾看了易中天在新浪的访谈(易中天老师教导我们,不能只看片段,以免断章取义),我发现,他在谈到自己新书的时候滔滔不绝,而一旦涉及“公共事务”,他的回答往往是“我不知道”,“我没感觉”。其实,主持人的问题离他并不遥远,比如学术论文抄袭成风的问题,小学生穿汉服,跪拜孔子的问题,这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业,他尚且吞吞吐吐,欲言又止,更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢?这样来看他的坦白和直率,其实,恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。
教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐,早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人,就常有各种事端发生,并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”,钱文忠的“遗产门”,以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白,都给暑热(2009-08-06 15:24:20)标签:文化看学术“超男”的如意算盘是怎么打的 解玺璋 教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐,早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人,就常有各种事端发生,并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”,钱文忠的“遗产门”,以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白,都给暑热之中的芸芸众生带来了消闲解闷的快意。 这当然是娱乐的自身逻辑所要求的。如果你不想被公众所遗忘,就一定要遵循这个逻辑,不断地给自己爆出“料”来。如果公众不再喜欢你,打算抛弃你了,那另当别论。这样看来,我们得承认,他们三位都还是很敬业的。恰如纪连海所说:“要说我向娱乐进军,我并不介意,我其实想说,我们历史老师除了会教历史,啥娱乐节目不会啊?”钱文忠也表现得很高调,他自称,“读书讲课上节目都要做”,近期还会“对王如等提出民事和刑事诉讼”。真有点“革命生产两不误”的意思! 我一向不认为有几个文人去做娱乐明星是“多大的事儿”。这也是史不乏人,历朝历代都有这么做的。如果是个人选择,别人是不应干涉的,恐怕也干涉不了。就像赵忠祥,别人已经苦口婆心,他却搬出了“天地正气,堂堂我心”,而且是“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”了,又其奈我何?其实
是这样的,既然有人愿意为娱乐事业“献身”,我们应该高兴才是,如今商业娱乐如此发达,靠的就是这些勇于“献身”的人啊,千万不要担心因此会损害了什么,影响了什么,耽误了什么。易中天有一句话说得很好:“人家不急,你急什么?”想想也是。 不过,易中天虽然这样说了,但是,他这个“人家”却没有“不急”。我们看他的“毒舌门”就知道,他这个“人家”是“急”了的。他不喜欢别人称他学术“超男”。有主持人顺便提到他和于丹的时候,他赶紧声明:“我和于丹不一样。”尽管他也从事着娱乐公众的事业,但他并不认同这个新的身份。他仍然把自己想像为学者、知识分子、大学教授,所以才有他在回答记者提问时所谓关心公共事务的回答。在这一点上,他远不如赵老师或纪连海来得坦率,有人说他敢于批评电视节目主持人,是有古人的“狷介”之气,其实更多的还是表现为“乡愿”或狡猾,既不想放弃学术“超男”所带来的人气,以及人气背后可观的经济效益,也不想丢掉学者、知识分子、大学教授的光环。想得很好,脚踩两只船,左右逢源,鱼与熊掌兼得,但也很危险,有可能掉到水里去。 易中天当然是个具有多重身份的人,我们并不怀疑戴在他头上的这几顶帽子,但是说老实话,在公开场合,我们很少看到易中天作为学者、知识分子,或大学教 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的授对公共事务发言,无论是主动的,还是被媒体拉出来曝光的,他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了,昨天,从头至尾看了易中天在新浪的访谈(易中天老师教导我们,不能只看片段,以免断章取义),我发现,他在谈到自己新书的时候滔滔不绝,而一旦涉及“公共事务”,他的回答往往是“我不知道”,“我没感觉”。其实,主持人的问题离他并不遥远,比如学术论文抄袭成风的问题,小学生穿汉服,跪拜孔子的问题,这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业,他尚且吞吞吐吐,欲言又止,更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢?这样来看他的坦白和直率,其实,恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。
授对公共事务发言,无论是主动的,还是被媒体拉出来曝光的,他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了,昨天,从头至尾看了易中天在新浪的访谈(易中天老师教导我们,不能只看片段,以免断章取义),我发现,他在谈到自己新书的时候滔滔不绝,而一旦涉及“公共事务”,他的回答往往是“我不知道”,“我没感觉”。其实,主持人的问题离他并不遥远,比如学术论文抄袭成风的问题,小学生穿汉服,跪拜孔子的问题,这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业,他尚且吞吞吐吐,欲言又止,更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢?这样来看他的坦白和直率,其实,恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。
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授对公共事务发言,无论是主动的,还是被媒体拉出来曝光的,他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了,昨天,从头至尾看了易中天在新浪的访谈(易中天老师教导我们,不能只看片段,以免断章取义),我发现,他在谈到自己新书的时候滔滔不绝,而一旦涉及“公共事务”,他的回答往往是“我不知道”,“我没感觉”。其实,主持人的问题离他并不遥远,比如学术论文抄袭成风的问题,小学生穿汉服,跪拜孔子的问题,这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业,他尚且吞吞吐吐,欲言又止,更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢?这样来看他的坦白和直率,其实,恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。
教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐,早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人,就常有各种事端发生,并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”,钱文忠的“遗产门”,以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白,都给暑热(2009-08-06 15:24:20)标签:文化看学术“超男”的如意算盘是怎么打的 解玺璋 教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐,早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人,就常有各种事端发生,并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”,钱文忠的“遗产门”,以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白,都给暑热之中的芸芸众生带来了消闲解闷的快意。 这当然是娱乐的自身逻辑所要求的。如果你不想被公众所遗忘,就一定要遵循这个逻辑,不断地给自己爆出“料”来。如果公众不再喜欢你,打算抛弃你了,那另当别论。这样看来,我们得承认,他们三位都还是很敬业的。恰如纪连海所说:“要说我向娱乐进军,我并不介意,我其实想说,我们历史老师除了会教历史,啥娱乐节目不会啊?”钱文忠也表现得很高调,他自称,“读书讲课上节目都要做”,近期还会“对王如等提出民事和刑事诉讼”。真有点“革命生产两不误”的意思! 我一向不认为有几个文人去做娱乐明星是“多大的事儿”。这也是史不乏人,历朝历代都有这么做的。如果是个人选择,别人是不应干涉的,恐怕也干涉不了。就像赵忠祥,别人已经苦口婆心,他却搬出了“天地正气,堂堂我心”,而且是“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”了,又其奈我何?其实
是这样的,既然有人愿意为娱乐事业“献身”,我们应该高兴才是,如今商业娱乐如此发达,靠的就是这些勇于“献身”的人啊,千万不要担心因此会损害了什么,影响了什么,耽误了什么。易中天有一句话说得很好:“人家不急,你急什么?”想想也是。 不过,易中天虽然这样说了,但是,他这个“人家”却没有“不急”。我们看他的“毒舌门”就知道,他这个“人家”是“急”了的。他不喜欢别人称他学术“超男”。有主持人顺便提到他和于丹的时候,他赶紧声明:“我和于丹不一样。”尽管他也从事着娱乐公众的事业,但他并不认同这个新的身份。他仍然把自己想像为学者、知识分子、大学教授,所以才有他在回答记者提问时所谓关心公共事务的回答。在这一点上,他远不如赵老师或纪连海来得坦率,有人说他敢于批评电视节目主持人,是有古人的“狷介”之气,其实更多的还是表现为“乡愿”或狡猾,既不想放弃学术“超男”所带来的人气,以及人气背后可观的经济效益,也不想丢掉学者、知识分子、大学教授的光环。想得很好,脚踩两只船,左右逢源,鱼与熊掌兼得,但也很危险,有可能掉到水里去。 易中天当然是个具有多重身份的人,我们并不怀疑戴在他头上的这几顶帽子,但是说老实话,在公开场合,我们很少看到易中天作为学者、知识分子,或大学教 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的授对公共事务发言,无论是主动的,还是被媒体拉出来曝光的,他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了,昨天,从头至尾看了易中天在新浪的访谈(易中天老师教导我们,不能只看片段,以免断章取义),我发现,他在谈到自己新书的时候滔滔不绝,而一旦涉及“公共事务”,他的回答往往是“我不知道”,“我没感觉”。其实,主持人的问题离他并不遥远,比如学术论文抄袭成风的问题,小学生穿汉服,跪拜孔子的问题,这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业,他尚且吞吞吐吐,欲言又止,更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢?这样来看他的坦白和直率,其实,恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。
授对公共事务发言,无论是主动的,还是被媒体拉出来曝光的,他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了,昨天,从头至尾看了易中天在新浪的访谈(易中天老师教导我们,不能只看片段,以免断章取义),我发现,他在谈到自己新书的时候滔滔不绝,而一旦涉及“公共事务”,他的回答往往是“我不知道”,“我没感觉”。其实,主持人的问题离他并不遥远,比如学术论文抄袭成风的问题,小学生穿汉服,跪拜孔子的问题,这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业,他尚且吞吞吐吐,欲言又止,更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢?这样来看他的坦白和直率,其实,恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。
教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐,早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人,就常有各种事端发生,并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”,钱文忠的“遗产门”,以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白,都给暑热
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