柏拉图之死——艺术 10000字

文章摘要：艺术作文10000字:怎么写好柏拉图之死——艺术10000字作文？我之前肯定和你讲过，那个老头有很多书，数不清的书。期中有那本《洛丽塔》是他的大爱（很坏熊的词，不知用的合适否）。那个假期我并没有看，因为实在是太厚了。除了字典，我对任何超过500叶的书籍都会敬而远之。当然，喜欢归喜欢，他并不推荐我看。以下是吴爱萍写的《柏拉图之死——艺术》范文；

好柏拉图之死——艺术作文10000字概况

• 作者：吴爱萍
• 班级：高中高三
• 字数：10000字作文
• 体裁：议论文
• 段落：分50段叙写
• 更新：2021年03月13日 14时54分

我之前肯定和你讲过，那个老头有很多书，数不清的书。期中有那本《洛丽塔》是他的大爱（很坏熊的词，不知用的合适否）。那个假期我并没有看，因为实在是太厚了。除了字典，我对任何超过500叶的书籍都会敬而远之。当然，喜欢归喜欢，他并不推荐我看。后来，我在书店里看到了《洛丽塔》的电影剧本，很薄，便买下了。当天晚上一口气就读完了。现在再回想一下那老头慈祥的微笑，不禁有点发慌。好，说正事。这个剧本不是米高梅的那版，而是作者自己写的。我从序中看得出来，作者对米高梅的改编是很不满的，尽管他反复强调那是一部不错的电影。呵呵，毕竟老纳博科夫不是塞林格，他可是个明星啊。总是，老纳博科夫很生气，看他讲的话，似乎是和艾柯当年讲：“玫瑰就是玫瑰”，有着异曲同工之处。

看完剧本后感觉就像上了头一样，觉得浑身轻飘飘的，走路都不太稳了。哎，与其说这是一部快餐式的简易读本，不如说是一个蒸馏了的浓缩版本。有的评论讲，《麦田》太低俗，《萝莉》太猥亵。其实是《麦田》太真诚，而《萝莉》太疯狂了。要知道，一位喝高了的朋友搂着你的膀子，亲热的说心里话时，难免是要带几个脏字的。好，我们先讲《洛丽塔》我想，如果纳博科夫想套用老艾柯的句式，他也一定会说：“艺术就是艺术，洛丽塔就是洛丽塔。”除了这个，洛丽塔可啥都不是。要是一旦是了什么，那么，洛丽塔或许就真的变得低俗了。

什么又是艺术呢（迪达拉！）？解释一种东西，就不能不讲到他的起源。看看最早的眼花吧，它们是我所知的，最早的艺术。那些岩画，无非是反映了一种理想，东西多的吃不掉，人们和睦共处，一起跳舞，死后进入天堂，黄静白银铺路，蜂蜜和牛奶流的满手都是。当然这是人们达不到的。那时候不能，现在不能，将来或许也不能。所以，我说，艺术就是要表达一种理想，一种永远都达到不了的理想，或者说，艺术体现了人们的无能为力。要知道，猥琐的胖子画那些撒娇卖萌娘画得最棒了，不信可以去有妖气里看看。所以，艺术，与其说是创作，不如说是一种修补，而且，艺术可悲的不能修补这个世界，所以修补的只是人们的认识。

就拿战争艺术来说说吧。关于战争的艺术创作，二战是一个分水岭。二战前的作品中，很少人说战争是如何残酷的，也很少有人拼命得描写肠子如何流出，脑浆如何飞溅。有时候哪怕是讲了，也是要激情人们对战争的热情。那时候，战争似乎是一切美德的体现（是德皇说的，还是老毛奇？），是英雄主义的，爱国主义的，壮丽而又伟大的。总之么，看了之后，确实有一种想要冲上战场的感觉。其实之所以是这样，是因为战争真的就是一件乏善可陈的东西，仔细的想一想，战争真的没有什么好地方，而之前那些美德，与其说战争体现了他们，倒不如说是战争毁了他们。因为只有利用这些美德，才能够取得战争的胜利，当然，胜利又与美德无关了。

战争为什么如此之恶？不知道，反正的确是恶，就连善和恶在战争中都不明显了。战争也许真的有正义和非正义的之分，但那只是在谈判桌上。等到上了刺刀，冲锋号一响，战争就不再有什么正义与非正义了，只有胜者为王败者寇的丛林法则。战争或许真的就是人类阴暗面（倒不如说是动物面）的体现。但是呢，人类又是离不开战争的，就像离不开食物一样。人性是建立再动物性之上的，人类文明是建立在丛林法则之上的，正所谓：“卑为贵之师，下为上之母。”没有残酷的丛林法则，人类文明大厦的根基就会动摇，所以，尽管是恶的，人类离不开他，无论好人坏人。我们既不能毁灭它，更不能逃避他，所以只好美化它。当然，战争这件事只是一个例子而已。

恩，《萝莉》亦是如此。其实说白了，《萝莉》讲什么了呢，无非就是两个萝莉控之间的爱恨情仇（我更喜欢老奎尔蒂，我总是无端地觉得，他比亨伯特先生帅多了）。如果你这么想，那么也许你应该在读一遍洛丽塔，恩，反正我是这么做了，然后再想想自己的故事。如果你还是没有感受，那么，我更愿意把我自己曾经的那火热的心掏出来讲给你们听听。恩，我承认，老亨伯特是个萝莉控，而且有着鬼畜的倾向，但是，他的爱要比那些四十五度一类的什么东西强上无数倍，什么也阻止不了他，也至于最有和自己决裂。当然，我认为老亨伯特先生和老奎尔蒂是一个人。也许你觉得我是萝莉控，再为老亨伯特辩护。那么我真的想说，所有的爱情可是都在为着力比多做着辩护呢。

没有力比多，就没有爱情，没有丛林法则，就没有英雄。这就是艺术。

你干丢掉艺术么？反正我是不敢的。我爱英雄，春哥尤甚。我也相我之前肯定和你讲过，那个老头有很多书，数不清的书。期中有那本《洛丽塔》是他的大爱（很坏熊的词，不知用的合适否）。那个假期我并没有看，因为实在是太厚了。除了字典，我对任何超过500叶的书籍都会敬而远之。当然，喜欢归喜欢，他并不推荐我看。后来，我在书店里看到了《洛丽塔》的电影剧本，很薄，便买下了。当天晚上一口气就读完了。现在再回想一下那老头慈祥的微笑，不禁有点发慌。好，说正事。这个剧本不是米高梅的那版，而是作者自己写的。我从序中看得出来，作者对米高梅的改编是很不满的，尽管他反复强调那是一部不错的电影。呵呵，毕竟老纳博科夫不是塞林格，他可是个明星啊。总是，老纳博科夫很生气，看他讲的话，似乎是和艾柯当年讲：“玫瑰就是玫瑰”，有着异曲同工之处。

看完剧本后感觉就像上了头一样，觉得浑身轻飘飘的，走路都不太稳了。哎，与其说这是一部快餐式的简易读本，不如说是一个蒸馏了的浓缩版本。有的评论讲，《麦田》太低俗，《萝莉》太猥亵。其实是《麦田》太真诚，而《萝莉》太疯狂了。要知道，一位喝高了的朋友搂着你的膀子，亲热的说心里话时，难免是要带几个脏字的。好，我们先讲《洛丽塔》我想，如果纳博科夫想套用老艾柯的句式，他也一定会说：“艺术就是艺术，洛丽塔就是洛丽塔。”除了这个，洛丽塔可啥都不是。要是一旦是了什么，那么，洛丽塔或许就真的变得低俗了。

什么又是艺术呢（迪达拉！）？解释一种东西，就不能不讲到他的起源。看看最早的眼花吧，它们是我所知的，最早的艺术。那些岩画，无非是反映了一种理想，东西多的吃不掉，人们和睦共处，一起跳舞，死后进入天堂，黄静白银铺路，蜂蜜和牛奶流的满手都是。当然这是人们达不到的。那时候不能，现在不能，将来或许也不能。所以，我说，艺术就是要表达一种理想，一种永远都达到不了的理想，或者说，艺术体现了人们的无能为力。要知道，猥琐的胖子画那些撒娇卖萌娘画得最棒了，不信可以去有妖气里看看。所以，艺术，与其说是创作，不如说是一种修补，而且，艺术可悲的不能修补这个世界，所以修补的只是人们的认识。

就拿战争艺术来说说吧。关于战争的艺术创作，二战是一个分水岭。二战前的作品中，很少人说战争是如何残酷的，也很少有人拼命得描写肠子如何流出，脑浆如何飞溅。有时候哪怕是讲了，也是要激情人们对战争的热情。那时候，战争似乎是一切美德的体现（是德皇说的，还是老毛奇？），是英雄主义的，爱国主义的，壮丽而又伟大的。总之么，看了之后，确实有一种想要冲上战场的感觉。其实之所以是这样，是因为战争真的就是一件乏善可陈的东西，仔细的想一想，战争真的没有什么好地方，而之前那些美德，与其说战争体现了他们，倒不如说是战争毁了他们。因为只有利用这些美德，才能够取得战争的胜利，当然，胜利又与美德无关了。

战争为什么如此之恶？不知道，反正的确是恶，就连善和恶在战争中都不明显了。战争也许真的有正义和非正义的之分，但那只是在谈判桌上。等到上了刺刀，冲锋号一响，战争就不再有什么正义与非正义了，只有胜者为王败者寇的丛林法则。战争或许真的就是人类阴暗面（倒不如说是动物面）的体现。但是呢，人类又是离不开战争的，就像离不开食物一样。人性是建立再动物性之上的，人类文明是建立在丛林法则之上的，正所谓：“卑为贵之师，下为上之母。”没有残酷的丛林法则，人类文明大厦的根基就会动摇，所以，尽管是恶的，人类离不开他，无论好人坏人。我们既不能毁灭它，更不能逃避他，所以只好美化它。当然，战争这件事只是一个例子而已。

恩，《萝莉》亦是如此。其实说白了，《萝莉》讲什么了呢，无非就是两个萝莉控之间的爱恨情仇（我更喜欢老奎尔蒂，我总是无端地觉得，他比亨伯特先生帅多了）。如果你这么想，那么也许你应该在读一遍洛丽塔，恩，反正我是这么做了，然后再想想自己的故事。如果你还是没有感受，那么，我更愿意把我自己曾经的那火热的心掏出来讲给你们听听。恩，我承认，老亨伯特是个萝莉控，而且有着鬼畜的倾向，但是，他的爱要比那些四十五度一类的什么东西强上无数倍，什么也阻止不了他，也至于最有和自己决裂。当然，我认为老亨伯特先生和老奎尔蒂是一个人。也许你觉得我是萝莉控，再为老亨伯特辩护。那么我真的想说，所有的爱情可是都在为着力比多做着辩护呢。

没有力比多，就没有爱情，没有丛林法则，就没有英雄。这就是艺术。

你干丢掉艺术么？反正我是不敢的。我爱英雄，春哥尤甚。我也相我之前肯定和你讲过，那个老头有很多书，数不清的书。期中有那本《洛丽塔》是他的大爱（很坏熊的词，不知用的合适否）。那个假期我并没有看，因为实在是太厚了。除了字典，我对任何超过500叶的书籍都会敬而远之。当然，喜欢归喜欢，他并不推荐我看。后来，我在书店里看到了《洛丽塔》的电影剧本，很薄，便买下了。当天晚上一口气就读完了。现在再回想一下那老头慈祥的微笑，不禁有点发慌。好，说正事。这个剧本不是米高梅的那版，而是作者自己写的。我从序中看得出来，作者对米高梅的改编是很不满的，尽管他反复强调那是一部不错的电影。呵呵，毕竟老纳博科夫不是塞林格，他可是个明星啊。总是，老纳博科夫很生气，看他讲的话，似乎是和艾柯当年讲：“玫瑰就是玫瑰”，有着异曲同工之处。

看完剧本后感觉就像上了头一样，觉得浑身轻飘飘的，走路都不太稳了。哎，与其说这是一部快餐式的简易读本，不如说是一个蒸馏了的浓缩版本。有的评论讲，《麦田》太低俗，《萝莉》太猥亵。其实是《麦田》太真诚，而《萝莉》太疯狂了。要知道，一位喝高了的朋友搂着你的膀子，亲热的说心里话时，难免是要带几个脏字的。好，我们先讲《洛丽塔》我想，如果纳博科夫想套用老艾柯的句式，他也一定会说：“艺术就是艺术，洛丽塔就是洛丽塔。”除了这个，洛丽塔可啥都不是。要是一旦是了什么，那么，洛丽塔或许就真的变得低俗了。

什么又是艺术呢（迪达拉！）？解释一种东西，就不能不讲到他的起源。看看最早的眼花吧，它们是我所知的，最早的艺术。那些岩画，无非是反映了一种理想，东西多的吃不掉，人们和睦共处，一起跳舞，死后进入天堂，黄静白银铺路，蜂蜜和牛奶流的满手都是。当然这是人们达不到的。那时候不能，现在不能，将来或许也不能。所以，我说，艺术就是要表达一种理想，一种永远都达到不了的理想，或者说，艺术体现了人们的无能为力。要知道，猥琐的胖子画那些撒娇卖萌娘画得最棒了，不信可以去有妖气里看看。所以，艺术，与其说是创作，不如说是一种修补，而且，艺术可悲的不能修补这个世界，所以修补的只是人们的认识。

就拿战争艺术来说说吧。关于战争的艺术创作，二战是一个分水岭。二战前的作品中，很少人说战争是如何残酷的，也很少有人拼命得描写肠子如何流出，脑浆如何飞溅。有时候哪怕是讲了，也是要激情人们对战争的热情。那时候，战争似乎是一切美德的体现（是德皇说的，还是老毛奇？），是英雄主义的，爱国主义的，壮丽而又伟大的。总之么，看了之后，确实有一种想要冲上战场的感觉。其实之所以是这样，是因为战争真的就是一件乏善可陈的东西，仔细的想一想，战争真的没有什么好地方，而之前那些美德，与其说战争体现了他们，倒不如说是战争毁了他们。因为只有利用这些美德，才能够取得战争的胜利，当然，胜利又与美德无关了。

战争为什么如此之恶？不知道，反正的确是恶，就连善和恶在战争中都不明显了。战争也许真的有正义和非正义的之分，但那只是在谈判桌上。等到上了刺刀，冲锋号一响，战争就不再有什么正义与非正义了，只有胜者为王败者寇的丛林法则。战争或许真的就是人类阴暗面（倒不如说是动物面）的体现。但是呢，人类又是离不开战争的，就像离不开食物一样。人性是建立再动物性之上的，人类文明是建立在丛林法则之上的，正所谓：“卑为贵之师，下为上之母。”没有残酷的丛林法则，人类文明大厦的根基就会动摇，所以，尽管是恶的，人类离不开他，无论好人坏人。我们既不能毁灭它，更不能逃避他，所以只好美化它。当然，战争这件事只是一个例子而已。

恩，《萝莉》亦是如此。其实说白了，《萝莉》讲什么了呢，无非就是两个萝莉控之间的爱恨情仇（我更喜欢老奎尔蒂，我总是无端地觉得，他比亨伯特先生帅多了）。如果你这么想，那么也许你应该在读一遍洛丽塔，恩，反正我是这么做了，然后再想想自己的故事。如果你还是没有感受，那么，我更愿意把我自己曾经的那火热的心掏出来讲给你们听听。恩，我承认，老亨伯特是个萝莉控，而且有着鬼畜的倾向，但是，他的爱要比那些四十五度一类的什么东西强上无数倍，什么也阻止不了他，也至于最有和自己决裂。当然，我认为老亨伯特先生和老奎尔蒂是一个人。也许你觉得我是萝莉控，再为老亨伯特辩护。那么我真的想说，所有的爱情可是都在为着力比多做着辩护呢。

没有力比多，就没有爱情，没有丛林法则，就没有英雄。这就是艺术。

你干丢掉艺术么？反正我是不敢的。我爱英雄，春哥尤甚。我也相我之前肯定和你讲过，那个老头有很多书，数不清的书。期中有那本《洛丽塔》是他的大爱（很坏熊的词，不知用的合适否）。那个假期我并没有看，因为实在是太厚了。除了字典，我对任何超过500叶的书籍都会敬而远之。当然，喜欢归喜欢，他并不推荐我看。后来，我在书店里看到了《洛丽塔》的电影剧本，很薄，便买下了。当天晚上一口气就读完了。现在再回想一下那老头慈祥的微笑，不禁有点发慌。好，说正事。这个剧本不是米高梅的那版，而是作者自己写的。我从序中看得出来，作者对米高梅的改编是很不满的，尽管他反复强调那是一部不错的电影。呵呵，毕竟老纳博科夫不是塞林格，他可是个明星啊。总是，老纳博科夫很生气，看他讲的话，似乎是和艾柯当年讲：“玫瑰就是玫瑰”，有着异曲同工之处。

看完剧本后感觉就像上了头一样，觉得浑身轻飘飘的，走路都不太稳了。哎，与其说这是一部快餐式的简易读本，不如说是一个蒸馏了的浓缩版本。有的评论讲，《麦田》太低俗，《萝莉》太猥亵。其实是《麦田》太真诚，而《萝莉》太疯狂了。要知道，一位喝高了的朋友搂着你的膀子，亲热的说心里话时，难免是要带几个脏字的。好，我们先讲《洛丽塔》我想，如果纳博科夫想套用老艾柯的句式，他也一定会说：“艺术就是艺术，洛丽塔就是洛丽塔。”除了这个，洛丽塔可啥都不是。要是一旦是了什么，那么，洛丽塔或许就真的变得低俗了。

什么又是艺术呢（迪达拉！）？解释一种东西，就不能不讲到他的起源。看看最早的眼花吧，它们是我所知的，最早的艺术。那些岩画，无非是反映了一种理想，东西多的吃不掉，人们和睦共处，一起跳舞，死后进入天堂，黄静白银铺路，蜂蜜和牛奶流的满手都是。当然这是人们达不到的。那时候不能，现在不能，将来或许也不能。所以，我说，艺术就是要表达一种理想，一种永远都达到不了的理想，或者说，艺术体现了人们的无能为力。要知道，猥琐的胖子画那些撒娇卖萌娘画得最棒了，不信可以去有妖气里看看。所以，艺术，与其说是创作，不如说是一种修补，而且，艺术可悲的不能修补这个世界，所以修补的只是人们的认识。

就拿战争艺术来说说吧。关于战争的艺术创作，二战是一个分水岭。二战前的作品中，很少人说战争是如何残酷的，也很少有人拼命得描写肠子如何流出，脑浆如何飞溅。有时候哪怕是讲了，也是要激情人们对战争的热情。那时候，战争似乎是一切美德的体现（是德皇说的，还是老毛奇？），是英雄主义的，爱国主义的，壮丽而又伟大的。总之么，看了之后，确实有一种想要冲上战场的感觉。其实之所以是这样，是因为战争真的就是一件乏善可陈的东西，仔细的想一想，战争真的没有什么好地方，而之前那些美德，与其说战争体现了他们，倒不如说是战争毁了他们。因为只有利用这些美德，才能够取得战争的胜利，当然，胜利又与美德无关了。

战争为什么如此之恶？不知道，反正的确是恶，就连善和恶在战争中都不明显了。战争也许真的有正义和非正义的之分，但那只是在谈判桌上。等到上了刺刀，冲锋号一响，战争就不再有什么正义与非正义了，只有胜者为王败者寇的丛林法则。战争或许真的就是人类阴暗面（倒不如说是动物面）的体现。但是呢，人类又是离不开战争的，就像离不开食物一样。人性是建立再动物性之上的，人类文明是建立在丛林法则之上的，正所谓：“卑为贵之师，下为上之母。”没有残酷的丛林法则，人类文明大厦的根基就会动摇，所以，尽管是恶的，人类离不开他，无论好人坏人。我们既不能毁灭它，更不能逃避他，所以只好美化它。当然，战争这件事只是一个例子而已。

恩，《萝莉》亦是如此。其实说白了，《萝莉》讲什么了呢，无非就是两个萝莉控之间的爱恨情仇（我更喜欢老奎尔蒂，我总是无端地觉得，他比亨伯特先生帅多了）。如果你这么想，那么也许你应该在读一遍洛丽塔，恩，反正我是这么做了，然后再想想自己的故事。如果你还是没有感受，那么，我更愿意把我自己曾经的那火热的心掏出来讲给你们听听。恩，我承认，老亨伯特是个萝莉控，而且有着鬼畜的倾向，但是，他的爱要比那些四十五度一类的什么东西强上无数倍，什么也阻止不了他，也至于最有和自己决裂。当然，我认为老亨伯特先生和老奎尔蒂是一个人。也许你觉得我是萝莉控，再为老亨伯特辩护。那么我真的想说，所有的爱情可是都在为着力比多做着辩护呢。

没有力比多，就没有爱情，没有丛林法则，就没有英雄。这就是艺术。

你干丢掉艺术么？反正我是不敢的。我爱英雄，春哥尤甚。我也相我之前肯定和你讲过，那个老头有很多书，数不清的书。期中有那本《洛丽塔》是他的大爱（很坏熊的词，不知用的合适否）。那个假期我并没有看，因为实在是太厚了。除了字典，我对任何超过500叶的书籍都会敬而远之。当然，喜欢归喜欢，他并不推荐我看。后来，我在书店里看到了《洛丽塔》的电影剧本，很薄，便买下了。当天晚上一口气就读完了。现在再回想一下那老头慈祥的微笑，不禁有点发慌。好，说正事。这个剧本不是米高梅的那版，而是作者自己写的。我从序中看得出来，作者对米高梅的改编是很不满的，尽管他反复强调那是一部不错的电影。呵呵，毕竟老纳博科夫不是塞林格，他可是个明星啊。总是，老纳博科夫很生气，看他讲的话，似乎是和艾柯当年讲：“玫瑰就是玫瑰”，有着异曲同工之处。

看完剧本后感觉就像上了头一样，觉得浑身轻飘飘的，走路都不太稳了。哎，与其说这是一部快餐式的简易读本，不如说是一个蒸馏了的浓缩版本。有的评论讲，《麦田》太低俗，《萝莉》太猥亵。其实是《麦田》太真诚，而《萝莉》太疯狂了。要知道，一位喝高了的朋友搂着你的膀子，亲热的说心里话时，难免是要带几个脏字的。好，我们先讲《洛丽塔》我想，如果纳博科夫想套用老艾柯的句式，他也一定会说：“艺术就是艺术，洛丽塔就是洛丽塔。”除了这个，洛丽塔可啥都不是。要是一旦是了什么，那么，洛丽塔或许就真的变得低俗了。

什么又是艺术呢（迪达拉！）？解释一种东西，就不能不讲到他的起源。看看最早的眼花吧，它们是我所知的，最早的艺术。那些岩画，无非是反映了一种理想，东西多的吃不掉，人们和睦共处，一起跳舞，死后进入天堂，黄静白银铺路，蜂蜜和牛奶流的满手都是。当然这是人们达不到的。那时候不能，现在不能，将来或许也不能。所以，我说，艺术就是要表达一种理想，一种永远都达到不了的理想，或者说，艺术体现了人们的无能为力。要知道，猥琐的胖子画那些撒娇卖萌娘画得最棒了，不信可以去有妖气里看看。所以，艺术，与其说是创作，不如说是一种修补，而且，艺术可悲的不能修补这个世界，所以修补的只是人们的认识。

就拿战争艺术来说说吧。关于战争的艺术创作，二战是一个分水岭。二战前的作品中，很少人说战争是如何残酷的，也很少有人拼命得描写肠子如何流出，脑浆如何飞溅。有时候哪怕是讲了，也是要激情人们对战争的热情。那时候，战争似乎是一切美德的体现（是德皇说的，还是老毛奇？），是英雄主义的，爱国主义的，壮丽而又伟大的。总之么，看了之后，确实有一种想要冲上战场的感觉。其实之所以是这样，是因为战争真的就是一件乏善可陈的东西，仔细的想一想，战争真的没有什么好地方，而之前那些美德，与其说战争体现了他们，倒不如说是战争毁了他们。因为只有利用这些美德，才能够取得战争的胜利，当然，胜利又与美德无关了。

战争为什么如此之恶？不知道，反正的确是恶，就连善和恶在战争中都不明显了。战争也许真的有正义和非正义的之分，但那只是在谈判桌上。等到上了刺刀，冲锋号一响，战争就不再有什么正义与非正义了，只有胜者为王败者寇的丛林法则。战争或许真的就是人类阴暗面（倒不如说是动物面）的体现。但是呢，人类又是离不开战争的，就像离不开食物一样。人性是建立再动物性之上的，人类文明是建立在丛林法则之上的，正所谓：“卑为贵之师，下为上之母。”没有残酷的丛林法则，人类文明大厦的根基就会动摇，所以，尽管是恶的，人类离不开他，无论好人坏人。我们既不能毁灭它，更不能逃避他，所以只好美化它。当然，战争这件事只是一个例子而已。

恩，《萝莉》亦是如此。其实说白了，《萝莉》讲什么了呢，无非就是两个萝莉控之间的爱恨情仇（我更喜欢老奎尔蒂，我总是无端地觉得，他比亨伯特先生帅多了）。如果你这么想，那么也许你应该在读一遍洛丽塔，恩，反正我是这么做了，然后再想想自己的故事。如果你还是没有感受，那么，我更愿意把我自己曾经的那火热的心掏出来讲给你们听听。恩，我承认，老亨伯特是个萝莉控，而且有着鬼畜的倾向，但是，他的爱要比那些四十五度一类的什么东西强上无数倍，什么也阻止不了他，也至于最有和自己决裂。当然，我认为老亨伯特先生和老奎尔蒂是一个人。也许你觉得我是萝莉控，再为老亨伯特辩护。那么我真的想说，所有的爱情可是都在为着力比多做着辩护呢。

没有力比多，就没有爱情，没有丛林法则，就没有英雄。这就是艺术。

你干丢掉艺术么？反正我是不敢的。我爱英雄，春哥尤甚。我也相我之前肯定和你讲过，那个老头有很多书，数不清的书。期中有那本《洛丽塔》是他的大爱（很坏熊的词，不知用的合适否）。那个假期我并没有看，因为实在是太厚了。除了字典，我对任何超过500叶的书籍都会敬而远之。当然，喜欢归喜欢，他并不推荐我看。后来，我在书店里看到了《洛丽塔》的电影剧本，很薄，便买下了。当天晚上一口气就读完了。现在再回想一下那老头慈祥的微笑，不禁有点发慌。好，说正事。这个剧本不是米高梅的那版，而是作者自己写的。我从序中看得出来，作者对米高梅的改编是很不满的，尽管他反复强调那是一部不错的电影。呵呵，毕竟老纳博科夫不是塞林格，他可是个明星啊。总是，老纳博科夫很生气，看他讲的话，似乎是和艾柯当年讲：“玫瑰就是玫瑰”，有着异曲同工之处。

看完剧本后感觉就像上了头一样，觉得浑身轻飘飘的，走路都不太稳了。哎，与其说这是一部快餐式的简易读本，不如说是一个蒸馏了的浓缩版本。有的评论讲，《麦田》太低俗，《萝莉》太猥亵。其实是《麦田》太真诚，而《萝莉》太疯狂了。要知道，一位喝高了的朋友搂着你的膀子，亲热的说心里话时，难免是要带几个脏字的。好，我们先讲《洛丽塔》我想，如果纳博科夫想套用老艾柯的句式，他也一定会说：“艺术就是艺术，洛丽塔就是洛丽塔。”除了这个，洛丽塔可啥都不是。要是一旦是了什么，那么，洛丽塔或许就真的变得低俗了。

什么又是艺术呢（迪达拉！）？解释一种东西，就不能不讲到他的起源。看看最早的眼花吧，它们是我所知的，最早的艺术。那些岩画，无非是反映了一种理想，东西多的吃不掉，人们和睦共处，一起跳舞，死后进入天堂，黄静白银铺路，蜂蜜和牛奶流的满手都是。当然这是人们达不到的。那时候不能，现在不能，将来或许也不能。所以，我说，艺术就是要表达一种理想，一种永远都达到不了的理想，或者说，艺术体现了人们的无能为力。要知道，猥琐的胖子画那些撒娇卖萌娘画得最棒了，不信可以去有妖气里看看。所以，艺术，与其说是创作，不如说是一种修补，而且，艺术可悲的不能修补这个世界，所以修补的只是人们的认识。

就拿战争艺术来说说吧。关于战争的艺术创作，二战是一个分水岭。二战前的作品中，很少人说战争是如何残酷的，也很少有人拼命得描写肠子如何流出，脑浆如何飞溅。有时候哪怕是讲了，也是要激情人们对战争的热情。那时候，战争似乎是一切美德的体现（是德皇说的，还是老毛奇？），是英雄主义的，爱国主义的，壮丽而又伟大的。总之么，看了之后，确实有一种想要冲上战场的感觉。其实之所以是这样，是因为战争真的就是一件乏善可陈的东西，仔细的想一想，战争真的没有什么好地方，而之前那些美德，与其说战争体现了他们，倒不如说是战争毁了他们。因为只有利用这些美德，才能够取得战争的胜利，当然，胜利又与美德无关了。

战争为什么如此之恶？不知道，反正的确是恶，就连善和恶在战争中都不明显了。战争也许真的有正义和非正义的之分，但那只是在谈判桌上。等到上了刺刀，冲锋号一响，战争就不再有什么正义与非正义了，只有胜者为王败者寇的丛林法则。战争或许真的就是人类阴暗面（倒不如说是动物面）的体现。但是呢，人类又是离不开战争的，就像离不开食物一样。人性是建立再动物性之上的，人类文明是建立在丛林法则之上的，正所谓：“卑为贵之师，下为上之母。”没有残酷的丛林法则，人类文明大厦的根基就会动摇，所以，尽管是恶的，人类离不开他，无论好人坏人。我们既不能毁灭它，更不能逃避他，所以只好美化它。当然，战争这件事只是一个例子而已。

恩，《萝莉》亦是如此。其实说白了，《萝莉》讲什么了呢，无非就是两个萝莉控之间的爱恨情仇（我更喜欢老奎尔蒂，我总是无端地觉得，他比亨伯特先生帅多了）。如果你这么想，那么也许你应该在读一遍洛丽塔，恩，反正我是这么做了，然后再想想自己的故事。如果你还是没有感受，那么，我更愿意把我自己曾经的那火热的心掏出来讲给你们听听。恩，我承认，老亨伯特是个萝莉控，而且有着鬼畜的倾向，但是，他的爱要比那些四十五度一类的什么东西强上无数倍，什么也阻止不了他，也至于最有和自己决裂。当然，我认为老亨伯特先生和老奎尔蒂是一个人。也许你觉得我是萝莉控，再为老亨伯特辩护。那么我真的想说，所有的爱情可是都在为着力比多做着辩护呢。

没有力比多，就没有爱情，没有丛林法则，就没有英雄。这就是艺术。

你干丢掉艺术么？反正我是不敢的。我爱英雄，春哥尤甚。我也相我之前肯定和你讲过，那个老头有很多书，数不清的书。期中有那本《洛丽塔》是他的大爱（很坏熊的词，不知用的合适否）。那个假期我并没有看，因为实在是太厚了。除了字典，我对任何超过500叶的书籍都会敬而远之。当然，喜欢归喜欢，他并不推荐我看。后来，我在书店里看到了《洛丽塔》的电影剧本，很薄，便买下了。当天晚上一口气就读完了。现在再回想一下那老头慈祥的微笑，不禁有点发慌。好，说正事。这个剧本不是米高梅的那版，而是作者自己写的。我从序中看得出来，作者对米高梅的改编是很不满的，尽管他反复强调那是一部不错的电影。呵呵，毕竟老纳博科夫不是塞林格，他可是个明星啊。总是，老纳博科夫很生气，看他讲的话，似乎是和艾柯当年讲：“玫瑰就是玫瑰”，有着异曲同工之处。

看完剧本后感觉就像上了头一样，觉得浑身轻飘飘的，走路都不太稳了。哎，与其说这是一部快餐式的简易读本，不如说是一个蒸馏了的浓缩版本。有的评论讲，《麦田》太低俗，《萝莉》太猥亵。其实是《麦田》太真诚，而《萝莉》太疯狂了。要知道，一位喝高了的朋友搂着你的膀子，亲热的说心里话时，难免是要带几个脏字的。好，我们先讲《洛丽塔》我想，如果纳博科夫想套用老艾柯的句式，他也一定会说：“艺术就是艺术，洛丽塔就是洛丽塔。”除了这个，洛丽塔可啥都不是。要是一旦是了什么，那么，洛丽塔或许就真的变得低俗了。

什么又是艺术呢（迪达拉！）？解释一种东西，就不能不讲到他的起源。看看最早的眼花吧，它们是我所知的，最早的艺术。那些岩画，无非是反映了一种理想，东西多的吃不掉，人们和睦共处，一起跳舞，死后进入天堂，黄静白银铺路，蜂蜜和牛奶流的满手都是。当然这是人们达不到的。那时候不能，现在不能，将来或许也不能。所以，我说，艺术就是要表达一种理想，一种永远都达到不了的理想，或者说，艺术体现了人们的无能为力。要知道，猥琐的胖子画那些撒娇卖萌娘画得最棒了，不信可以去有妖气里看看。所以，艺术，与其说是创作，不如说是一种修补，而且，艺术可悲的不能修补这个世界，所以修补的只是人们的认识。

就拿战争艺术来说说吧。关于战争的艺术创作，二战是一个分水岭。二战前的作品中，很少人说战争是如何残酷的，也很少有人拼命得描写肠子如何流出，脑浆如何飞溅。有时候哪怕是讲了，也是要激情人们对战争的热情。那时候，战争似乎是一切美德的体现（是德皇说的，还是老毛奇？），是英雄主义的，爱国主义的，壮丽而又伟大的。总之么，看了之后，确实有一种想要冲上战场的感觉。其实之所以是这样，是因为战争真的就是一件乏善可陈的东西，仔细的想一想，战争真的没有什么好地方，而之前那些美德，与其说战争体现了他们，倒不如说是战争毁了他们。因为只有利用这些美德，才能够取得战争的胜利，当然，胜利又与美德无关了。

战争为什么如此之恶？不知道，反正的确是恶，就连善和恶在战争中都不明显了。战争也许真的有正义和非正义的之分，但那只是在谈判桌上。等到上了刺刀，冲锋号一响，战争就不再有什么正义与非正义了，只有胜者为王败者寇的丛林法则。战争或许真的就是人类阴暗面（倒不如说是动物面）的体现。但是呢，人类又是离不开战争的，就像离不开食物一样。人性是建立再动物性之上的，人类文明是建立在丛林法则之上的，正所谓：“卑为贵之师，下为上之母。”没有残酷的丛林法则，人类文明大厦的根基就会动摇，所以，尽管是恶的，人类离不开他，无论好人坏人。我们既不能毁灭它，更不能逃避他，所以只好美化它。当然，战争这件事只是一个例子而已。

恩，《萝莉》亦是如此。其实说白了，《萝莉》讲什么了呢，无非就是两个萝莉控之间的爱恨情仇（我更喜欢老奎尔蒂，我总是无端地觉得，他比亨伯特先生帅多了）。如果你这么想，那么也许你应该在读一遍洛丽塔，恩，反正我是这么做了，然后再想想自己的故事。如果你还是没有感受，那么，我更愿意把我自己曾经的那火热的心掏出来讲给你们听听。恩，我承认，老亨伯特是个萝莉控，而且有着鬼畜的倾向，但是，他的爱要比那些四十五度一类的什么东西强上无数倍，什么也阻止不了他，也至于最有和自己决裂。当然，我认为老亨伯特先生和老奎尔蒂是一个人。也许你觉得我是萝莉控，再为老亨伯特辩护。那么我真的想说，所有的爱情可是都在为着力比多做着辩护呢。

没有力比多，就没有爱情，没有丛林法则，就没有英雄。这就是艺术。

你干丢掉艺术么？反正我是不敢的。我爱英雄，春哥尤甚。我也相

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作者：高中高三学生（2）班 吴爱萍   时间：2021-3-13 14:54