五个人的对话 10000字

文章摘要：对话作文10000字:怎么写好五个人的对话10000字作文？何为机缘巧合。一切之上必有一个最高的真理。一艘轮船在海上遇难了，海水肆虐的折磨着落水的人，有五个人被冲到一座与世隔绝的岛上。活着是一种幸运么。大概只有经历过死亡的人才知道。这五个人此时本能的寻找幸存的同胞，在确认只有五个人活着后，他们走在一起，进入丛林深处，生了堆火，在火堆旁坐了下来。以下是潘薪写的《五个人的对话》范文；

好五个人的对话作文10000字概况

• 作者：潘薪
• 班级：高中高三
• 字数：10000字作文
• 体裁：
• 段落：分43段叙写
• 更新：2022年12月04日 12时27分

何为机缘巧合？一切之上必有一个最高的真理。

一艘轮船在海上遇难了，海水肆虐的折磨着落水的人，有五个人被冲到一座与世隔绝的岛上。活着是一种幸运么？大概只有经历过死亡的人才知道。这五个人此时本能的寻找幸存的同胞，在确认只有五个人活着后，他们走在一起，进入丛林深处，生了堆火，在火堆旁坐了下来。

一阵沉默后，有个人清清嗓子，说：“先生们，我们对生命应该充满感激，我们存活下来，并且聚在一起，那是因为我们还有未完成的使命。但是想到我们的亲人早已葬身鱼腹，我的心情就久久不能平息。就在上一刻，我还在责怪自己没有关心他们。唉，人的心灵不是很脆弱吗？我虽生于富人之家，从小没有体验过人世的艰辛，但仍然珍惜别人的爱。这些年来，我自信对人生有一个透彻的感悟，无论人的外表多么冷酷无情，只要你能了解他的内心，就知道他也有被需要和渴望被爱的本能。上自王侯将相，下至平民百姓，哪个人的生活目标不是爱呢？现在困难将我们召集在一起，我们不应该互帮互助、爱着每一个人吗？只有这样我们才能战胜一切困难，顺利脱险。”

另一个人接过话来，说：“我完全不同意你的观点，因为渴望爱是一个表面现象，内心的孤立无助才是真正的本质。希腊先哲曾提出一个具有永恒价值的哲学命题，‘认识人自己’然而现实是什么？人们不但没有认识自己，反而连自己是什么都忘得干干净净。现在有哪个人敢说：‘我是自己的朋友，我无惧孤独，反而是一名狂热分子。’就像一个哲学家曾宣称：‘我之所有，尽在吾身’一样。没有意识到自己的存在是人类最大的悲哀。对于我，”他顿了顿，我可以自豪的说：“除了使自己衣食无虞外，我对他人别无所求，因为我自己才能解答自身的困惑。”

“自打我小时候，就无惧任何束缚，那些将自己陷于外界纷扰中的人最值得同情，无论他们有多么冠冕堂皇的理由，一个更直接了当的想法在这里呢：喂饱虚荣心。那些绝世独立的人才是人类第一级的人物，我所谓的名人、伟人，不过是一群野心勃勃的投机家而已，我为何要这样说，因为什么讲这些人推上了高峰，是历史，历史将他们揽在怀里，时机成熟又将他们举在头上，谁能最符合他的心意，谁就被举得最高，谁也将得到更多的奶喝。哼，历史这个暴君，将枷锁扣在所有人的身上。但只有忠于自己的人，能够看透他，然后念一个咒，就将枷锁卸了下来，云游四方，过圣人的生活了，难怪庄子说‘圣人无名“呢，不过庄子却算不上什么圣人，因为圣人虽圣，也有渺小之处，就是从来不与凡人分享的，他虽是个圣人，但却是一个与谁都没有关系的圣人。”

“我这样说，就是要告诉大家我的经历，我热爱哲学，没有它我就不能生活，我也学过一点自然哲学和数学，后来又读了许多作家的书，从小我就有个愿望，要做个学识渊博的大学问家。我知道只在书本里找不到任何生活的知识，于是便打点行囊，周游各国。我沿着丝绸古道到达中亚，然后来到古巴比伦文明起源的地方。我曾在幼发拉底河上泛舟，然后穿过苏伊士运河进入埃。我曾在满是星辰的夜晚沿尼罗河顺流而下，渴望有所得，我静静的，一个人，躺在船里，仿佛躺在水面上一样，一直伴着水声，和两岸莎草发出的嘶嘶声。然后我沿着凯撒的足迹，进入古奥斯曼帝国的领域，再接着，我在地中海的塞浦路斯岛歇脚，再后来，我遍游欧洲，拜见许多王侯将相，也打听过启蒙运动的事。最后，我在南美找了个安静的地方定居了下来。”

“先生们，我不崇拜任何东西，要说我对什么还有留恋的话，那就是世界本身。我热爱自然，热爱我自己。世俗的一切偏见，非但与我毫发无损，反而给我新的力量。要知道，凭我多年的阅历，我才知道哪有一样东西可以流传久远呢？一个时代被人们奉为神灵的东西，在另一个时代就会遭到毫不留情的批评讽刺。何为纯粹的真，纯粹的善，纯粹的美？所谓的纯粹的东西不过是麻醉自己的谎言而已。因此，我给自己立下两条规矩，只有这两条规矩是我愿意终生遵守，丝毫不敢逾越的，第一条是绝不损害别人的利益；第二条是绝不接受不通过自己的双手得到的东西。自那次周何为机缘巧合？一切之上必有一个最高的真理。

一艘轮船在海上遇难了，海水肆虐的折磨着落水的人，有五个人被冲到一座与世隔绝的岛上。活着是一种幸运么？大概只有经历过死亡的人才知道。这五个人此时本能的寻找幸存的同胞，在确认只有五个人活着后，他们走在一起，进入丛林深处，生了堆火，在火堆旁坐了下来。

一阵沉默后，有个人清清嗓子，说：“先生们，我们对生命应该充满感激，我们存活下来，并且聚在一起，那是因为我们还有未完成的使命。但是想到我们的亲人早已葬身鱼腹，我的心情就久久不能平息。就在上一刻，我还在责怪自己没有关心他们。唉，人的心灵不是很脆弱吗？我虽生于富人之家，从小没有体验过人世的艰辛，但仍然珍惜别人的爱。这些年来，我自信对人生有一个透彻的感悟，无论人的外表多么冷酷无情，只要你能了解他的内心，就知道他也有被需要和渴望被爱的本能。上自王侯将相，下至平民百姓，哪个人的生活目标不是爱呢？现在困难将我们召集在一起，我们不应该互帮互助、爱着每一个人吗？只有这样我们才能战胜一切困难，顺利脱险。”

另一个人接过话来，说：“我完全不同意你的观点，因为渴望爱是一个表面现象，内心的孤立无助才是真正的本质。希腊先哲曾提出一个具有永恒价值的哲学命题，‘认识人自己’然而现实是什么？人们不但没有认识自己，反而连自己是什么都忘得干干净净。现在有哪个人敢说：‘我是自己的朋友，我无惧孤独，反而是一名狂热分子。’就像一个哲学家曾宣称：‘我之所有，尽在吾身’一样。没有意识到自己的存在是人类最大的悲哀。对于我，”他顿了顿，我可以自豪的说：“除了使自己衣食无虞外，我对他人别无所求，因为我自己才能解答自身的困惑。”

“自打我小时候，就无惧任何束缚，那些将自己陷于外界纷扰中的人最值得同情，无论他们有多么冠冕堂皇的理由，一个更直接了当的想法在这里呢：喂饱虚荣心。那些绝世独立的人才是人类第一级的人物，我所谓的名人、伟人，不过是一群野心勃勃的投机家而已，我为何要这样说，因为什么讲这些人推上了高峰，是历史，历史将他们揽在怀里，时机成熟又将他们举在头上，谁能最符合他的心意，谁就被举得最高，谁也将得到更多的奶喝。哼，历史这个暴君，将枷锁扣在所有人的身上。但只有忠于自己的人，能够看透他，然后念一个咒，就将枷锁卸了下来，云游四方，过圣人的生活了，难怪庄子说‘圣人无名“呢，不过庄子却算不上什么圣人，因为圣人虽圣，也有渺小之处，就是从来不与凡人分享的，他虽是个圣人，但却是一个与谁都没有关系的圣人。”

“我这样说，就是要告诉大家我的经历，我热爱哲学，没有它我就不能生活，我也学过一点自然哲学和数学，后来又读了许多作家的书，从小我就有个愿望，要做个学识渊博的大学问家。我知道只在书本里找不到任何生活的知识，于是便打点行囊，周游各国。我沿着丝绸古道到达中亚，然后来到古巴比伦文明起源的地方。我曾在幼发拉底河上泛舟，然后穿过苏伊士运河进入埃。我曾在满是星辰的夜晚沿尼罗河顺流而下，渴望有所得，我静静的，一个人，躺在船里，仿佛躺在水面上一样，一直伴着水声，和两岸莎草发出的嘶嘶声。然后我沿着凯撒的足迹，进入古奥斯曼帝国的领域，再接着，我在地中海的塞浦路斯岛歇脚，再后来，我遍游欧洲，拜见许多王侯将相，也打听过启蒙运动的事。最后，我在南美找了个安静的地方定居了下来。”

“先生们，我不崇拜任何东西，要说我对什么还有留恋的话，那就是世界本身。我热爱自然，热爱我自己。世俗的一切偏见，非但与我毫发无损，反而给我新的力量。要知道，凭我多年的阅历，我才知道哪有一样东西可以流传久远呢？一个时代被人们奉为神灵的东西，在另一个时代就会遭到毫不留情的批评讽刺。何为纯粹的真，纯粹的善，纯粹的美？所谓的纯粹的东西不过是麻醉自己的谎言而已。因此，我给自己立下两条规矩，只有这两条规矩是我愿意终生遵守，丝毫不敢逾越的，第一条是绝不损害别人的利益；第二条是绝不接受不通过自己的双手得到的东西。自那次周何为机缘巧合？一切之上必有一个最高的真理。

一艘轮船在海上遇难了，海水肆虐的折磨着落水的人，有五个人被冲到一座与世隔绝的岛上。活着是一种幸运么？大概只有经历过死亡的人才知道。这五个人此时本能的寻找幸存的同胞，在确认只有五个人活着后，他们走在一起，进入丛林深处，生了堆火，在火堆旁坐了下来。

一阵沉默后，有个人清清嗓子，说：“先生们，我们对生命应该充满感激，我们存活下来，并且聚在一起，那是因为我们还有未完成的使命。但是想到我们的亲人早已葬身鱼腹，我的心情就久久不能平息。就在上一刻，我还在责怪自己没有关心他们。唉，人的心灵不是很脆弱吗？我虽生于富人之家，从小没有体验过人世的艰辛，但仍然珍惜别人的爱。这些年来，我自信对人生有一个透彻的感悟，无论人的外表多么冷酷无情，只要你能了解他的内心，就知道他也有被需要和渴望被爱的本能。上自王侯将相，下至平民百姓，哪个人的生活目标不是爱呢？现在困难将我们召集在一起，我们不应该互帮互助、爱着每一个人吗？只有这样我们才能战胜一切困难，顺利脱险。”

另一个人接过话来，说：“我完全不同意你的观点，因为渴望爱是一个表面现象，内心的孤立无助才是真正的本质。希腊先哲曾提出一个具有永恒价值的哲学命题，‘认识人自己’然而现实是什么？人们不但没有认识自己，反而连自己是什么都忘得干干净净。现在有哪个人敢说：‘我是自己的朋友，我无惧孤独，反而是一名狂热分子。’就像一个哲学家曾宣称：‘我之所有，尽在吾身’一样。没有意识到自己的存在是人类最大的悲哀。对于我，”他顿了顿，我可以自豪的说：“除了使自己衣食无虞外，我对他人别无所求，因为我自己才能解答自身的困惑。”

“自打我小时候，就无惧任何束缚，那些将自己陷于外界纷扰中的人最值得同情，无论他们有多么冠冕堂皇的理由，一个更直接了当的想法在这里呢：喂饱虚荣心。那些绝世独立的人才是人类第一级的人物，我所谓的名人、伟人，不过是一群野心勃勃的投机家而已，我为何要这样说，因为什么讲这些人推上了高峰，是历史，历史将他们揽在怀里，时机成熟又将他们举在头上，谁能最符合他的心意，谁就被举得最高，谁也将得到更多的奶喝。哼，历史这个暴君，将枷锁扣在所有人的身上。但只有忠于自己的人，能够看透他，然后念一个咒，就将枷锁卸了下来，云游四方，过圣人的生活了，难怪庄子说‘圣人无名“呢，不过庄子却算不上什么圣人，因为圣人虽圣，也有渺小之处，就是从来不与凡人分享的，他虽是个圣人，但却是一个与谁都没有关系的圣人。”

“我这样说，就是要告诉大家我的经历，我热爱哲学，没有它我就不能生活，我也学过一点自然哲学和数学，后来又读了许多作家的书，从小我就有个愿望，要做个学识渊博的大学问家。我知道只在书本里找不到任何生活的知识，于是便打点行囊，周游各国。我沿着丝绸古道到达中亚，然后来到古巴比伦文明起源的地方。我曾在幼发拉底河上泛舟，然后穿过苏伊士运河进入埃。我曾在满是星辰的夜晚沿尼罗河顺流而下，渴望有所得，我静静的，一个人，躺在船里，仿佛躺在水面上一样，一直伴着水声，和两岸莎草发出的嘶嘶声。然后我沿着凯撒的足迹，进入古奥斯曼帝国的领域，再接着，我在地中海的塞浦路斯岛歇脚，再后来，我遍游欧洲，拜见许多王侯将相，也打听过启蒙运动的事。最后，我在南美找了个安静的地方定居了下来。”

“先生们，我不崇拜任何东西，要说我对什么还有留恋的话，那就是世界本身。我热爱自然，热爱我自己。世俗的一切偏见，非但与我毫发无损，反而给我新的力量。要知道，凭我多年的阅历，我才知道哪有一样东西可以流传久远呢？一个时代被人们奉为神灵的东西，在另一个时代就会遭到毫不留情的批评讽刺。何为纯粹的真，纯粹的善，纯粹的美？所谓的纯粹的东西不过是麻醉自己的谎言而已。因此，我给自己立下两条规矩，只有这两条规矩是我愿意终生遵守，丝毫不敢逾越的，第一条是绝不损害别人的利益；第二条是绝不接受不通过自己的双手得到的东西。自那次周何为机缘巧合？一切之上必有一个最高的真理。

一艘轮船在海上遇难了，海水肆虐的折磨着落水的人，有五个人被冲到一座与世隔绝的岛上。活着是一种幸运么？大概只有经历过死亡的人才知道。这五个人此时本能的寻找幸存的同胞，在确认只有五个人活着后，他们走在一起，进入丛林深处，生了堆火，在火堆旁坐了下来。

一阵沉默后，有个人清清嗓子，说：“先生们，我们对生命应该充满感激，我们存活下来，并且聚在一起，那是因为我们还有未完成的使命。但是想到我们的亲人早已葬身鱼腹，我的心情就久久不能平息。就在上一刻，我还在责怪自己没有关心他们。唉，人的心灵不是很脆弱吗？我虽生于富人之家，从小没有体验过人世的艰辛，但仍然珍惜别人的爱。这些年来，我自信对人生有一个透彻的感悟，无论人的外表多么冷酷无情，只要你能了解他的内心，就知道他也有被需要和渴望被爱的本能。上自王侯将相，下至平民百姓，哪个人的生活目标不是爱呢？现在困难将我们召集在一起，我们不应该互帮互助、爱着每一个人吗？只有这样我们才能战胜一切困难，顺利脱险。”

另一个人接过话来，说：“我完全不同意你的观点，因为渴望爱是一个表面现象，内心的孤立无助才是真正的本质。希腊先哲曾提出一个具有永恒价值的哲学命题，‘认识人自己’然而现实是什么？人们不但没有认识自己，反而连自己是什么都忘得干干净净。现在有哪个人敢说：‘我是自己的朋友，我无惧孤独，反而是一名狂热分子。’就像一个哲学家曾宣称：‘我之所有，尽在吾身’一样。没有意识到自己的存在是人类最大的悲哀。对于我，”他顿了顿，我可以自豪的说：“除了使自己衣食无虞外，我对他人别无所求，因为我自己才能解答自身的困惑。”

“自打我小时候，就无惧任何束缚，那些将自己陷于外界纷扰中的人最值得同情，无论他们有多么冠冕堂皇的理由，一个更直接了当的想法在这里呢：喂饱虚荣心。那些绝世独立的人才是人类第一级的人物，我所谓的名人、伟人，不过是一群野心勃勃的投机家而已，我为何要这样说，因为什么讲这些人推上了高峰，是历史，历史将他们揽在怀里，时机成熟又将他们举在头上，谁能最符合他的心意，谁就被举得最高，谁也将得到更多的奶喝。哼，历史这个暴君，将枷锁扣在所有人的身上。但只有忠于自己的人，能够看透他，然后念一个咒，就将枷锁卸了下来，云游四方，过圣人的生活了，难怪庄子说‘圣人无名“呢，不过庄子却算不上什么圣人，因为圣人虽圣，也有渺小之处，就是从来不与凡人分享的，他虽是个圣人，但却是一个与谁都没有关系的圣人。”

“我这样说，就是要告诉大家我的经历，我热爱哲学，没有它我就不能生活，我也学过一点自然哲学和数学，后来又读了许多作家的书，从小我就有个愿望，要做个学识渊博的大学问家。我知道只在书本里找不到任何生活的知识，于是便打点行囊，周游各国。我沿着丝绸古道到达中亚，然后来到古巴比伦文明起源的地方。我曾在幼发拉底河上泛舟，然后穿过苏伊士运河进入埃。我曾在满是星辰的夜晚沿尼罗河顺流而下，渴望有所得，我静静的，一个人，躺在船里，仿佛躺在水面上一样，一直伴着水声，和两岸莎草发出的嘶嘶声。然后我沿着凯撒的足迹，进入古奥斯曼帝国的领域，再接着，我在地中海的塞浦路斯岛歇脚，再后来，我遍游欧洲，拜见许多王侯将相，也打听过启蒙运动的事。最后，我在南美找了个安静的地方定居了下来。”

“先生们，我不崇拜任何东西，要说我对什么还有留恋的话，那就是世界本身。我热爱自然，热爱我自己。世俗的一切偏见，非但与我毫发无损，反而给我新的力量。要知道，凭我多年的阅历，我才知道哪有一样东西可以流传久远呢？一个时代被人们奉为神灵的东西，在另一个时代就会遭到毫不留情的批评讽刺。何为纯粹的真，纯粹的善，纯粹的美？所谓的纯粹的东西不过是麻醉自己的谎言而已。因此，我给自己立下两条规矩，只有这两条规矩是我愿意终生遵守，丝毫不敢逾越的，第一条是绝不损害别人的利益；第二条是绝不接受不通过自己的双手得到的东西。自那次周何为机缘巧合？一切之上必有一个最高的真理。

一艘轮船在海上遇难了，海水肆虐的折磨着落水的人，有五个人被冲到一座与世隔绝的岛上。活着是一种幸运么？大概只有经历过死亡的人才知道。这五个人此时本能的寻找幸存的同胞，在确认只有五个人活着后，他们走在一起，进入丛林深处，生了堆火，在火堆旁坐了下来。

一阵沉默后，有个人清清嗓子，说：“先生们，我们对生命应该充满感激，我们存活下来，并且聚在一起，那是因为我们还有未完成的使命。但是想到我们的亲人早已葬身鱼腹，我的心情就久久不能平息。就在上一刻，我还在责怪自己没有关心他们。唉，人的心灵不是很脆弱吗？我虽生于富人之家，从小没有体验过人世的艰辛，但仍然珍惜别人的爱。这些年来，我自信对人生有一个透彻的感悟，无论人的外表多么冷酷无情，只要你能了解他的内心，就知道他也有被需要和渴望被爱的本能。上自王侯将相，下至平民百姓，哪个人的生活目标不是爱呢？现在困难将我们召集在一起，我们不应该互帮互助、爱着每一个人吗？只有这样我们才能战胜一切困难，顺利脱险。”

另一个人接过话来，说：“我完全不同意你的观点，因为渴望爱是一个表面现象，内心的孤立无助才是真正的本质。希腊先哲曾提出一个具有永恒价值的哲学命题，‘认识人自己’然而现实是什么？人们不但没有认识自己，反而连自己是什么都忘得干干净净。现在有哪个人敢说：‘我是自己的朋友，我无惧孤独，反而是一名狂热分子。’就像一个哲学家曾宣称：‘我之所有，尽在吾身’一样。没有意识到自己的存在是人类最大的悲哀。对于我，”他顿了顿，我可以自豪的说：“除了使自己衣食无虞外，我对他人别无所求，因为我自己才能解答自身的困惑。”

“自打我小时候，就无惧任何束缚，那些将自己陷于外界纷扰中的人最值得同情，无论他们有多么冠冕堂皇的理由，一个更直接了当的想法在这里呢：喂饱虚荣心。那些绝世独立的人才是人类第一级的人物，我所谓的名人、伟人，不过是一群野心勃勃的投机家而已，我为何要这样说，因为什么讲这些人推上了高峰，是历史，历史将他们揽在怀里，时机成熟又将他们举在头上，谁能最符合他的心意，谁就被举得最高，谁也将得到更多的奶喝。哼，历史这个暴君，将枷锁扣在所有人的身上。但只有忠于自己的人，能够看透他，然后念一个咒，就将枷锁卸了下来，云游四方，过圣人的生活了，难怪庄子说‘圣人无名“呢，不过庄子却算不上什么圣人，因为圣人虽圣，也有渺小之处，就是从来不与凡人分享的，他虽是个圣人，但却是一个与谁都没有关系的圣人。”

“我这样说，就是要告诉大家我的经历，我热爱哲学，没有它我就不能生活，我也学过一点自然哲学和数学，后来又读了许多作家的书，从小我就有个愿望，要做个学识渊博的大学问家。我知道只在书本里找不到任何生活的知识，于是便打点行囊，周游各国。我沿着丝绸古道到达中亚，然后来到古巴比伦文明起源的地方。我曾在幼发拉底河上泛舟，然后穿过苏伊士运河进入埃。我曾在满是星辰的夜晚沿尼罗河顺流而下，渴望有所得，我静静的，一个人，躺在船里，仿佛躺在水面上一样，一直伴着水声，和两岸莎草发出的嘶嘶声。然后我沿着凯撒的足迹，进入古奥斯曼帝国的领域，再接着，我在地中海的塞浦路斯岛歇脚，再后来，我遍游欧洲，拜见许多王侯将相，也打听过启蒙运动的事。最后，我在南美找了个安静的地方定居了下来。”

“先生们，我不崇拜任何东西，要说我对什么还有留恋的话，那就是世界本身。我热爱自然，热爱我自己。世俗的一切偏见，非但与我毫发无损，反而给我新的力量。要知道，凭我多年的阅历，我才知道哪有一样东西可以流传久远呢？一个时代被人们奉为神灵的东西，在另一个时代就会遭到毫不留情的批评讽刺。何为纯粹的真，纯粹的善，纯粹的美？所谓的纯粹的东西不过是麻醉自己的谎言而已。因此，我给自己立下两条规矩，只有这两条规矩是我愿意终生遵守，丝毫不敢逾越的，第一条是绝不损害别人的利益；第二条是绝不接受不通过自己的双手得到的东西。自那次周何为机缘巧合？一切之上必有一个最高的真理。

一艘轮船在海上遇难了，海水肆虐的折磨着落水的人，有五个人被冲到一座与世隔绝的岛上。活着是一种幸运么？大概只有经历过死亡的人才知道。这五个人此时本能的寻找幸存的同胞，在确认只有五个人活着后，他们走在一起，进入丛林深处，生了堆火，在火堆旁坐了下来。

一阵沉默后，有个人清清嗓子，说：“先生们，我们对生命应该充满感激，我们存活下来，并且聚在一起，那是因为我们还有未完成的使命。但是想到我们的亲人早已葬身鱼腹，我的心情就久久不能平息。就在上一刻，我还在责怪自己没有关心他们。唉，人的心灵不是很脆弱吗？我虽生于富人之家，从小没有体验过人世的艰辛，但仍然珍惜别人的爱。这些年来，我自信对人生有一个透彻的感悟，无论人的外表多么冷酷无情，只要你能了解他的内心，就知道他也有被需要和渴望被爱的本能。上自王侯将相，下至平民百姓，哪个人的生活目标不是爱呢？现在困难将我们召集在一起，我们不应该互帮互助、爱着每一个人吗？只有这样我们才能战胜一切困难，顺利脱险。”

另一个人接过话来，说：“我完全不同意你的观点，因为渴望爱是一个表面现象，内心的孤立无助才是真正的本质。希腊先哲曾提出一个具有永恒价值的哲学命题，‘认识人自己’然而现实是什么？人们不但没有认识自己，反而连自己是什么都忘得干干净净。现在有哪个人敢说：‘我是自己的朋友，我无惧孤独，反而是一名狂热分子。’就像一个哲学家曾宣称：‘我之所有，尽在吾身’一样。没有意识到自己的存在是人类最大的悲哀。对于我，”他顿了顿，我可以自豪的说：“除了使自己衣食无虞外，我对他人别无所求，因为我自己才能解答自身的困惑。”

“自打我小时候，就无惧任何束缚，那些将自己陷于外界纷扰中的人最值得同情，无论他们有多么冠冕堂皇的理由，一个更直接了当的想法在这里呢：喂饱虚荣心。那些绝世独立的人才是人类第一级的人物，我所谓的名人、伟人，不过是一群野心勃勃的投机家而已，我为何要这样说，因为什么讲这些人推上了高峰，是历史，历史将他们揽在怀里，时机成熟又将他们举在头上，谁能最符合他的心意，谁就被举得最高，谁也将得到更多的奶喝。哼，历史这个暴君，将枷锁扣在所有人的身上。但只有忠于自己的人，能够看透他，然后念一个咒，就将枷锁卸了下来，云游四方，过圣人的生活了，难怪庄子说‘圣人无名“呢，不过庄子却算不上什么圣人，因为圣人虽圣，也有渺小之处，就是从来不与凡人分享的，他虽是个圣人，但却是一个与谁都没有关系的圣人。”

“我这样说，就是要告诉大家我的经历，我热爱哲学，没有它我就不能生活，我也学过一点自然哲学和数学，后来又读了许多作家的书，从小我就有个愿望，要做个学识渊博的大学问家。我知道只在书本里找不到任何生活的知识，于是便打点行囊，周游各国。我沿着丝绸古道到达中亚，然后来到古巴比伦文明起源的地方。我曾在幼发拉底河上泛舟，然后穿过苏伊士运河进入埃。我曾在满是星辰的夜晚沿尼罗河顺流而下，渴望有所得，我静静的，一个人，躺在船里，仿佛躺在水面上一样，一直伴着水声，和两岸莎草发出的嘶嘶声。然后我沿着凯撒的足迹，进入古奥斯曼帝国的领域，再接着，我在地中海的塞浦路斯岛歇脚，再后来，我遍游欧洲，拜见许多王侯将相，也打听过启蒙运动的事。最后，我在南美找了个安静的地方定居了下来。”

“先生们，我不崇拜任何东西，要说我对什么还有留恋的话，那就是世界本身。我热爱自然，热爱我自己。世俗的一切偏见，非但与我毫发无损，反而给我新的力量。要知道，凭我多年的阅历，我才知道哪有一样东西可以流传久远呢？一个时代被人们奉为神灵的东西，在另一个时代就会遭到毫不留情的批评讽刺。何为纯粹的真，纯粹的善，纯粹的美？所谓的纯粹的东西不过是麻醉自己的谎言而已。因此，我给自己立下两条规矩，只有这两条规矩是我愿意终生遵守，丝毫不敢逾越的，第一条是绝不损害别人的利益；第二条是绝不接受不通过自己的双手得到的东西。自那次周何为机缘巧合？一切之上必有一个最高的真理。

一艘轮船在海上遇难了，海水肆虐的折磨着落水的人，有五个人被冲到一座与世隔绝的岛上。活着是一种幸运么？大概只有经历过死亡的人才知道。这五个人此时本能的寻找幸存的同胞，在确认只有五个人活着后，他们走在一起，进入丛林深处，生了堆火，在火堆旁坐了下来。

一阵沉默后，有个人清清嗓子，说：“先生们，我们对生命应该充满感激，我们存活下来，并且聚在一起，那是因为我们还有未完成的使命。但是想到我们的亲人早已葬身鱼腹，我的心情就久久不能平息。就在上一刻，我还在责怪自己没有关心他们。唉，人的心灵不是很脆弱吗？我虽生于富人之家，从小没有体验过人世的艰辛，但仍然珍惜别人的爱。这些年来，我自信对人生有一个透彻的感悟，无论人的外表多么冷酷无情，只要你能了解他的内心，就知道他也有被需要和渴望被爱的本能。上自王侯将相，下至平民百姓，哪个人的生活目标不是爱呢？现在困难将我们召集在一起，我们不应该互帮互助、爱着每一个人吗？只有这样我们才能战胜一切困难，顺利脱险。”

另一个人接过话来，说：“我完全不同意你的观点，因为渴望爱是一个表面现象，内心的孤立无助才是真正的本质。希腊先哲曾提出一个具有永恒价值的哲学命题，‘认识人自己’然而现实是什么？人们不但没有认识自己，反而连自己是什么都忘得干干净净。现在有哪个人敢说：‘我是自己的朋友，我无惧孤独，反而是一名狂热分子。’就像一个哲学家曾宣称：‘我之所有，尽在吾身’一样。没有意识到自己的存在是人类最大的悲哀。对于我，”他顿了顿，我可以自豪的说：“除了使自己衣食无虞外，我对他人别无所求，因为我自己才能解答自身的困惑。”

“自打我小时候，就无惧任何束缚，那些将自己陷于外界纷扰中的人最值得同情，无论他们有多么冠冕堂皇的理由，一个更直接了当的想法在这里呢：喂饱虚荣心。那些绝世独立的人才是人类第一级的人物，我所谓的名人、伟人，不过是一群野心勃勃的投机家而已，我为何要这样说，因为什么讲这些人推上了高峰，是历史，历史将他们揽在怀里，时机成熟又将他们举在头上，谁能最符合他的心意，谁就被举得最高，谁也将得到更多的奶喝。哼，历史这个暴君，将枷锁扣在所有人的身上。但只有忠于自己的人，能够看透他，然后念一个咒，就将枷锁卸了下来，云游四方，过圣人的生活了，难怪庄子说‘圣人无名“呢，不过庄子却算不上什么圣人，因为圣人虽圣，也有渺小之处，就是从来不与凡人分享的，他虽是个圣人，但却是一个与谁都没有关系的圣人。”

“我这样说，就是要告诉大家我的经历，我热爱哲学，没有它我就不能生活，我也学过一点自然哲学和数学，后来又读了许多作家的书，从小我就有个愿望，要做个学识渊博的大学问家。我知道只在书本里找不到任何生活的知识，于是便打点行囊，周游各国。我沿着丝绸古道到达中亚，然后来到古巴比伦文明起源的地方。我曾在幼发拉底河上泛舟，然后穿过苏伊士运河进入埃。我曾在满是星辰的夜晚沿尼罗河顺流而下，渴望有所得，我静静的，一个人，躺在船里，仿佛躺在水面上一样，一直伴着水声，和两岸莎草发出的嘶嘶声。然后我沿着凯撒的足迹，进入古奥斯曼帝国的领域，再接着，我在地中海的塞浦路斯岛歇脚，再后来，我遍游欧洲，拜见许多王侯将相，也打听过启蒙运动的事。最后，我在南美找了个安静的地方定居了下来。”

“先生们，我不崇拜任何东西，要说我对什么还有留恋的话，那就是世界本身。我热爱自然，热爱我自己。世俗的一切偏见，非但与我毫发无损，反而给我新的力量。要知道，凭我多年的阅历，我才知道哪有一样东西可以流传久远呢？一个时代被人们奉为神灵的东西，在另一个时代就会遭到毫不留情的批评讽刺。何为纯粹的真，纯粹的善，纯粹的美？所谓的纯粹的东西不过是麻醉自己的谎言而已。因此，我给自己立下两条规矩，只有这两条规矩是我愿意终生遵守，丝毫不敢逾越的，第一条是绝不损害别人的利益；第二条是绝不接受不通过自己的双手得到的东西。自那次周

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作者：高中高三学生（2）班 潘薪   时间：2022-12-4 12:27