与马相遇 10000字

文章摘要：高三状物作文:怎么写好与马相遇10000字作文？唐新运 文体：散文 更新时间：2008-7-25 8:39:36邵老大在村里是个怪人。当村里人把房子都挨着盖在一起，结伴而居，以免害怕和方便取暖的时候，他却把房子盖在村和地的中间，独独分了出去，他的房子盖得很大，足有七八个屋，没有条件利用高层空间，他就多占些平面。以下是袁琳琅写的《与马相遇》范文；

好与马相遇作文10000字概况

• 作者：袁琳琅
• 班级：高中高三
• 字数：10000字作文
• 体裁：状物
• 段落：分98段叙写
• 更新：2021年01月09日 09时09分

唐新运 文体：散文 更新时间：2008-7-25 8:39:36

邵老大在村里是个怪人。当村里人把房子都挨着盖在一起，结伴而居，以免害怕和方便取暖的时候，他却把房子盖在村和地的中间，独独分了出去，他的房子盖得很大，足有七八个屋，没有条件利用高层空间，他就多占些平面。他的房子前面有一口井，东边有一窝子白杨树，西边是一排一排的榆树林，除了观赏之外，还有防护林的功效。

邵老大洗脸就和村里人不一样。村里人都在家里洗脸，全家合用一个盆，他不，他在井口洗。村里人洗脸是胡乱的，用水在脸上扑腾几下就完事，连胰子都很少用，因为天天都要和土地打交道，收拾得再干净又有何用，脸是顾的，不是洗的。邵老大要在井口洗十几分钟甚至半个钟头。他洗脸的时候，还要含水在嘴里呼噜呼噜好一阵，还要用水冲洗眼睛，还要涮洗鼻孔和耳洞。大有和卖羊杂碎的人翻洗百页一比高下的架势。

他用活水洗，把自己洗得都不能和同龄人一起进入老年。

村里全部是旱厕，俗称茅坑，臭气自然难闻，别人一般在茅坑里蹲不了多久，擦完屁股赶快走人。邵老大却不，能蹲坑十几分钟。在这段时间之内，不停地提肛叩齿揉丹田，主要目的是拉得顺畅，图个快乐自在，没想到副作用也不小，还和传统的养生文化相吻。这也说明传统养生文化，作为世界上罕有其匹的文化奇葩，作为中国传统医学宝库中的瑰宝，其实并不神秘，都和我们的饮食起居，精神修养密不可分。如同简单事物复杂化同出一辙，非要披上神秘外衣才显其珍贵，也好比老药换了新名，好赚一笔。这副作用致使邵老大六十好几还青丝童颜，红唇贝齿，和儿子站在一起，仿佛兄弟。

邵老大拼命种草，还大规模养羊，却并不卖钱。儿女早已分出去过自己的日子，说要养老，邵老大象牛娃子一样，多年都不显老态。他主要是用草和羊换牲口，而牲口只有一种，就是马。

几十车草才能换一匹马，十几只羊才能换一匹马。令人不解的是，邵老大换马想做什么？拉车，不可能，家里有拖拉机；吃肉，不可能，谁要接触马的动作重一些，不管马的主人是谁，他都会立刻翻脸；挣钱，放在旅游景点供人拍照，也不可能，他从来没有为马准备华丽闪光的行头。养马，图啥，图个与之共居，图个自我高兴，这和国人缺钱拜财神，无后供观音的目的格格不入，但是总会有一些人，与众不同，可视为另类。

邵老大，就是这种人。他就喜欢养马，喜欢静观，喜欢与之共居，邵老大有多少马，张三不清楚，李四不知道，王五也没有心思去管。最不可思议的是，连邵老大自己也不知道。

反正他存下钱，蓄下羊，全都换成了马。马每年具体在哪个地方，他自己不清楚。他把马代牧给那些牧民的时候，他只知道这些人住在村子的西边，紧挨沙窝边缘，住在白色的土坯房子里。他看到那些人骑马赶着一群马经过的时候，他上去打了个招呼，就让自己的马和那些人的马融为一体，不落单而已。至于马群在南边的草场，北边的沙窝，他根本就没有管。

他把马代牧的时候并没有付代牧费，只是说好每年生下马驹之后，送给放牧者几匹小马作为放牧的酬劳。当初他把马代出去的时候，村里人记得他已经有近40匹马。这许多年过去，邵老大说他现在有180匹马，这些马在哪里，邵老大自己不知道，村里人也不知道。

想来北边的沙窝可能性最大，沙窝边缘，沙丘逐年南移，甚至有些房屋被风沙推倒之后，被掩埋被沙化，只剩下盖房时的几根木头在沙子中探头探脑，逐日风化破败。可向沙窝里深入不到5公里，据说草木会逐渐葱茏，再往里走，据说就有绿洲。绿洲总是在沙漠之中。可是谁也没有走得那么远，怕迷路。

村里人以耕作为生，多年如此。秋收的时候，攀比的是谁家的粮食接近房顶，谁家的草屋顶放不下堆满了院落，偶尔比一比谁家的牲口多，也只是捎带一下，还仅限于棚圈里的那些牲口。邵老大的那些马不能算数，他家里一匹马都看不到。看不见摸不到的事情，不要说是讲究实惠的农民，任何一个人也不会相信和信服。

邵老大自信得很，他自己活得活蹦乱跳，也坚信自己的马在远处不比自己差。

有一年的四五月份，村里有几个年轻人同去沙窝深处挖药材，他们也怕迷路，但他们知道，财富总是和风险同行的，没有冒险精神是挣不上大钱的。他们越往里走，绿色就越来越浓。更令他们吃惊的是，他们看到与马相遇

唐新运 文体：散文 更新时间：2008-7-25 8:39:36

邵老大在村里是个怪人。当村里人把房子都挨着盖在一起，结伴而居，以免害怕和方便取暖的时候，他却把房子盖在村和地的中间，独独分了出去，他的房子盖得很大，足有七八个屋，没有条件利用高层空间，他就多占些平面。他的房子前面有一口井，东边有一窝子白杨树，西边是一排一排的榆树林，除了观赏之外，还有防护林的功效。

邵老大洗脸就和村里人不一样。村里人都在家里洗脸，全家合用一个盆，他不，他在井口洗。村里人洗脸是胡乱的，用水在脸上扑腾几下就完事，连胰子都很少用，因为天天都要和土地打交道，收拾得再干净又有何用，脸是顾的，不是洗的。邵老大要在井口洗十几分钟甚至半个钟头。他洗脸的时候，还要含水在嘴里呼噜呼噜好一阵，还要用水冲洗眼睛，还要涮洗鼻孔和耳洞。大有和卖羊杂碎的人翻洗百页一比高下的架势。

他用活水洗，把自己洗得都不能和同龄人一起进入老年。

村里全部是旱厕，俗称茅坑，臭气自然难闻，别人一般在茅坑里蹲不了多久，擦完屁股赶快走人。邵老大却不，能蹲坑十几分钟。在这段时间之内，不停地提肛叩齿揉丹田，主要目的是拉得顺畅，图个快乐自在，没想到副作用也不小，还和传统的养生文化相吻。这也说明传统养生文化，作为世界上罕有其匹的文化奇葩，作为中国传统医学宝库中的瑰宝，其实并不神秘，都和我们的饮食起居，精神修养密不可分。如同简单事物复杂化同出一辙，非要披上神秘外衣才显其珍贵，也好比老药换了新名，好赚一笔。这副作用致使邵老大六十好几还青丝童颜，红唇贝齿，和儿子站在一起，仿佛兄弟。

邵老大拼命种草，还大规模养羊，却并不卖钱。儿女早已分出去过自己的日子，说要养老，邵老大象牛娃子一样，多年都不显老态。他主要是用草和羊换牲口，而牲口只有一种，就是马。

几十车草才能换一匹马，十几只羊才能换一匹马。令人不解的是，邵老大换马想做什么？拉车，不可能，家里有拖拉机；吃肉，不可能，谁要接触马的动作重一些，不管马的主人是谁，他都会立刻翻脸；挣钱，放在旅游景点供人拍照，也不可能，他从来没有为马准备华丽闪光的行头。养马，图啥，图个与之共居，图个自我高兴，这和国人缺钱拜财神，无后供观音的目的格格不入，但是总会有一些人，与众不同，可视为另类。

邵老大，就是这种人。他就喜欢养马，喜欢静观，喜欢与之共居，邵老大有多少马，张三不清楚，李四不知道，王五也没有心思去管。最不可思议的是，连邵老大自己也不知道。

反正他存下钱，蓄下羊，全都换成了马。马每年具体在哪个地方，他自己不清楚。他把马代牧给那些牧民的时候，他只知道这些人住在村子的西边，紧挨沙窝边缘，住在白色的土坯房子里。他看到那些人骑马赶着一群马经过的时候，他上去打了个招呼，就让自己的马和那些人的马融为一体，不落单而已。至于马群在南边的草场，北边的沙窝，他根本就没有管。

他把马代牧的时候并没有付代牧费，只是说好每年生下马驹之后，送给放牧者几匹小马作为放牧的酬劳。当初他把马代出去的时候，村里人记得他已经有近40匹马。这许多年过去，邵老大说他现在有180匹马，这些马在哪里，邵老大自己不知道，村里人也不知道。

想来北边的沙窝可能性最大，沙窝边缘，沙丘逐年南移，甚至有些房屋被风沙推倒之后，被掩埋被沙化，只剩下盖房时的几根木头在沙子中探头探脑，逐日风化破败。可向沙窝里深入不到5公里，据说草木会逐渐葱茏，再往里走，据说就有绿洲。绿洲总是在沙漠之中。可是谁也没有走得那么远，怕迷路。

村里人以耕作为生，多年如此。秋收的时候，攀比的是谁家的粮食接近房顶，谁家的草屋顶放不下堆满了院落，偶尔比一比谁家的牲口多，也只是捎带一下，还仅限于棚圈里的那些牲口。邵老大的那些马不能算数，他家里一匹马都看不到。看不见摸不到的事情，不要说是讲究实惠的农民，任何一个人也不会相信和信服。

邵老大自信得很，他自己活得活蹦乱跳，也坚信自己的马在远处不比自己差。

有一年的四五月份，村里有几个年轻人同去沙窝深处挖药材，他们也怕迷路，但他们知道，财富总是和风险同行的，没有冒险精神是挣不上大钱的。他们越往里走，绿色就越来越浓。更令他们吃惊的是，他们看到与马相遇

唐新运 文体：散文 更新时间：2008-7-25 8:39:36

邵老大在村里是个怪人。当村里人把房子都挨着盖在一起，结伴而居，以免害怕和方便取暖的时候，他却把房子盖在村和地的中间，独独分了出去，他的房子盖得很大，足有七八个屋，没有条件利用高层空间，他就多占些平面。他的房子前面有一口井，东边有一窝子白杨树，西边是一排一排的榆树林，除了观赏之外，还有防护林的功效。

邵老大洗脸就和村里人不一样。村里人都在家里洗脸，全家合用一个盆，他不，他在井口洗。村里人洗脸是胡乱的，用水在脸上扑腾几下就完事，连胰子都很少用，因为天天都要和土地打交道，收拾得再干净又有何用，脸是顾的，不是洗的。邵老大要在井口洗十几分钟甚至半个钟头。他洗脸的时候，还要含水在嘴里呼噜呼噜好一阵，还要用水冲洗眼睛，还要涮洗鼻孔和耳洞。大有和卖羊杂碎的人翻洗百页一比高下的架势。

他用活水洗，把自己洗得都不能和同龄人一起进入老年。

村里全部是旱厕，俗称茅坑，臭气自然难闻，别人一般在茅坑里蹲不了多久，擦完屁股赶快走人。邵老大却不，能蹲坑十几分钟。在这段时间之内，不停地提肛叩齿揉丹田，主要目的是拉得顺畅，图个快乐自在，没想到副作用也不小，还和传统的养生文化相吻。这也说明传统养生文化，作为世界上罕有其匹的文化奇葩，作为中国传统医学宝库中的瑰宝，其实并不神秘，都和我们的饮食起居，精神修养密不可分。如同简单事物复杂化同出一辙，非要披上神秘外衣才显其珍贵，也好比老药换了新名，好赚一笔。这副作用致使邵老大六十好几还青丝童颜，红唇贝齿，和儿子站在一起，仿佛兄弟。

邵老大拼命种草，还大规模养羊，却并不卖钱。儿女早已分出去过自己的日子，说要养老，邵老大象牛娃子一样，多年都不显老态。他主要是用草和羊换牲口，而牲口只有一种，就是马。

几十车草才能换一匹马，十几只羊才能换一匹马。令人不解的是，邵老大换马想做什么？拉车，不可能，家里有拖拉机；吃肉，不可能，谁要接触马的动作重一些，不管马的主人是谁，他都会立刻翻脸；挣钱，放在旅游景点供人拍照，也不可能，他从来没有为马准备华丽闪光的行头。养马，图啥，图个与之共居，图个自我高兴，这和国人缺钱拜财神，无后供观音的目的格格不入，但是总会有一些人，与众不同，可视为另类。

邵老大，就是这种人。他就喜欢养马，喜欢静观，喜欢与之共居，邵老大有多少马，张三不清楚，李四不知道，王五也没有心思去管。最不可思议的是，连邵老大自己也不知道。

反正他存下钱，蓄下羊，全都换成了马。马每年具体在哪个地方，他自己不清楚。他把马代牧给那些牧民的时候，他只知道这些人住在村子的西边，紧挨沙窝边缘，住在白色的土坯房子里。他看到那些人骑马赶着一群马经过的时候，他上去打了个招呼，就让自己的马和那些人的马融为一体，不落单而已。至于马群在南边的草场，北边的沙窝，他根本就没有管。

他把马代牧的时候并没有付代牧费，只是说好每年生下马驹之后，送给放牧者几匹小马作为放牧的酬劳。当初他把马代出去的时候，村里人记得他已经有近40匹马。这许多年过去，邵老大说他现在有180匹马，这些马在哪里，邵老大自己不知道，村里人也不知道。

想来北边的沙窝可能性最大，沙窝边缘，沙丘逐年南移，甚至有些房屋被风沙推倒之后，被掩埋被沙化，只剩下盖房时的几根木头在沙子中探头探脑，逐日风化破败。可向沙窝里深入不到5公里，据说草木会逐渐葱茏，再往里走，据说就有绿洲。绿洲总是在沙漠之中。可是谁也没有走得那么远，怕迷路。

村里人以耕作为生，多年如此。秋收的时候，攀比的是谁家的粮食接近房顶，谁家的草屋顶放不下堆满了院落，偶尔比一比谁家的牲口多，也只是捎带一下，还仅限于棚圈里的那些牲口。邵老大的那些马不能算数，他家里一匹马都看不到。看不见摸不到的事情，不要说是讲究实惠的农民，任何一个人也不会相信和信服。

邵老大自信得很，他自己活得活蹦乱跳，也坚信自己的马在远处不比自己差。

有一年的四五月份，村里有几个年轻人同去沙窝深处挖药材，他们也怕迷路，但他们知道，财富总是和风险同行的，没有冒险精神是挣不上大钱的。他们越往里走，绿色就越来越浓。更令他们吃惊的是，他们看到与马相遇

唐新运 文体：散文 更新时间：2008-7-25 8:39:36

邵老大在村里是个怪人。当村里人把房子都挨着盖在一起，结伴而居，以免害怕和方便取暖的时候，他却把房子盖在村和地的中间，独独分了出去，他的房子盖得很大，足有七八个屋，没有条件利用高层空间，他就多占些平面。他的房子前面有一口井，东边有一窝子白杨树，西边是一排一排的榆树林，除了观赏之外，还有防护林的功效。

邵老大洗脸就和村里人不一样。村里人都在家里洗脸，全家合用一个盆，他不，他在井口洗。村里人洗脸是胡乱的，用水在脸上扑腾几下就完事，连胰子都很少用，因为天天都要和土地打交道，收拾得再干净又有何用，脸是顾的，不是洗的。邵老大要在井口洗十几分钟甚至半个钟头。他洗脸的时候，还要含水在嘴里呼噜呼噜好一阵，还要用水冲洗眼睛，还要涮洗鼻孔和耳洞。大有和卖羊杂碎的人翻洗百页一比高下的架势。

他用活水洗，把自己洗得都不能和同龄人一起进入老年。

村里全部是旱厕，俗称茅坑，臭气自然难闻，别人一般在茅坑里蹲不了多久，擦完屁股赶快走人。邵老大却不，能蹲坑十几分钟。在这段时间之内，不停地提肛叩齿揉丹田，主要目的是拉得顺畅，图个快乐自在，没想到副作用也不小，还和传统的养生文化相吻。这也说明传统养生文化，作为世界上罕有其匹的文化奇葩，作为中国传统医学宝库中的瑰宝，其实并不神秘，都和我们的饮食起居，精神修养密不可分。如同简单事物复杂化同出一辙，非要披上神秘外衣才显其珍贵，也好比老药换了新名，好赚一笔。这副作用致使邵老大六十好几还青丝童颜，红唇贝齿，和儿子站在一起，仿佛兄弟。

邵老大拼命种草，还大规模养羊，却并不卖钱。儿女早已分出去过自己的日子，说要养老，邵老大象牛娃子一样，多年都不显老态。他主要是用草和羊换牲口，而牲口只有一种，就是马。

几十车草才能换一匹马，十几只羊才能换一匹马。令人不解的是，邵老大换马想做什么？拉车，不可能，家里有拖拉机；吃肉，不可能，谁要接触马的动作重一些，不管马的主人是谁，他都会立刻翻脸；挣钱，放在旅游景点供人拍照，也不可能，他从来没有为马准备华丽闪光的行头。养马，图啥，图个与之共居，图个自我高兴，这和国人缺钱拜财神，无后供观音的目的格格不入，但是总会有一些人，与众不同，可视为另类。

邵老大，就是这种人。他就喜欢养马，喜欢静观，喜欢与之共居，邵老大有多少马，张三不清楚，李四不知道，王五也没有心思去管。最不可思议的是，连邵老大自己也不知道。

反正他存下钱，蓄下羊，全都换成了马。马每年具体在哪个地方，他自己不清楚。他把马代牧给那些牧民的时候，他只知道这些人住在村子的西边，紧挨沙窝边缘，住在白色的土坯房子里。他看到那些人骑马赶着一群马经过的时候，他上去打了个招呼，就让自己的马和那些人的马融为一体，不落单而已。至于马群在南边的草场，北边的沙窝，他根本就没有管。

他把马代牧的时候并没有付代牧费，只是说好每年生下马驹之后，送给放牧者几匹小马作为放牧的酬劳。当初他把马代出去的时候，村里人记得他已经有近40匹马。这许多年过去，邵老大说他现在有180匹马，这些马在哪里，邵老大自己不知道，村里人也不知道。

想来北边的沙窝可能性最大，沙窝边缘，沙丘逐年南移，甚至有些房屋被风沙推倒之后，被掩埋被沙化，只剩下盖房时的几根木头在沙子中探头探脑，逐日风化破败。可向沙窝里深入不到5公里，据说草木会逐渐葱茏，再往里走，据说就有绿洲。绿洲总是在沙漠之中。可是谁也没有走得那么远，怕迷路。

村里人以耕作为生，多年如此。秋收的时候，攀比的是谁家的粮食接近房顶，谁家的草屋顶放不下堆满了院落，偶尔比一比谁家的牲口多，也只是捎带一下，还仅限于棚圈里的那些牲口。邵老大的那些马不能算数，他家里一匹马都看不到。看不见摸不到的事情，不要说是讲究实惠的农民，任何一个人也不会相信和信服。

邵老大自信得很，他自己活得活蹦乱跳，也坚信自己的马在远处不比自己差。

有一年的四五月份，村里有几个年轻人同去沙窝深处挖药材，他们也怕迷路，但他们知道，财富总是和风险同行的，没有冒险精神是挣不上大钱的。他们越往里走，绿色就越来越浓。更令他们吃惊的是，他们看到与马相遇

唐新运 文体：散文 更新时间：2008-7-25 8:39:36

邵老大在村里是个怪人。当村里人把房子都挨着盖在一起，结伴而居，以免害怕和方便取暖的时候，他却把房子盖在村和地的中间，独独分了出去，他的房子盖得很大，足有七八个屋，没有条件利用高层空间，他就多占些平面。他的房子前面有一口井，东边有一窝子白杨树，西边是一排一排的榆树林，除了观赏之外，还有防护林的功效。

邵老大洗脸就和村里人不一样。村里人都在家里洗脸，全家合用一个盆，他不，他在井口洗。村里人洗脸是胡乱的，用水在脸上扑腾几下就完事，连胰子都很少用，因为天天都要和土地打交道，收拾得再干净又有何用，脸是顾的，不是洗的。邵老大要在井口洗十几分钟甚至半个钟头。他洗脸的时候，还要含水在嘴里呼噜呼噜好一阵，还要用水冲洗眼睛，还要涮洗鼻孔和耳洞。大有和卖羊杂碎的人翻洗百页一比高下的架势。

他用活水洗，把自己洗得都不能和同龄人一起进入老年。

村里全部是旱厕，俗称茅坑，臭气自然难闻，别人一般在茅坑里蹲不了多久，擦完屁股赶快走人。邵老大却不，能蹲坑十几分钟。在这段时间之内，不停地提肛叩齿揉丹田，主要目的是拉得顺畅，图个快乐自在，没想到副作用也不小，还和传统的养生文化相吻。这也说明传统养生文化，作为世界上罕有其匹的文化奇葩，作为中国传统医学宝库中的瑰宝，其实并不神秘，都和我们的饮食起居，精神修养密不可分。如同简单事物复杂化同出一辙，非要披上神秘外衣才显其珍贵，也好比老药换了新名，好赚一笔。这副作用致使邵老大六十好几还青丝童颜，红唇贝齿，和儿子站在一起，仿佛兄弟。

邵老大拼命种草，还大规模养羊，却并不卖钱。儿女早已分出去过自己的日子，说要养老，邵老大象牛娃子一样，多年都不显老态。他主要是用草和羊换牲口，而牲口只有一种，就是马。

几十车草才能换一匹马，十几只羊才能换一匹马。令人不解的是，邵老大换马想做什么？拉车，不可能，家里有拖拉机；吃肉，不可能，谁要接触马的动作重一些，不管马的主人是谁，他都会立刻翻脸；挣钱，放在旅游景点供人拍照，也不可能，他从来没有为马准备华丽闪光的行头。养马，图啥，图个与之共居，图个自我高兴，这和国人缺钱拜财神，无后供观音的目的格格不入，但是总会有一些人，与众不同，可视为另类。

邵老大，就是这种人。他就喜欢养马，喜欢静观，喜欢与之共居，邵老大有多少马，张三不清楚，李四不知道，王五也没有心思去管。最不可思议的是，连邵老大自己也不知道。

反正他存下钱，蓄下羊，全都换成了马。马每年具体在哪个地方，他自己不清楚。他把马代牧给那些牧民的时候，他只知道这些人住在村子的西边，紧挨沙窝边缘，住在白色的土坯房子里。他看到那些人骑马赶着一群马经过的时候，他上去打了个招呼，就让自己的马和那些人的马融为一体，不落单而已。至于马群在南边的草场，北边的沙窝，他根本就没有管。

他把马代牧的时候并没有付代牧费，只是说好每年生下马驹之后，送给放牧者几匹小马作为放牧的酬劳。当初他把马代出去的时候，村里人记得他已经有近40匹马。这许多年过去，邵老大说他现在有180匹马，这些马在哪里，邵老大自己不知道，村里人也不知道。

想来北边的沙窝可能性最大，沙窝边缘，沙丘逐年南移，甚至有些房屋被风沙推倒之后，被掩埋被沙化，只剩下盖房时的几根木头在沙子中探头探脑，逐日风化破败。可向沙窝里深入不到5公里，据说草木会逐渐葱茏，再往里走，据说就有绿洲。绿洲总是在沙漠之中。可是谁也没有走得那么远，怕迷路。

村里人以耕作为生，多年如此。秋收的时候，攀比的是谁家的粮食接近房顶，谁家的草屋顶放不下堆满了院落，偶尔比一比谁家的牲口多，也只是捎带一下，还仅限于棚圈里的那些牲口。邵老大的那些马不能算数，他家里一匹马都看不到。看不见摸不到的事情，不要说是讲究实惠的农民，任何一个人也不会相信和信服。

邵老大自信得很，他自己活得活蹦乱跳，也坚信自己的马在远处不比自己差。

有一年的四五月份，村里有几个年轻人同去沙窝深处挖药材，他们也怕迷路，但他们知道，财富总是和风险同行的，没有冒险精神是挣不上大钱的。他们越往里走，绿色就越来越浓。更令他们吃惊的是，他们看到与马相遇

唐新运 文体：散文 更新时间：2008-7-25 8:39:36

邵老大在村里是个怪人。当村里人把房子都挨着盖在一起，结伴而居，以免害怕和方便取暖的时候，他却把房子盖在村和地的中间，独独分了出去，他的房子盖得很大，足有七八个屋，没有条件利用高层空间，他就多占些平面。他的房子前面有一口井，东边有一窝子白杨树，西边是一排一排的榆树林，除了观赏之外，还有防护林的功效。

邵老大洗脸就和村里人不一样。村里人都在家里洗脸，全家合用一个盆，他不，他在井口洗。村里人洗脸是胡乱的，用水在脸上扑腾几下就完事，连胰子都很少用，因为天天都要和土地打交道，收拾得再干净又有何用，脸是顾的，不是洗的。邵老大要在井口洗十几分钟甚至半个钟头。他洗脸的时候，还要含水在嘴里呼噜呼噜好一阵，还要用水冲洗眼睛，还要涮洗鼻孔和耳洞。大有和卖羊杂碎的人翻洗百页一比高下的架势。

他用活水洗，把自己洗得都不能和同龄人一起进入老年。

村里全部是旱厕，俗称茅坑，臭气自然难闻，别人一般在茅坑里蹲不了多久，擦完屁股赶快走人。邵老大却不，能蹲坑十几分钟。在这段时间之内，不停地提肛叩齿揉丹田，主要目的是拉得顺畅，图个快乐自在，没想到副作用也不小，还和传统的养生文化相吻。这也说明传统养生文化，作为世界上罕有其匹的文化奇葩，作为中国传统医学宝库中的瑰宝，其实并不神秘，都和我们的饮食起居，精神修养密不可分。如同简单事物复杂化同出一辙，非要披上神秘外衣才显其珍贵，也好比老药换了新名，好赚一笔。这副作用致使邵老大六十好几还青丝童颜，红唇贝齿，和儿子站在一起，仿佛兄弟。

邵老大拼命种草，还大规模养羊，却并不卖钱。儿女早已分出去过自己的日子，说要养老，邵老大象牛娃子一样，多年都不显老态。他主要是用草和羊换牲口，而牲口只有一种，就是马。

几十车草才能换一匹马，十几只羊才能换一匹马。令人不解的是，邵老大换马想做什么？拉车，不可能，家里有拖拉机；吃肉，不可能，谁要接触马的动作重一些，不管马的主人是谁，他都会立刻翻脸；挣钱，放在旅游景点供人拍照，也不可能，他从来没有为马准备华丽闪光的行头。养马，图啥，图个与之共居，图个自我高兴，这和国人缺钱拜财神，无后供观音的目的格格不入，但是总会有一些人，与众不同，可视为另类。

邵老大，就是这种人。他就喜欢养马，喜欢静观，喜欢与之共居，邵老大有多少马，张三不清楚，李四不知道，王五也没有心思去管。最不可思议的是，连邵老大自己也不知道。

反正他存下钱，蓄下羊，全都换成了马。马每年具体在哪个地方，他自己不清楚。他把马代牧给那些牧民的时候，他只知道这些人住在村子的西边，紧挨沙窝边缘，住在白色的土坯房子里。他看到那些人骑马赶着一群马经过的时候，他上去打了个招呼，就让自己的马和那些人的马融为一体，不落单而已。至于马群在南边的草场，北边的沙窝，他根本就没有管。

他把马代牧的时候并没有付代牧费，只是说好每年生下马驹之后，送给放牧者几匹小马作为放牧的酬劳。当初他把马代出去的时候，村里人记得他已经有近40匹马。这许多年过去，邵老大说他现在有180匹马，这些马在哪里，邵老大自己不知道，村里人也不知道。

想来北边的沙窝可能性最大，沙窝边缘，沙丘逐年南移，甚至有些房屋被风沙推倒之后，被掩埋被沙化，只剩下盖房时的几根木头在沙子中探头探脑，逐日风化破败。可向沙窝里深入不到5公里，据说草木会逐渐葱茏，再往里走，据说就有绿洲。绿洲总是在沙漠之中。可是谁也没有走得那么远，怕迷路。

村里人以耕作为生，多年如此。秋收的时候，攀比的是谁家的粮食接近房顶，谁家的草屋顶放不下堆满了院落，偶尔比一比谁家的牲口多，也只是捎带一下，还仅限于棚圈里的那些牲口。邵老大的那些马不能算数，他家里一匹马都看不到。看不见摸不到的事情，不要说是讲究实惠的农民，任何一个人也不会相信和信服。

邵老大自信得很，他自己活得活蹦乱跳，也坚信自己的马在远处不比自己差。

有一年的四五月份，村里有几个年轻人同去沙窝深处挖药材，他们也怕迷路，但他们知道，财富总是和风险同行的，没有冒险精神是挣不上大钱的。他们越往里走，绿色就越来越浓。更令他们吃惊的是，他们看到与马相遇

唐新运 文体：散文 更新时间：2008-7-25 8:39:36

邵老大在村里是个怪人。当村里人把房子都挨着盖在一起，结伴而居，以免害怕和方便取暖的时候，他却把房子盖在村和地的中间，独独分了出去，他的房子盖得很大，足有七八个屋，没有条件利用高层空间，他就多占些平面。他的房子前面有一口井，东边有一窝子白杨树，西边是一排一排的榆树林，除了观赏之外，还有防护林的功效。

邵老大洗脸就和村里人不一样。村里人都在家里洗脸，全家合用一个盆，他不，他在井口洗。村里人洗脸是胡乱的，用水在脸上扑腾几下就完事，连胰子都很少用，因为天天都要和土地打交道，收拾得再干净又有何用，脸是顾的，不是洗的。邵老大要在井口洗十几分钟甚至半个钟头。他洗脸的时候，还要含水在嘴里呼噜呼噜好一阵，还要用水冲洗眼睛，还要涮洗鼻孔和耳洞。大有和卖羊杂碎的人翻洗百页一比高下的架势。

他用活水洗，把自己洗得都不能和同龄人一起进入老年。

村里全部是旱厕，俗称茅坑，臭气自然难闻，别人一般在茅坑里蹲不了多久，擦完屁股赶快走人。邵老大却不，能蹲坑十几分钟。在这段时间之内，不停地提肛叩齿揉丹田，主要目的是拉得顺畅，图个快乐自在，没想到副作用也不小，还和传统的养生文化相吻。这也说明传统养生文化，作为世界上罕有其匹的文化奇葩，作为中国传统医学宝库中的瑰宝，其实并不神秘，都和我们的饮食起居，精神修养密不可分。如同简单事物复杂化同出一辙，非要披上神秘外衣才显其珍贵，也好比老药换了新名，好赚一笔。这副作用致使邵老大六十好几还青丝童颜，红唇贝齿，和儿子站在一起，仿佛兄弟。

邵老大拼命种草，还大规模养羊，却并不卖钱。儿女早已分出去过自己的日子，说要养老，邵老大象牛娃子一样，多年都不显老态。他主要是用草和羊换牲口，而牲口只有一种，就是马。

几十车草才能换一匹马，十几只羊才能换一匹马。令人不解的是，邵老大换马想做什么？拉车，不可能，家里有拖拉机；吃肉，不可能，谁要接触马的动作重一些，不管马的主人是谁，他都会立刻翻脸；挣钱，放在旅游景点供人拍照，也不可能，他从来没有为马准备华丽闪光的行头。养马，图啥，图个与之共居，图个自我高兴，这和国人缺钱拜财神，无后供观音的目的格格不入，但是总会有一些人，与众不同，可视为另类。

邵老大，就是这种人。他就喜欢养马，喜欢静观，喜欢与之共居，邵老大有多少马，张三不清楚，李四不知道，王五也没有心思去管。最不可思议的是，连邵老大自己也不知道。

反正他存下钱，蓄下羊，全都换成了马。马每年具体在哪个地方，他自己不清楚。他把马代牧给那些牧民的时候，他只知道这些人住在村子的西边，紧挨沙窝边缘，住在白色的土坯房子里。他看到那些人骑马赶着一群马经过的时候，他上去打了个招呼，就让自己的马和那些人的马融为一体，不落单而已。至于马群在南边的草场，北边的沙窝，他根本就没有管。

他把马代牧的时候并没有付代牧费，只是说好每年生下马驹之后，送给放牧者几匹小马作为放牧的酬劳。当初他把马代出去的时候，村里人记得他已经有近40匹马。这许多年过去，邵老大说他现在有180匹马，这些马在哪里，邵老大自己不知道，村里人也不知道。

想来北边的沙窝可能性最大，沙窝边缘，沙丘逐年南移，甚至有些房屋被风沙推倒之后，被掩埋被沙化，只剩下盖房时的几根木头在沙子中探头探脑，逐日风化破败。可向沙窝里深入不到5公里，据说草木会逐渐葱茏，再往里走，据说就有绿洲。绿洲总是在沙漠之中。可是谁也没有走得那么远，怕迷路。

村里人以耕作为生，多年如此。秋收的时候，攀比的是谁家的粮食接近房顶，谁家的草屋顶放不下堆满了院落，偶尔比一比谁家的牲口多，也只是捎带一下，还仅限于棚圈里的那些牲口。邵老大的那些马不能算数，他家里一匹马都看不到。看不见摸不到的事情，不要说是讲究实惠的农民，任何一个人也不会相信和信服。

邵老大自信得很，他自己活得活蹦乱跳，也坚信自己的马在远处不比自己差。

有一年的四五月份，村里有几个年轻人同去沙窝深处挖药材，他们也怕迷路，但他们知道，财富总是和风险同行的，没有冒险精神是挣不上大钱的。他们越往里走，绿色就越来越浓。更令他们吃惊的是，他们看到

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作者：高中高三学生（4）班 袁琳琅   时间：2021-1-9 09:09