我爱你，哪怕爱的无能为力 10000字

文章摘要：我爱作文10000字:怎么写好我爱你，哪怕爱的无能为力10000字作文？我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。以下是丁家菲写的《我爱你，哪怕爱的无能为力》范文；

好我爱你，哪怕爱的无能为力作文10000字概况

• 作者：丁家菲
• 班级：高中高三
• 字数：10000字作文
• 体裁：
• 段落：分106段叙写
• 更新：2021年07月05日 06时55分

我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。

中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。然而美国比西欧富，西欧比日本富，日本比韩国富，韩国比我们富。虽然我们是世界第二大经济体，但人民的物质水平完全可以这么排。所以，大家便有一些不满，而我国的发展亦是举步维艰。我也深深觉得，我们的发展真是举步维艰，外忧内患困难重重。这一切，只因为我们失去了“根”。

有人一说中国古代，便觉得那是一个黑暗的专制的封建社会，决计不认为我们应该继承那些传统。然而，就是那样一个社会，我们的农民是世界上最富有的农民。宋朝的GDp是世界的50%，清朝乾隆时的GDp是世界的32%，是那时欧洲的总和。而现在一切都向西方看齐的时候，为什么我们的农民就穷的响叮当呢？因为我们失去了“根”。

如今的中国社会，是一个物欲横流的社会。人们毫不掩饰自己赤裸裸的物欲，不掩饰自己卑鄙龌龊的心灵，掩饰的是自己无钱无权的社会地位。羞耻之心，义之端也。古人皆谓君子好义小人好利，人人都争当君子耻为小人，为何现在却好利而忘义，舍本逐末？颜回一箪食一壶浆而不改其乐，受到两千年的尊敬，而放到现代，他的确不是一个值得尊敬的人了，因为他穷。为什么颜子到现在不受尊重了呢？因为我们失去了“根”。

那么我们的根是什么呢？是孝悌。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立道而生。孝悌也者，其仁之本也。”有子已经告诉我们答案了，仁是一个人的根本，而孝悌则是仁的根本。所以要找回我们的“根”，首先就要从孝悌做起。如今，养老问题层出不穷，耄耋老人流落街头也已是屡见不鲜，这是多么悲哀的一个问题啊！连老人都不孝了，这还是人么？鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，物尚如此人何以堪！在古代，让家中老人流落街头，那是重罪啊！不孝罪是可以斩首的！

如今，只要让老人衣食无虑便是孝了，而子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 也就是说：对父母脸色不好看，若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？是啊，如果是真正的孝怎么会对父母不和颜悦色呢？现代人连最基本的照顾老者衣食都做不到，真是大不仁啊！

什么是仁？仁就是爱呀！多简单呐！你要对你父母真的深爱，怎么会给父母颜色看呢，怎么能忍看父母衣食不济呢？

人之本是仁，也就是说人之本就是爱。

做一个人，首先就是要爱自己身边的人，爱长辈，爱同辈。只要做到这两点，我们怎么会不和谐，怎么会不快乐呢？我爱人人，人人爱我，这是怎样美好的社会啊！

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”又告诉了我们答案。能孝悌了，能爱身边的人了，就应该泛爱众了。如果都做到了，就可以学文了。

现在也是本末倒置，小学生就被课业压的喘不过气，还哪里有闲心去学习爱人呢？爱不仅是一种感情，更是一种能力。如今多少人都爱无能，绝对比性无能的多。爱这种能力，是要培养的，怎么培养？就是孝悌。

有能力去爱了，真正的爱。爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱伴侣。做到了这几点，就是达到了修身齐家的境界，即使穷，你的成就也已经很高了。多少富人是没有爱这种能力的，所以才会为富不仁，做到修身齐家，我们就比多少富翁强多了！人各有命，富贵在天。所以求富是拼运气，求德才是拼实力。

修身齐家了，接下来就可以治国平天下了。

中国如今虽然困难重重，但是我们是极有希望的，因为我们有“根”，政治上有一种天下观，爱天下，不只是中国，所以只有我们才可以真正改变世界。

古人讲“大同”，今人也讲“大同”，“大同”是什么呢？大同就是天下为公，一切相同，没有贫富。这只是最基础的，大同不仅是物质上的同，更是精神上的同。古人尚和，也就是尚同，也就是老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，也就是和谐。资本主义极度重视个人，他们是绝对做不到和谐的。和谐不仅是人与人和谐，还是天人合德，人与自然界和谐。纵观全球，人与自然矛盾重重，难道资本我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。

中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。然而美国比西欧富，西欧比日本富，日本比韩国富，韩国比我们富。虽然我们是世界第二大经济体，但人民的物质水平完全可以这么排。所以，大家便有一些不满，而我国的发展亦是举步维艰。我也深深觉得，我们的发展真是举步维艰，外忧内患困难重重。这一切，只因为我们失去了“根”。

有人一说中国古代，便觉得那是一个黑暗的专制的封建社会，决计不认为我们应该继承那些传统。然而，就是那样一个社会，我们的农民是世界上最富有的农民。宋朝的GDp是世界的50%，清朝乾隆时的GDp是世界的32%，是那时欧洲的总和。而现在一切都向西方看齐的时候，为什么我们的农民就穷的响叮当呢？因为我们失去了“根”。

如今的中国社会，是一个物欲横流的社会。人们毫不掩饰自己赤裸裸的物欲，不掩饰自己卑鄙龌龊的心灵，掩饰的是自己无钱无权的社会地位。羞耻之心，义之端也。古人皆谓君子好义小人好利，人人都争当君子耻为小人，为何现在却好利而忘义，舍本逐末？颜回一箪食一壶浆而不改其乐，受到两千年的尊敬，而放到现代，他的确不是一个值得尊敬的人了，因为他穷。为什么颜子到现在不受尊重了呢？因为我们失去了“根”。

那么我们的根是什么呢？是孝悌。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立道而生。孝悌也者，其仁之本也。”有子已经告诉我们答案了，仁是一个人的根本，而孝悌则是仁的根本。所以要找回我们的“根”，首先就要从孝悌做起。如今，养老问题层出不穷，耄耋老人流落街头也已是屡见不鲜，这是多么悲哀的一个问题啊！连老人都不孝了，这还是人么？鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，物尚如此人何以堪！在古代，让家中老人流落街头，那是重罪啊！不孝罪是可以斩首的！

如今，只要让老人衣食无虑便是孝了，而子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 也就是说：对父母脸色不好看，若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？是啊，如果是真正的孝怎么会对父母不和颜悦色呢？现代人连最基本的照顾老者衣食都做不到，真是大不仁啊！

什么是仁？仁就是爱呀！多简单呐！你要对你父母真的深爱，怎么会给父母颜色看呢，怎么能忍看父母衣食不济呢？

人之本是仁，也就是说人之本就是爱。

做一个人，首先就是要爱自己身边的人，爱长辈，爱同辈。只要做到这两点，我们怎么会不和谐，怎么会不快乐呢？我爱人人，人人爱我，这是怎样美好的社会啊！

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”又告诉了我们答案。能孝悌了，能爱身边的人了，就应该泛爱众了。如果都做到了，就可以学文了。

现在也是本末倒置，小学生就被课业压的喘不过气，还哪里有闲心去学习爱人呢？爱不仅是一种感情，更是一种能力。如今多少人都爱无能，绝对比性无能的多。爱这种能力，是要培养的，怎么培养？就是孝悌。

有能力去爱了，真正的爱。爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱伴侣。做到了这几点，就是达到了修身齐家的境界，即使穷，你的成就也已经很高了。多少富人是没有爱这种能力的，所以才会为富不仁，做到修身齐家，我们就比多少富翁强多了！人各有命，富贵在天。所以求富是拼运气，求德才是拼实力。

修身齐家了，接下来就可以治国平天下了。

中国如今虽然困难重重，但是我们是极有希望的，因为我们有“根”，政治上有一种天下观，爱天下，不只是中国，所以只有我们才可以真正改变世界。

古人讲“大同”，今人也讲“大同”，“大同”是什么呢？大同就是天下为公，一切相同，没有贫富。这只是最基础的，大同不仅是物质上的同，更是精神上的同。古人尚和，也就是尚同，也就是老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，也就是和谐。资本主义极度重视个人，他们是绝对做不到和谐的。和谐不仅是人与人和谐，还是天人合德，人与自然界和谐。纵观全球，人与自然矛盾重重，难道资本我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。

中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。然而美国比西欧富，西欧比日本富，日本比韩国富，韩国比我们富。虽然我们是世界第二大经济体，但人民的物质水平完全可以这么排。所以，大家便有一些不满，而我国的发展亦是举步维艰。我也深深觉得，我们的发展真是举步维艰，外忧内患困难重重。这一切，只因为我们失去了“根”。

有人一说中国古代，便觉得那是一个黑暗的专制的封建社会，决计不认为我们应该继承那些传统。然而，就是那样一个社会，我们的农民是世界上最富有的农民。宋朝的GDp是世界的50%，清朝乾隆时的GDp是世界的32%，是那时欧洲的总和。而现在一切都向西方看齐的时候，为什么我们的农民就穷的响叮当呢？因为我们失去了“根”。

如今的中国社会，是一个物欲横流的社会。人们毫不掩饰自己赤裸裸的物欲，不掩饰自己卑鄙龌龊的心灵，掩饰的是自己无钱无权的社会地位。羞耻之心，义之端也。古人皆谓君子好义小人好利，人人都争当君子耻为小人，为何现在却好利而忘义，舍本逐末？颜回一箪食一壶浆而不改其乐，受到两千年的尊敬，而放到现代，他的确不是一个值得尊敬的人了，因为他穷。为什么颜子到现在不受尊重了呢？因为我们失去了“根”。

那么我们的根是什么呢？是孝悌。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立道而生。孝悌也者，其仁之本也。”有子已经告诉我们答案了，仁是一个人的根本，而孝悌则是仁的根本。所以要找回我们的“根”，首先就要从孝悌做起。如今，养老问题层出不穷，耄耋老人流落街头也已是屡见不鲜，这是多么悲哀的一个问题啊！连老人都不孝了，这还是人么？鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，物尚如此人何以堪！在古代，让家中老人流落街头，那是重罪啊！不孝罪是可以斩首的！

如今，只要让老人衣食无虑便是孝了，而子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 也就是说：对父母脸色不好看，若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？是啊，如果是真正的孝怎么会对父母不和颜悦色呢？现代人连最基本的照顾老者衣食都做不到，真是大不仁啊！

什么是仁？仁就是爱呀！多简单呐！你要对你父母真的深爱，怎么会给父母颜色看呢，怎么能忍看父母衣食不济呢？

人之本是仁，也就是说人之本就是爱。

做一个人，首先就是要爱自己身边的人，爱长辈，爱同辈。只要做到这两点，我们怎么会不和谐，怎么会不快乐呢？我爱人人，人人爱我，这是怎样美好的社会啊！

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”又告诉了我们答案。能孝悌了，能爱身边的人了，就应该泛爱众了。如果都做到了，就可以学文了。

现在也是本末倒置，小学生就被课业压的喘不过气，还哪里有闲心去学习爱人呢？爱不仅是一种感情，更是一种能力。如今多少人都爱无能，绝对比性无能的多。爱这种能力，是要培养的，怎么培养？就是孝悌。

有能力去爱了，真正的爱。爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱伴侣。做到了这几点，就是达到了修身齐家的境界，即使穷，你的成就也已经很高了。多少富人是没有爱这种能力的，所以才会为富不仁，做到修身齐家，我们就比多少富翁强多了！人各有命，富贵在天。所以求富是拼运气，求德才是拼实力。

修身齐家了，接下来就可以治国平天下了。

中国如今虽然困难重重，但是我们是极有希望的，因为我们有“根”，政治上有一种天下观，爱天下，不只是中国，所以只有我们才可以真正改变世界。

古人讲“大同”，今人也讲“大同”，“大同”是什么呢？大同就是天下为公，一切相同，没有贫富。这只是最基础的，大同不仅是物质上的同，更是精神上的同。古人尚和，也就是尚同，也就是老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，也就是和谐。资本主义极度重视个人，他们是绝对做不到和谐的。和谐不仅是人与人和谐，还是天人合德，人与自然界和谐。纵观全球，人与自然矛盾重重，难道资本我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。

中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。然而美国比西欧富，西欧比日本富，日本比韩国富，韩国比我们富。虽然我们是世界第二大经济体，但人民的物质水平完全可以这么排。所以，大家便有一些不满，而我国的发展亦是举步维艰。我也深深觉得，我们的发展真是举步维艰，外忧内患困难重重。这一切，只因为我们失去了“根”。

有人一说中国古代，便觉得那是一个黑暗的专制的封建社会，决计不认为我们应该继承那些传统。然而，就是那样一个社会，我们的农民是世界上最富有的农民。宋朝的GDp是世界的50%，清朝乾隆时的GDp是世界的32%，是那时欧洲的总和。而现在一切都向西方看齐的时候，为什么我们的农民就穷的响叮当呢？因为我们失去了“根”。

如今的中国社会，是一个物欲横流的社会。人们毫不掩饰自己赤裸裸的物欲，不掩饰自己卑鄙龌龊的心灵，掩饰的是自己无钱无权的社会地位。羞耻之心，义之端也。古人皆谓君子好义小人好利，人人都争当君子耻为小人，为何现在却好利而忘义，舍本逐末？颜回一箪食一壶浆而不改其乐，受到两千年的尊敬，而放到现代，他的确不是一个值得尊敬的人了，因为他穷。为什么颜子到现在不受尊重了呢？因为我们失去了“根”。

那么我们的根是什么呢？是孝悌。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立道而生。孝悌也者，其仁之本也。”有子已经告诉我们答案了，仁是一个人的根本，而孝悌则是仁的根本。所以要找回我们的“根”，首先就要从孝悌做起。如今，养老问题层出不穷，耄耋老人流落街头也已是屡见不鲜，这是多么悲哀的一个问题啊！连老人都不孝了，这还是人么？鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，物尚如此人何以堪！在古代，让家中老人流落街头，那是重罪啊！不孝罪是可以斩首的！

如今，只要让老人衣食无虑便是孝了，而子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 也就是说：对父母脸色不好看，若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？是啊，如果是真正的孝怎么会对父母不和颜悦色呢？现代人连最基本的照顾老者衣食都做不到，真是大不仁啊！

什么是仁？仁就是爱呀！多简单呐！你要对你父母真的深爱，怎么会给父母颜色看呢，怎么能忍看父母衣食不济呢？

人之本是仁，也就是说人之本就是爱。

做一个人，首先就是要爱自己身边的人，爱长辈，爱同辈。只要做到这两点，我们怎么会不和谐，怎么会不快乐呢？我爱人人，人人爱我，这是怎样美好的社会啊！

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”又告诉了我们答案。能孝悌了，能爱身边的人了，就应该泛爱众了。如果都做到了，就可以学文了。

现在也是本末倒置，小学生就被课业压的喘不过气，还哪里有闲心去学习爱人呢？爱不仅是一种感情，更是一种能力。如今多少人都爱无能，绝对比性无能的多。爱这种能力，是要培养的，怎么培养？就是孝悌。

有能力去爱了，真正的爱。爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱伴侣。做到了这几点，就是达到了修身齐家的境界，即使穷，你的成就也已经很高了。多少富人是没有爱这种能力的，所以才会为富不仁，做到修身齐家，我们就比多少富翁强多了！人各有命，富贵在天。所以求富是拼运气，求德才是拼实力。

修身齐家了，接下来就可以治国平天下了。

中国如今虽然困难重重，但是我们是极有希望的，因为我们有“根”，政治上有一种天下观，爱天下，不只是中国，所以只有我们才可以真正改变世界。

古人讲“大同”，今人也讲“大同”，“大同”是什么呢？大同就是天下为公，一切相同，没有贫富。这只是最基础的，大同不仅是物质上的同，更是精神上的同。古人尚和，也就是尚同，也就是老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，也就是和谐。资本主义极度重视个人，他们是绝对做不到和谐的。和谐不仅是人与人和谐，还是天人合德，人与自然界和谐。纵观全球，人与自然矛盾重重，难道资本我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。

中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。然而美国比西欧富，西欧比日本富，日本比韩国富，韩国比我们富。虽然我们是世界第二大经济体，但人民的物质水平完全可以这么排。所以，大家便有一些不满，而我国的发展亦是举步维艰。我也深深觉得，我们的发展真是举步维艰，外忧内患困难重重。这一切，只因为我们失去了“根”。

有人一说中国古代，便觉得那是一个黑暗的专制的封建社会，决计不认为我们应该继承那些传统。然而，就是那样一个社会，我们的农民是世界上最富有的农民。宋朝的GDp是世界的50%，清朝乾隆时的GDp是世界的32%，是那时欧洲的总和。而现在一切都向西方看齐的时候，为什么我们的农民就穷的响叮当呢？因为我们失去了“根”。

如今的中国社会，是一个物欲横流的社会。人们毫不掩饰自己赤裸裸的物欲，不掩饰自己卑鄙龌龊的心灵，掩饰的是自己无钱无权的社会地位。羞耻之心，义之端也。古人皆谓君子好义小人好利，人人都争当君子耻为小人，为何现在却好利而忘义，舍本逐末？颜回一箪食一壶浆而不改其乐，受到两千年的尊敬，而放到现代，他的确不是一个值得尊敬的人了，因为他穷。为什么颜子到现在不受尊重了呢？因为我们失去了“根”。

那么我们的根是什么呢？是孝悌。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立道而生。孝悌也者，其仁之本也。”有子已经告诉我们答案了，仁是一个人的根本，而孝悌则是仁的根本。所以要找回我们的“根”，首先就要从孝悌做起。如今，养老问题层出不穷，耄耋老人流落街头也已是屡见不鲜，这是多么悲哀的一个问题啊！连老人都不孝了，这还是人么？鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，物尚如此人何以堪！在古代，让家中老人流落街头，那是重罪啊！不孝罪是可以斩首的！

如今，只要让老人衣食无虑便是孝了，而子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 也就是说：对父母脸色不好看，若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？是啊，如果是真正的孝怎么会对父母不和颜悦色呢？现代人连最基本的照顾老者衣食都做不到，真是大不仁啊！

什么是仁？仁就是爱呀！多简单呐！你要对你父母真的深爱，怎么会给父母颜色看呢，怎么能忍看父母衣食不济呢？

人之本是仁，也就是说人之本就是爱。

做一个人，首先就是要爱自己身边的人，爱长辈，爱同辈。只要做到这两点，我们怎么会不和谐，怎么会不快乐呢？我爱人人，人人爱我，这是怎样美好的社会啊！

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”又告诉了我们答案。能孝悌了，能爱身边的人了，就应该泛爱众了。如果都做到了，就可以学文了。

现在也是本末倒置，小学生就被课业压的喘不过气，还哪里有闲心去学习爱人呢？爱不仅是一种感情，更是一种能力。如今多少人都爱无能，绝对比性无能的多。爱这种能力，是要培养的，怎么培养？就是孝悌。

有能力去爱了，真正的爱。爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱伴侣。做到了这几点，就是达到了修身齐家的境界，即使穷，你的成就也已经很高了。多少富人是没有爱这种能力的，所以才会为富不仁，做到修身齐家，我们就比多少富翁强多了！人各有命，富贵在天。所以求富是拼运气，求德才是拼实力。

修身齐家了，接下来就可以治国平天下了。

中国如今虽然困难重重，但是我们是极有希望的，因为我们有“根”，政治上有一种天下观，爱天下，不只是中国，所以只有我们才可以真正改变世界。

古人讲“大同”，今人也讲“大同”，“大同”是什么呢？大同就是天下为公，一切相同，没有贫富。这只是最基础的，大同不仅是物质上的同，更是精神上的同。古人尚和，也就是尚同，也就是老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，也就是和谐。资本主义极度重视个人，他们是绝对做不到和谐的。和谐不仅是人与人和谐，还是天人合德，人与自然界和谐。纵观全球，人与自然矛盾重重，难道资本我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。

中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。然而美国比西欧富，西欧比日本富，日本比韩国富，韩国比我们富。虽然我们是世界第二大经济体，但人民的物质水平完全可以这么排。所以，大家便有一些不满，而我国的发展亦是举步维艰。我也深深觉得，我们的发展真是举步维艰，外忧内患困难重重。这一切，只因为我们失去了“根”。

有人一说中国古代，便觉得那是一个黑暗的专制的封建社会，决计不认为我们应该继承那些传统。然而，就是那样一个社会，我们的农民是世界上最富有的农民。宋朝的GDp是世界的50%，清朝乾隆时的GDp是世界的32%，是那时欧洲的总和。而现在一切都向西方看齐的时候，为什么我们的农民就穷的响叮当呢？因为我们失去了“根”。

如今的中国社会，是一个物欲横流的社会。人们毫不掩饰自己赤裸裸的物欲，不掩饰自己卑鄙龌龊的心灵，掩饰的是自己无钱无权的社会地位。羞耻之心，义之端也。古人皆谓君子好义小人好利，人人都争当君子耻为小人，为何现在却好利而忘义，舍本逐末？颜回一箪食一壶浆而不改其乐，受到两千年的尊敬，而放到现代，他的确不是一个值得尊敬的人了，因为他穷。为什么颜子到现在不受尊重了呢？因为我们失去了“根”。

那么我们的根是什么呢？是孝悌。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立道而生。孝悌也者，其仁之本也。”有子已经告诉我们答案了，仁是一个人的根本，而孝悌则是仁的根本。所以要找回我们的“根”，首先就要从孝悌做起。如今，养老问题层出不穷，耄耋老人流落街头也已是屡见不鲜，这是多么悲哀的一个问题啊！连老人都不孝了，这还是人么？鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，物尚如此人何以堪！在古代，让家中老人流落街头，那是重罪啊！不孝罪是可以斩首的！

如今，只要让老人衣食无虑便是孝了，而子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 也就是说：对父母脸色不好看，若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？是啊，如果是真正的孝怎么会对父母不和颜悦色呢？现代人连最基本的照顾老者衣食都做不到，真是大不仁啊！

什么是仁？仁就是爱呀！多简单呐！你要对你父母真的深爱，怎么会给父母颜色看呢，怎么能忍看父母衣食不济呢？

人之本是仁，也就是说人之本就是爱。

做一个人，首先就是要爱自己身边的人，爱长辈，爱同辈。只要做到这两点，我们怎么会不和谐，怎么会不快乐呢？我爱人人，人人爱我，这是怎样美好的社会啊！

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”又告诉了我们答案。能孝悌了，能爱身边的人了，就应该泛爱众了。如果都做到了，就可以学文了。

现在也是本末倒置，小学生就被课业压的喘不过气，还哪里有闲心去学习爱人呢？爱不仅是一种感情，更是一种能力。如今多少人都爱无能，绝对比性无能的多。爱这种能力，是要培养的，怎么培养？就是孝悌。

有能力去爱了，真正的爱。爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱伴侣。做到了这几点，就是达到了修身齐家的境界，即使穷，你的成就也已经很高了。多少富人是没有爱这种能力的，所以才会为富不仁，做到修身齐家，我们就比多少富翁强多了！人各有命，富贵在天。所以求富是拼运气，求德才是拼实力。

修身齐家了，接下来就可以治国平天下了。

中国如今虽然困难重重，但是我们是极有希望的，因为我们有“根”，政治上有一种天下观，爱天下，不只是中国，所以只有我们才可以真正改变世界。

古人讲“大同”，今人也讲“大同”，“大同”是什么呢？大同就是天下为公，一切相同，没有贫富。这只是最基础的，大同不仅是物质上的同，更是精神上的同。古人尚和，也就是尚同，也就是老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，也就是和谐。资本主义极度重视个人，他们是绝对做不到和谐的。和谐不仅是人与人和谐，还是天人合德，人与自然界和谐。纵观全球，人与自然矛盾重重，难道资本我中华人民共和国建国已甲子有一，单从此论我国只是一个年轻的国家，但是我们绝不是一个年轻的国家，我们是一个有五千年历史的国家，是一个有“根”的国家。

中国有五千年的历史，韩国有三千年的历史，日本有两千年历史，西欧有一千年的历史，美国只有两百年的历史。然而美国比西欧富，西欧比日本富，日本比韩国富，韩国比我们富。虽然我们是世界第二大经济体，但人民的物质水平完全可以这么排。所以，大家便有一些不满，而我国的发展亦是举步维艰。我也深深觉得，我们的发展真是举步维艰，外忧内患困难重重。这一切，只因为我们失去了“根”。

有人一说中国古代，便觉得那是一个黑暗的专制的封建社会，决计不认为我们应该继承那些传统。然而，就是那样一个社会，我们的农民是世界上最富有的农民。宋朝的GDp是世界的50%，清朝乾隆时的GDp是世界的32%，是那时欧洲的总和。而现在一切都向西方看齐的时候，为什么我们的农民就穷的响叮当呢？因为我们失去了“根”。

如今的中国社会，是一个物欲横流的社会。人们毫不掩饰自己赤裸裸的物欲，不掩饰自己卑鄙龌龊的心灵，掩饰的是自己无钱无权的社会地位。羞耻之心，义之端也。古人皆谓君子好义小人好利，人人都争当君子耻为小人，为何现在却好利而忘义，舍本逐末？颜回一箪食一壶浆而不改其乐，受到两千年的尊敬，而放到现代，他的确不是一个值得尊敬的人了，因为他穷。为什么颜子到现在不受尊重了呢？因为我们失去了“根”。

那么我们的根是什么呢？是孝悌。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立道而生。孝悌也者，其仁之本也。”有子已经告诉我们答案了，仁是一个人的根本，而孝悌则是仁的根本。所以要找回我们的“根”，首先就要从孝悌做起。如今，养老问题层出不穷，耄耋老人流落街头也已是屡见不鲜，这是多么悲哀的一个问题啊！连老人都不孝了，这还是人么？鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，物尚如此人何以堪！在古代，让家中老人流落街头，那是重罪啊！不孝罪是可以斩首的！

如今，只要让老人衣食无虑便是孝了，而子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 也就是说：对父母脸色不好看，若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？是啊，如果是真正的孝怎么会对父母不和颜悦色呢？现代人连最基本的照顾老者衣食都做不到，真是大不仁啊！

什么是仁？仁就是爱呀！多简单呐！你要对你父母真的深爱，怎么会给父母颜色看呢，怎么能忍看父母衣食不济呢？

人之本是仁，也就是说人之本就是爱。

做一个人，首先就是要爱自己身边的人，爱长辈，爱同辈。只要做到这两点，我们怎么会不和谐，怎么会不快乐呢？我爱人人，人人爱我，这是怎样美好的社会啊！

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”又告诉了我们答案。能孝悌了，能爱身边的人了，就应该泛爱众了。如果都做到了，就可以学文了。

现在也是本末倒置，小学生就被课业压的喘不过气，还哪里有闲心去学习爱人呢？爱不仅是一种感情，更是一种能力。如今多少人都爱无能，绝对比性无能的多。爱这种能力，是要培养的，怎么培养？就是孝悌。

有能力去爱了，真正的爱。爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱伴侣。做到了这几点，就是达到了修身齐家的境界，即使穷，你的成就也已经很高了。多少富人是没有爱这种能力的，所以才会为富不仁，做到修身齐家，我们就比多少富翁强多了！人各有命，富贵在天。所以求富是拼运气，求德才是拼实力。

修身齐家了，接下来就可以治国平天下了。

中国如今虽然困难重重，但是我们是极有希望的，因为我们有“根”，政治上有一种天下观，爱天下，不只是中国，所以只有我们才可以真正改变世界。

古人讲“大同”，今人也讲“大同”，“大同”是什么呢？大同就是天下为公，一切相同，没有贫富。这只是最基础的，大同不仅是物质上的同，更是精神上的同。古人尚和，也就是尚同，也就是老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，也就是和谐。资本主义极度重视个人，他们是绝对做不到和谐的。和谐不仅是人与人和谐，还是天人合德，人与自然界和谐。纵观全球，人与自然矛盾重重，难道资本

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作者：高中高三学生（2）班 丁家菲   时间：2021-7-5 06:55