非诗意生活 10000字

文章摘要：生活作文10000字:怎么写好非诗意生活10000字作文？——读雷蒙德•卡佛兼及其他文艺创作中有一条铁的真理：写作来源生活，但高于生活。许多年来一直无人敢说个不字。事实上，这简直就是一句屁话。正因为一个个创作者都遵循这条错误的创作理论，使得几乎所有的艺术创造都是对真实生活的歪曲或者说生造。以下是马敬红写的《非诗意生活》范文；

好非诗意生活作文10000字概况

• 作者：马敬红
• 班级：高中高三
• 字数：10000字作文
• 体裁：
• 段落：分127段叙写
• 更新：2020年08月10日 08时43分

——读雷蒙德•卡佛兼及其他

文艺创作中有一条铁的真理：写作来源生活，但高于生活。许多年来一直无人敢说个不字。事实上，这简直就是一句屁话。正因为一个个创作者都遵循这条错误的创作理论，使得几乎所有的艺术创造都是对真实生活的歪曲或者说生造。真正的生活从来就不是艺术作品表现的那样。

最近阅读美国简单主义大师雷蒙德•卡佛的作品，真有种相见恨晚的感觉。这个创作当中使用词汇几乎不超过五年级学生所掌握的词汇的大师，其作品何以引起世界上那么多读者的追捧和认可呢？开始阅读的时候，我也很纳闷。他的文字总是离你那么近，但他的小说基本上从未遵循“开头，发展，高潮，结局”这种模式，基本上都只是片段，或者说生活片段，仿佛随意截取一则生活素材，简单记录下来即可，根本就不能算作是创作。给读者的感觉就是，这种小说我也能够写出来，但当你真正尝试去写的时候，你才发现，你要么不屑于写他所写的那些题材，要么你浮躁的心态决定了你根本无法冷静地写下一个完整的句子。

阅读雷蒙德•卡佛的小说，我时常会有这种感觉：分不清这到底是小说还是生活本身。他的小说甚至可以混淆生活，你的一言一行一个念头甚至一种情感，都被他写进了小说当中。我想，世界上有了雷蒙德•卡佛的存在，便可以给那些人云亦云“创作来源于生活但高于生活”的家伙一记重重的耳光。

刚刚重逢的恋人却被房东轰出了刚刚借来的房间。

——《瑟夫的房间》。

丈夫失业，整天躺在沙发上看电视；妻子下班后回家，发现冰箱坏了，里面的食物都坏了，商量着到拍卖会上买一台便宜的二手冰箱回来。

——《保鲜》

奔波的人不断换地方糊口，每次都是失望地离开，最终扔下了曾经最为挚爱的东西。

——《马笼头》

父亲在痛苦的回忆中，拒绝下火车去见来接站的儿子。

——《软座包厢》

因为酗酒，和妻子分开出去租房居住，因耳屎堵住了耳朵，整个人就限于一片孤寂与恐怖，妻子前来帮助弄通耳朵。

——《小心》

一对刚刚失去儿子的夫妇和一个一直打来骚扰电话的面包师之间的和解。

——《好事一小件》

一个酒鬼鼓起勇气，准备拨通妻子的电话。

——《我打电话的地方》

一个男人放下了心理的抵触，在一个盲人的指触下闭上眼睛描画着大教堂。

——《大教堂》

父亲因为一个唯一可以在其面前有一点优越感的傻蛋的死，被彻底毁掉了。

——《第三件毁灭父亲的事情》

丈夫到妻子当招待的通宵咖啡屋去噌白食，发现旁边桌子上有两个男人望着妻子肥大的屁股嘲笑，妻子开始减肥。

——《他们不是你丈夫》

妻子跟同事跑了，两个孩子落得没人照顾，幸亏得一老年女士的细心照料，自己还和另外一个女同事常常睡一觉。但老年女士和老伴要到儿子那边去。恰逢他发烧，退烧后他感觉冷静了下来，终于可以面对一切。

——《发烧》

一个小姐用枪械教训了玩弄了自己又将自己解聘掉的经理，等候火车又被和一老头子一起的中年女人挑衅。

——《火车》

不用再我多举例了，单就上面，就足以说明一切。如果单看我的内容概括，估计没有人愿意读他的小说。一旦你真正拿起来读，就放不下手了。这些小说几乎没有完整的情节，可以说全都是残缺的片段式的。这和我们熟知的欧•亨利小说、莫泊桑小说、契柯夫小说都完全不一样，欧•亨利尤其擅长小说的结局。雷蒙德•卡佛的小说根本就没有什么结局，最多只是小说中人物情感的暂时稳定，小说也就在这里戛然而止了。同样，小说也没有开头，因为没有结局，也就无所谓开头了。我前面已说过，他的小说只是随意裁剪的一段生活，他才不理会什么开头呢。同样，因其是生活的片段，我们也就很难在他的小说中看到故事的发展，也几乎看不到什么高潮。

其实，仔细一想，生活本来就是不断的重复。对于生活中的我们每一个人来说，每天都在重复前一天的生活，改变只是细微的。而这种重复的生活根本就很难判定哪是开头，哪是发展，哪是高潮，哪是结局。因此，随意从我们生活中剪裁一个片段，基本上就可以概括出我们的整个生活了。

我们甚至可以说：生活就是重复这样的片段，甚至一个片段就是我们生活的全部了。

因此，文艺创造者试图创造生活，就是歪曲生活。生活中哪有那么多的好事啊？哪有那么多的完美结局啊？哪有那么多“灰姑娘式”的故事啊？文艺作品中，凡是努力了坚持了，就会成功，但是在生活当中，我们时常看到的是努力了坚持了最后还是失败了。

因此，我们的文艺创作者是否仍坚持“创作来——读雷蒙德•卡佛兼及其他

文艺创作中有一条铁的真理：写作来源生活，但高于生活。许多年来一直无人敢说个不字。事实上，这简直就是一句屁话。正因为一个个创作者都遵循这条错误的创作理论，使得几乎所有的艺术创造都是对真实生活的歪曲或者说生造。真正的生活从来就不是艺术作品表现的那样。

最近阅读美国简单主义大师雷蒙德•卡佛的作品，真有种相见恨晚的感觉。这个创作当中使用词汇几乎不超过五年级学生所掌握的词汇的大师，其作品何以引起世界上那么多读者的追捧和认可呢？开始阅读的时候，我也很纳闷。他的文字总是离你那么近，但他的小说基本上从未遵循“开头，发展，高潮，结局”这种模式，基本上都只是片段，或者说生活片段，仿佛随意截取一则生活素材，简单记录下来即可，根本就不能算作是创作。给读者的感觉就是，这种小说我也能够写出来，但当你真正尝试去写的时候，你才发现，你要么不屑于写他所写的那些题材，要么你浮躁的心态决定了你根本无法冷静地写下一个完整的句子。

阅读雷蒙德•卡佛的小说，我时常会有这种感觉：分不清这到底是小说还是生活本身。他的小说甚至可以混淆生活，你的一言一行一个念头甚至一种情感，都被他写进了小说当中。我想，世界上有了雷蒙德•卡佛的存在，便可以给那些人云亦云“创作来源于生活但高于生活”的家伙一记重重的耳光。

刚刚重逢的恋人却被房东轰出了刚刚借来的房间。

——《瑟夫的房间》。

丈夫失业，整天躺在沙发上看电视；妻子下班后回家，发现冰箱坏了，里面的食物都坏了，商量着到拍卖会上买一台便宜的二手冰箱回来。

——《保鲜》

奔波的人不断换地方糊口，每次都是失望地离开，最终扔下了曾经最为挚爱的东西。

——《马笼头》

父亲在痛苦的回忆中，拒绝下火车去见来接站的儿子。

——《软座包厢》

因为酗酒，和妻子分开出去租房居住，因耳屎堵住了耳朵，整个人就限于一片孤寂与恐怖，妻子前来帮助弄通耳朵。

——《小心》

一对刚刚失去儿子的夫妇和一个一直打来骚扰电话的面包师之间的和解。

——《好事一小件》

一个酒鬼鼓起勇气，准备拨通妻子的电话。

——《我打电话的地方》

一个男人放下了心理的抵触，在一个盲人的指触下闭上眼睛描画着大教堂。

——《大教堂》

父亲因为一个唯一可以在其面前有一点优越感的傻蛋的死，被彻底毁掉了。

——《第三件毁灭父亲的事情》

丈夫到妻子当招待的通宵咖啡屋去噌白食，发现旁边桌子上有两个男人望着妻子肥大的屁股嘲笑，妻子开始减肥。

——《他们不是你丈夫》

妻子跟同事跑了，两个孩子落得没人照顾，幸亏得一老年女士的细心照料，自己还和另外一个女同事常常睡一觉。但老年女士和老伴要到儿子那边去。恰逢他发烧，退烧后他感觉冷静了下来，终于可以面对一切。

——《发烧》

一个小姐用枪械教训了玩弄了自己又将自己解聘掉的经理，等候火车又被和一老头子一起的中年女人挑衅。

——《火车》

不用再我多举例了，单就上面，就足以说明一切。如果单看我的内容概括，估计没有人愿意读他的小说。一旦你真正拿起来读，就放不下手了。这些小说几乎没有完整的情节，可以说全都是残缺的片段式的。这和我们熟知的欧•亨利小说、莫泊桑小说、契柯夫小说都完全不一样，欧•亨利尤其擅长小说的结局。雷蒙德•卡佛的小说根本就没有什么结局，最多只是小说中人物情感的暂时稳定，小说也就在这里戛然而止了。同样，小说也没有开头，因为没有结局，也就无所谓开头了。我前面已说过，他的小说只是随意裁剪的一段生活，他才不理会什么开头呢。同样，因其是生活的片段，我们也就很难在他的小说中看到故事的发展，也几乎看不到什么高潮。

其实，仔细一想，生活本来就是不断的重复。对于生活中的我们每一个人来说，每天都在重复前一天的生活，改变只是细微的。而这种重复的生活根本就很难判定哪是开头，哪是发展，哪是高潮，哪是结局。因此，随意从我们生活中剪裁一个片段，基本上就可以概括出我们的整个生活了。

我们甚至可以说：生活就是重复这样的片段，甚至一个片段就是我们生活的全部了。

因此，文艺创造者试图创造生活，就是歪曲生活。生活中哪有那么多的好事啊？哪有那么多的完美结局啊？哪有那么多“灰姑娘式”的故事啊？文艺作品中，凡是努力了坚持了，就会成功，但是在生活当中，我们时常看到的是努力了坚持了最后还是失败了。

因此，我们的文艺创作者是否仍坚持“创作来——读雷蒙德•卡佛兼及其他

文艺创作中有一条铁的真理：写作来源生活，但高于生活。许多年来一直无人敢说个不字。事实上，这简直就是一句屁话。正因为一个个创作者都遵循这条错误的创作理论，使得几乎所有的艺术创造都是对真实生活的歪曲或者说生造。真正的生活从来就不是艺术作品表现的那样。

最近阅读美国简单主义大师雷蒙德•卡佛的作品，真有种相见恨晚的感觉。这个创作当中使用词汇几乎不超过五年级学生所掌握的词汇的大师，其作品何以引起世界上那么多读者的追捧和认可呢？开始阅读的时候，我也很纳闷。他的文字总是离你那么近，但他的小说基本上从未遵循“开头，发展，高潮，结局”这种模式，基本上都只是片段，或者说生活片段，仿佛随意截取一则生活素材，简单记录下来即可，根本就不能算作是创作。给读者的感觉就是，这种小说我也能够写出来，但当你真正尝试去写的时候，你才发现，你要么不屑于写他所写的那些题材，要么你浮躁的心态决定了你根本无法冷静地写下一个完整的句子。

阅读雷蒙德•卡佛的小说，我时常会有这种感觉：分不清这到底是小说还是生活本身。他的小说甚至可以混淆生活，你的一言一行一个念头甚至一种情感，都被他写进了小说当中。我想，世界上有了雷蒙德•卡佛的存在，便可以给那些人云亦云“创作来源于生活但高于生活”的家伙一记重重的耳光。

刚刚重逢的恋人却被房东轰出了刚刚借来的房间。

——《瑟夫的房间》。

丈夫失业，整天躺在沙发上看电视；妻子下班后回家，发现冰箱坏了，里面的食物都坏了，商量着到拍卖会上买一台便宜的二手冰箱回来。

——《保鲜》

奔波的人不断换地方糊口，每次都是失望地离开，最终扔下了曾经最为挚爱的东西。

——《马笼头》

父亲在痛苦的回忆中，拒绝下火车去见来接站的儿子。

——《软座包厢》

因为酗酒，和妻子分开出去租房居住，因耳屎堵住了耳朵，整个人就限于一片孤寂与恐怖，妻子前来帮助弄通耳朵。

——《小心》

一对刚刚失去儿子的夫妇和一个一直打来骚扰电话的面包师之间的和解。

——《好事一小件》

一个酒鬼鼓起勇气，准备拨通妻子的电话。

——《我打电话的地方》

一个男人放下了心理的抵触，在一个盲人的指触下闭上眼睛描画着大教堂。

——《大教堂》

父亲因为一个唯一可以在其面前有一点优越感的傻蛋的死，被彻底毁掉了。

——《第三件毁灭父亲的事情》

丈夫到妻子当招待的通宵咖啡屋去噌白食，发现旁边桌子上有两个男人望着妻子肥大的屁股嘲笑，妻子开始减肥。

——《他们不是你丈夫》

妻子跟同事跑了，两个孩子落得没人照顾，幸亏得一老年女士的细心照料，自己还和另外一个女同事常常睡一觉。但老年女士和老伴要到儿子那边去。恰逢他发烧，退烧后他感觉冷静了下来，终于可以面对一切。

——《发烧》

一个小姐用枪械教训了玩弄了自己又将自己解聘掉的经理，等候火车又被和一老头子一起的中年女人挑衅。

——《火车》

不用再我多举例了，单就上面，就足以说明一切。如果单看我的内容概括，估计没有人愿意读他的小说。一旦你真正拿起来读，就放不下手了。这些小说几乎没有完整的情节，可以说全都是残缺的片段式的。这和我们熟知的欧•亨利小说、莫泊桑小说、契柯夫小说都完全不一样，欧•亨利尤其擅长小说的结局。雷蒙德•卡佛的小说根本就没有什么结局，最多只是小说中人物情感的暂时稳定，小说也就在这里戛然而止了。同样，小说也没有开头，因为没有结局，也就无所谓开头了。我前面已说过，他的小说只是随意裁剪的一段生活，他才不理会什么开头呢。同样，因其是生活的片段，我们也就很难在他的小说中看到故事的发展，也几乎看不到什么高潮。

其实，仔细一想，生活本来就是不断的重复。对于生活中的我们每一个人来说，每天都在重复前一天的生活，改变只是细微的。而这种重复的生活根本就很难判定哪是开头，哪是发展，哪是高潮，哪是结局。因此，随意从我们生活中剪裁一个片段，基本上就可以概括出我们的整个生活了。

我们甚至可以说：生活就是重复这样的片段，甚至一个片段就是我们生活的全部了。

因此，文艺创造者试图创造生活，就是歪曲生活。生活中哪有那么多的好事啊？哪有那么多的完美结局啊？哪有那么多“灰姑娘式”的故事啊？文艺作品中，凡是努力了坚持了，就会成功，但是在生活当中，我们时常看到的是努力了坚持了最后还是失败了。

因此，我们的文艺创作者是否仍坚持“创作来——读雷蒙德•卡佛兼及其他

文艺创作中有一条铁的真理：写作来源生活，但高于生活。许多年来一直无人敢说个不字。事实上，这简直就是一句屁话。正因为一个个创作者都遵循这条错误的创作理论，使得几乎所有的艺术创造都是对真实生活的歪曲或者说生造。真正的生活从来就不是艺术作品表现的那样。

最近阅读美国简单主义大师雷蒙德•卡佛的作品，真有种相见恨晚的感觉。这个创作当中使用词汇几乎不超过五年级学生所掌握的词汇的大师，其作品何以引起世界上那么多读者的追捧和认可呢？开始阅读的时候，我也很纳闷。他的文字总是离你那么近，但他的小说基本上从未遵循“开头，发展，高潮，结局”这种模式，基本上都只是片段，或者说生活片段，仿佛随意截取一则生活素材，简单记录下来即可，根本就不能算作是创作。给读者的感觉就是，这种小说我也能够写出来，但当你真正尝试去写的时候，你才发现，你要么不屑于写他所写的那些题材，要么你浮躁的心态决定了你根本无法冷静地写下一个完整的句子。

阅读雷蒙德•卡佛的小说，我时常会有这种感觉：分不清这到底是小说还是生活本身。他的小说甚至可以混淆生活，你的一言一行一个念头甚至一种情感，都被他写进了小说当中。我想，世界上有了雷蒙德•卡佛的存在，便可以给那些人云亦云“创作来源于生活但高于生活”的家伙一记重重的耳光。

刚刚重逢的恋人却被房东轰出了刚刚借来的房间。

——《瑟夫的房间》。

丈夫失业，整天躺在沙发上看电视；妻子下班后回家，发现冰箱坏了，里面的食物都坏了，商量着到拍卖会上买一台便宜的二手冰箱回来。

——《保鲜》

奔波的人不断换地方糊口，每次都是失望地离开，最终扔下了曾经最为挚爱的东西。

——《马笼头》

父亲在痛苦的回忆中，拒绝下火车去见来接站的儿子。

——《软座包厢》

因为酗酒，和妻子分开出去租房居住，因耳屎堵住了耳朵，整个人就限于一片孤寂与恐怖，妻子前来帮助弄通耳朵。

——《小心》

一对刚刚失去儿子的夫妇和一个一直打来骚扰电话的面包师之间的和解。

——《好事一小件》

一个酒鬼鼓起勇气，准备拨通妻子的电话。

——《我打电话的地方》

一个男人放下了心理的抵触，在一个盲人的指触下闭上眼睛描画着大教堂。

——《大教堂》

父亲因为一个唯一可以在其面前有一点优越感的傻蛋的死，被彻底毁掉了。

——《第三件毁灭父亲的事情》

丈夫到妻子当招待的通宵咖啡屋去噌白食，发现旁边桌子上有两个男人望着妻子肥大的屁股嘲笑，妻子开始减肥。

——《他们不是你丈夫》

妻子跟同事跑了，两个孩子落得没人照顾，幸亏得一老年女士的细心照料，自己还和另外一个女同事常常睡一觉。但老年女士和老伴要到儿子那边去。恰逢他发烧，退烧后他感觉冷静了下来，终于可以面对一切。

——《发烧》

一个小姐用枪械教训了玩弄了自己又将自己解聘掉的经理，等候火车又被和一老头子一起的中年女人挑衅。

——《火车》

不用再我多举例了，单就上面，就足以说明一切。如果单看我的内容概括，估计没有人愿意读他的小说。一旦你真正拿起来读，就放不下手了。这些小说几乎没有完整的情节，可以说全都是残缺的片段式的。这和我们熟知的欧•亨利小说、莫泊桑小说、契柯夫小说都完全不一样，欧•亨利尤其擅长小说的结局。雷蒙德•卡佛的小说根本就没有什么结局，最多只是小说中人物情感的暂时稳定，小说也就在这里戛然而止了。同样，小说也没有开头，因为没有结局，也就无所谓开头了。我前面已说过，他的小说只是随意裁剪的一段生活，他才不理会什么开头呢。同样，因其是生活的片段，我们也就很难在他的小说中看到故事的发展，也几乎看不到什么高潮。

其实，仔细一想，生活本来就是不断的重复。对于生活中的我们每一个人来说，每天都在重复前一天的生活，改变只是细微的。而这种重复的生活根本就很难判定哪是开头，哪是发展，哪是高潮，哪是结局。因此，随意从我们生活中剪裁一个片段，基本上就可以概括出我们的整个生活了。

我们甚至可以说：生活就是重复这样的片段，甚至一个片段就是我们生活的全部了。

因此，文艺创造者试图创造生活，就是歪曲生活。生活中哪有那么多的好事啊？哪有那么多的完美结局啊？哪有那么多“灰姑娘式”的故事啊？文艺作品中，凡是努力了坚持了，就会成功，但是在生活当中，我们时常看到的是努力了坚持了最后还是失败了。

因此，我们的文艺创作者是否仍坚持“创作来——读雷蒙德•卡佛兼及其他

文艺创作中有一条铁的真理：写作来源生活，但高于生活。许多年来一直无人敢说个不字。事实上，这简直就是一句屁话。正因为一个个创作者都遵循这条错误的创作理论，使得几乎所有的艺术创造都是对真实生活的歪曲或者说生造。真正的生活从来就不是艺术作品表现的那样。

最近阅读美国简单主义大师雷蒙德•卡佛的作品，真有种相见恨晚的感觉。这个创作当中使用词汇几乎不超过五年级学生所掌握的词汇的大师，其作品何以引起世界上那么多读者的追捧和认可呢？开始阅读的时候，我也很纳闷。他的文字总是离你那么近，但他的小说基本上从未遵循“开头，发展，高潮，结局”这种模式，基本上都只是片段，或者说生活片段，仿佛随意截取一则生活素材，简单记录下来即可，根本就不能算作是创作。给读者的感觉就是，这种小说我也能够写出来，但当你真正尝试去写的时候，你才发现，你要么不屑于写他所写的那些题材，要么你浮躁的心态决定了你根本无法冷静地写下一个完整的句子。

阅读雷蒙德•卡佛的小说，我时常会有这种感觉：分不清这到底是小说还是生活本身。他的小说甚至可以混淆生活，你的一言一行一个念头甚至一种情感，都被他写进了小说当中。我想，世界上有了雷蒙德•卡佛的存在，便可以给那些人云亦云“创作来源于生活但高于生活”的家伙一记重重的耳光。

刚刚重逢的恋人却被房东轰出了刚刚借来的房间。

——《瑟夫的房间》。

丈夫失业，整天躺在沙发上看电视；妻子下班后回家，发现冰箱坏了，里面的食物都坏了，商量着到拍卖会上买一台便宜的二手冰箱回来。

——《保鲜》

奔波的人不断换地方糊口，每次都是失望地离开，最终扔下了曾经最为挚爱的东西。

——《马笼头》

父亲在痛苦的回忆中，拒绝下火车去见来接站的儿子。

——《软座包厢》

因为酗酒，和妻子分开出去租房居住，因耳屎堵住了耳朵，整个人就限于一片孤寂与恐怖，妻子前来帮助弄通耳朵。

——《小心》

一对刚刚失去儿子的夫妇和一个一直打来骚扰电话的面包师之间的和解。

——《好事一小件》

一个酒鬼鼓起勇气，准备拨通妻子的电话。

——《我打电话的地方》

一个男人放下了心理的抵触，在一个盲人的指触下闭上眼睛描画着大教堂。

——《大教堂》

父亲因为一个唯一可以在其面前有一点优越感的傻蛋的死，被彻底毁掉了。

——《第三件毁灭父亲的事情》

丈夫到妻子当招待的通宵咖啡屋去噌白食，发现旁边桌子上有两个男人望着妻子肥大的屁股嘲笑，妻子开始减肥。

——《他们不是你丈夫》

妻子跟同事跑了，两个孩子落得没人照顾，幸亏得一老年女士的细心照料，自己还和另外一个女同事常常睡一觉。但老年女士和老伴要到儿子那边去。恰逢他发烧，退烧后他感觉冷静了下来，终于可以面对一切。

——《发烧》

一个小姐用枪械教训了玩弄了自己又将自己解聘掉的经理，等候火车又被和一老头子一起的中年女人挑衅。

——《火车》

不用再我多举例了，单就上面，就足以说明一切。如果单看我的内容概括，估计没有人愿意读他的小说。一旦你真正拿起来读，就放不下手了。这些小说几乎没有完整的情节，可以说全都是残缺的片段式的。这和我们熟知的欧•亨利小说、莫泊桑小说、契柯夫小说都完全不一样，欧•亨利尤其擅长小说的结局。雷蒙德•卡佛的小说根本就没有什么结局，最多只是小说中人物情感的暂时稳定，小说也就在这里戛然而止了。同样，小说也没有开头，因为没有结局，也就无所谓开头了。我前面已说过，他的小说只是随意裁剪的一段生活，他才不理会什么开头呢。同样，因其是生活的片段，我们也就很难在他的小说中看到故事的发展，也几乎看不到什么高潮。

其实，仔细一想，生活本来就是不断的重复。对于生活中的我们每一个人来说，每天都在重复前一天的生活，改变只是细微的。而这种重复的生活根本就很难判定哪是开头，哪是发展，哪是高潮，哪是结局。因此，随意从我们生活中剪裁一个片段，基本上就可以概括出我们的整个生活了。

我们甚至可以说：生活就是重复这样的片段，甚至一个片段就是我们生活的全部了。

因此，文艺创造者试图创造生活，就是歪曲生活。生活中哪有那么多的好事啊？哪有那么多的完美结局啊？哪有那么多“灰姑娘式”的故事啊？文艺作品中，凡是努力了坚持了，就会成功，但是在生活当中，我们时常看到的是努力了坚持了最后还是失败了。

因此，我们的文艺创作者是否仍坚持“创作来——读雷蒙德•卡佛兼及其他

文艺创作中有一条铁的真理：写作来源生活，但高于生活。许多年来一直无人敢说个不字。事实上，这简直就是一句屁话。正因为一个个创作者都遵循这条错误的创作理论，使得几乎所有的艺术创造都是对真实生活的歪曲或者说生造。真正的生活从来就不是艺术作品表现的那样。

最近阅读美国简单主义大师雷蒙德•卡佛的作品，真有种相见恨晚的感觉。这个创作当中使用词汇几乎不超过五年级学生所掌握的词汇的大师，其作品何以引起世界上那么多读者的追捧和认可呢？开始阅读的时候，我也很纳闷。他的文字总是离你那么近，但他的小说基本上从未遵循“开头，发展，高潮，结局”这种模式，基本上都只是片段，或者说生活片段，仿佛随意截取一则生活素材，简单记录下来即可，根本就不能算作是创作。给读者的感觉就是，这种小说我也能够写出来，但当你真正尝试去写的时候，你才发现，你要么不屑于写他所写的那些题材，要么你浮躁的心态决定了你根本无法冷静地写下一个完整的句子。

阅读雷蒙德•卡佛的小说，我时常会有这种感觉：分不清这到底是小说还是生活本身。他的小说甚至可以混淆生活，你的一言一行一个念头甚至一种情感，都被他写进了小说当中。我想，世界上有了雷蒙德•卡佛的存在，便可以给那些人云亦云“创作来源于生活但高于生活”的家伙一记重重的耳光。

刚刚重逢的恋人却被房东轰出了刚刚借来的房间。

——《瑟夫的房间》。

丈夫失业，整天躺在沙发上看电视；妻子下班后回家，发现冰箱坏了，里面的食物都坏了，商量着到拍卖会上买一台便宜的二手冰箱回来。

——《保鲜》

奔波的人不断换地方糊口，每次都是失望地离开，最终扔下了曾经最为挚爱的东西。

——《马笼头》

父亲在痛苦的回忆中，拒绝下火车去见来接站的儿子。

——《软座包厢》

因为酗酒，和妻子分开出去租房居住，因耳屎堵住了耳朵，整个人就限于一片孤寂与恐怖，妻子前来帮助弄通耳朵。

——《小心》

一对刚刚失去儿子的夫妇和一个一直打来骚扰电话的面包师之间的和解。

——《好事一小件》

一个酒鬼鼓起勇气，准备拨通妻子的电话。

——《我打电话的地方》

一个男人放下了心理的抵触，在一个盲人的指触下闭上眼睛描画着大教堂。

——《大教堂》

父亲因为一个唯一可以在其面前有一点优越感的傻蛋的死，被彻底毁掉了。

——《第三件毁灭父亲的事情》

丈夫到妻子当招待的通宵咖啡屋去噌白食，发现旁边桌子上有两个男人望着妻子肥大的屁股嘲笑，妻子开始减肥。

——《他们不是你丈夫》

妻子跟同事跑了，两个孩子落得没人照顾，幸亏得一老年女士的细心照料，自己还和另外一个女同事常常睡一觉。但老年女士和老伴要到儿子那边去。恰逢他发烧，退烧后他感觉冷静了下来，终于可以面对一切。

——《发烧》

一个小姐用枪械教训了玩弄了自己又将自己解聘掉的经理，等候火车又被和一老头子一起的中年女人挑衅。

——《火车》

不用再我多举例了，单就上面，就足以说明一切。如果单看我的内容概括，估计没有人愿意读他的小说。一旦你真正拿起来读，就放不下手了。这些小说几乎没有完整的情节，可以说全都是残缺的片段式的。这和我们熟知的欧•亨利小说、莫泊桑小说、契柯夫小说都完全不一样，欧•亨利尤其擅长小说的结局。雷蒙德•卡佛的小说根本就没有什么结局，最多只是小说中人物情感的暂时稳定，小说也就在这里戛然而止了。同样，小说也没有开头，因为没有结局，也就无所谓开头了。我前面已说过，他的小说只是随意裁剪的一段生活，他才不理会什么开头呢。同样，因其是生活的片段，我们也就很难在他的小说中看到故事的发展，也几乎看不到什么高潮。

其实，仔细一想，生活本来就是不断的重复。对于生活中的我们每一个人来说，每天都在重复前一天的生活，改变只是细微的。而这种重复的生活根本就很难判定哪是开头，哪是发展，哪是高潮，哪是结局。因此，随意从我们生活中剪裁一个片段，基本上就可以概括出我们的整个生活了。

我们甚至可以说：生活就是重复这样的片段，甚至一个片段就是我们生活的全部了。

因此，文艺创造者试图创造生活，就是歪曲生活。生活中哪有那么多的好事啊？哪有那么多的完美结局啊？哪有那么多“灰姑娘式”的故事啊？文艺作品中，凡是努力了坚持了，就会成功，但是在生活当中，我们时常看到的是努力了坚持了最后还是失败了。

因此，我们的文艺创作者是否仍坚持“创作来——读雷蒙德•卡佛兼及其他

文艺创作中有一条铁的真理：写作来源生活，但高于生活。许多年来一直无人敢说个不字。事实上，这简直就是一句屁话。正因为一个个创作者都遵循这条错误的创作理论，使得几乎所有的艺术创造都是对真实生活的歪曲或者说生造。真正的生活从来就不是艺术作品表现的那样。

最近阅读美国简单主义大师雷蒙德•卡佛的作品，真有种相见恨晚的感觉。这个创作当中使用词汇几乎不超过五年级学生所掌握的词汇的大师，其作品何以引起世界上那么多读者的追捧和认可呢？开始阅读的时候，我也很纳闷。他的文字总是离你那么近，但他的小说基本上从未遵循“开头，发展，高潮，结局”这种模式，基本上都只是片段，或者说生活片段，仿佛随意截取一则生活素材，简单记录下来即可，根本就不能算作是创作。给读者的感觉就是，这种小说我也能够写出来，但当你真正尝试去写的时候，你才发现，你要么不屑于写他所写的那些题材，要么你浮躁的心态决定了你根本无法冷静地写下一个完整的句子。

阅读雷蒙德•卡佛的小说，我时常会有这种感觉：分不清这到底是小说还是生活本身。他的小说甚至可以混淆生活，你的一言一行一个念头甚至一种情感，都被他写进了小说当中。我想，世界上有了雷蒙德•卡佛的存在，便可以给那些人云亦云“创作来源于生活但高于生活”的家伙一记重重的耳光。

刚刚重逢的恋人却被房东轰出了刚刚借来的房间。

——《瑟夫的房间》。

丈夫失业，整天躺在沙发上看电视；妻子下班后回家，发现冰箱坏了，里面的食物都坏了，商量着到拍卖会上买一台便宜的二手冰箱回来。

——《保鲜》

奔波的人不断换地方糊口，每次都是失望地离开，最终扔下了曾经最为挚爱的东西。

——《马笼头》

父亲在痛苦的回忆中，拒绝下火车去见来接站的儿子。

——《软座包厢》

因为酗酒，和妻子分开出去租房居住，因耳屎堵住了耳朵，整个人就限于一片孤寂与恐怖，妻子前来帮助弄通耳朵。

——《小心》

一对刚刚失去儿子的夫妇和一个一直打来骚扰电话的面包师之间的和解。

——《好事一小件》

一个酒鬼鼓起勇气，准备拨通妻子的电话。

——《我打电话的地方》

一个男人放下了心理的抵触，在一个盲人的指触下闭上眼睛描画着大教堂。

——《大教堂》

父亲因为一个唯一可以在其面前有一点优越感的傻蛋的死，被彻底毁掉了。

——《第三件毁灭父亲的事情》

丈夫到妻子当招待的通宵咖啡屋去噌白食，发现旁边桌子上有两个男人望着妻子肥大的屁股嘲笑，妻子开始减肥。

——《他们不是你丈夫》

妻子跟同事跑了，两个孩子落得没人照顾，幸亏得一老年女士的细心照料，自己还和另外一个女同事常常睡一觉。但老年女士和老伴要到儿子那边去。恰逢他发烧，退烧后他感觉冷静了下来，终于可以面对一切。

——《发烧》

一个小姐用枪械教训了玩弄了自己又将自己解聘掉的经理，等候火车又被和一老头子一起的中年女人挑衅。

——《火车》

不用再我多举例了，单就上面，就足以说明一切。如果单看我的内容概括，估计没有人愿意读他的小说。一旦你真正拿起来读，就放不下手了。这些小说几乎没有完整的情节，可以说全都是残缺的片段式的。这和我们熟知的欧•亨利小说、莫泊桑小说、契柯夫小说都完全不一样，欧•亨利尤其擅长小说的结局。雷蒙德•卡佛的小说根本就没有什么结局，最多只是小说中人物情感的暂时稳定，小说也就在这里戛然而止了。同样，小说也没有开头，因为没有结局，也就无所谓开头了。我前面已说过，他的小说只是随意裁剪的一段生活，他才不理会什么开头呢。同样，因其是生活的片段，我们也就很难在他的小说中看到故事的发展，也几乎看不到什么高潮。

其实，仔细一想，生活本来就是不断的重复。对于生活中的我们每一个人来说，每天都在重复前一天的生活，改变只是细微的。而这种重复的生活根本就很难判定哪是开头，哪是发展，哪是高潮，哪是结局。因此，随意从我们生活中剪裁一个片段，基本上就可以概括出我们的整个生活了。

我们甚至可以说：生活就是重复这样的片段，甚至一个片段就是我们生活的全部了。

因此，文艺创造者试图创造生活，就是歪曲生活。生活中哪有那么多的好事啊？哪有那么多的完美结局啊？哪有那么多“灰姑娘式”的故事啊？文艺作品中，凡是努力了坚持了，就会成功，但是在生活当中，我们时常看到的是努力了坚持了最后还是失败了。

因此，我们的文艺创作者是否仍坚持“创作来

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作者：高中高三学生（3）班 马敬红   时间：2020-8-10 08:43