对理学和心学的探究 10000字
文章摘要:高三作文10000字:怎么写好对理学和心学的探究10000字作文?前言:几天前,一位做老师的网友写到:“王的心学强调知行合一,根本不是朱熹的“存天理,去人欲”,王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为,存善去恶。王是个了不起的思想家,文学家,军事家,学校的教材败坏了很多人,但我们成熟以后要有自己的眼光。以下是徐智鸿写的《对理学和心学的探究》范文;
好对理学和心学的探究作文10000字概况
- 作者:徐智鸿
- 班级:高中高三
- 字数:10000字作文
- 体裁:
- 段落:分99段叙写
- 更新:2020年08月09日 18时12分
前言:几天前,一位做老师的网友写到:“王的心学强调知行合一,根本不是朱熹的“存天理,去人欲”,王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为,存善去恶。王是个了不起的思想家,文学家,军事家,学校的教材败坏了很多人,但我们成熟以后要有自己的眼光。”
这是她正在读《明朝那些事儿》的心得,我手头事多,暂时还没有将这书读完。不过倒是有兴趣写一下关于宋明理学的比较,也算是学术性文章的练笔。
刘昊(Lau Ho) 字数统计:5916
我们都知道,儒学发展为理学和心学始于宋代。
时至今日,国人提及宋代,总不是滋味。两宋前后三百多年,积贫积弱,外患不止,内忧不断。史学家提及宋代政治,也定会讲到两个词“冗官”、“冗费”。总之,宋代就是一个“乱”。
宋代的乱是有缘由的。从唐亡到宋始,前后只不过五十余年,黄河流域竟出现五个王朝,南方也有九个割据政权,外加山西的一个,便是十国。“五代十国”就是这样叫起来的。我小时候在史籍专柜徘徊,看到《五代本纪》、《十国世家》一类,实在惊讶,这该是多长的通史啊——不过五十几年(五代54年,十国持续至公元979年)!那是一个堪比晋末的乱世,宋代便是在这样的乱世中建立起来的。
中原既乱,曾在大唐气象下安分守己的胡族政权也不甘寂寞,辽、西夏等相继崛起。于是,当宋朝的开国者们终于统一中原时,发现周围几个邻居正对自己虎视眈眈,这是一些比原先五代十国的汉族政权更加凶悍的少数民族政权。
宋朝的皇帝也不是孬种,打吧。可什么办法都试过了,除了不断收到令人沮丧的战报,再无其他。失败感加屈辱感。经验表明,农耕政权对付游牧政权,很多时候实在是打不过。于是,宋代的对外战略是能守就可。宋代没有实现大一统。两宋三百余年,就剩被人欺了。皇帝都被人家掳去,实在是“靖康耻,犹未雪”,当然多少臣子有恨,就不清楚了。
可是跳出狭隘的宋朝疆域,收拾好心绪,重新俯瞰中华大地时,我不禁莞尔,宋所代表的汉民族政权不过只是中华民族的一部分,其它与之对立的少数民族政权也不断与之融合,愈加形成中华民族的博大气象。于是,对宋代,便也没有那么感觉失败和屈辱了。顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”的“天下”应当也是指的整个中华民族的生态天下吧。比之于大唐,人们会认为宋代的生活很压抑,因为它的文化生态开始很大程度上受到理学的伦理道德束缚,特别是女性,远没有大唐女性的开放。今天,很多人提及封建社会的压抑,便会提到宋代的理学,而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁祸首”。
然而事实并非如此,我曾看过一些关于宋代社会生活的资料,也曾粗略浏览过《东京梦华录》,对宋代两座都城(汴京和临安)的繁华感到震惊,两宋商市的发达比之于大唐,有过之而无不及。今天,我们看到张择端的《清明上河图》,依然可以从中窥见当年东京的辉煌气象。
写作《万历十五年》的美籍华人历史学家黄仁宇(Ray Huang)曾做过一个统计,北宋时商品的流通量折合成现在的价格,差不多有六十亿至七十亿美元!
我们知道,宋代词的创作达到顶峰,其中大致可分豪放派和婉约派,婉约词又居多数,有很大的原因是婉约词大多被教坊谱成曲子,很快便能流传,我很喜欢的一位词作者柳永,就是一位专业的“城市文化创作人”。我看《百家讲坛》时,还知道一个故事,宋徽宗为见倾国名妓李师师,在一些下臣的“建议”下,从紫禁城挖了一条地道通往李师师处,每晚经地道前去会面。当时李师师已有几个想好,正好有个文人在那儿,知道圣上来了,躲到床下。文人自然好风流,竟在次日写了一首词描绘了这事的经过,一时轰动京华。可以说,宋代的市井文化是相当发达的。
读余秋雨的《寻觅中华》时,当中提到宋代实行文官政治,它的文官政治是真诚实施的。我们还记得宋太祖“杯酒释兵权”的故事,应当明白宋朝的统治者吸取了五代十国割据的教训,需要选用大量文官代替武将。我们熟知的岳鹏举、辛稼轩都是能文能武的儒将。
大量的文官从哪来呢,有现成的方案,科举。于是,科举在隋唐的基础上,宋时得到很大的发展。宋代文官的薪俸是相当高的,可以说是“高薪养廉”,不像明代,薪俸极低,贪官多了倒也情前言:几天前,一位做老师的网友写到:“王的心学强调知行合一,根本不是朱熹的“存天理,去人欲”,王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为,存善去恶。王是个了不起的思想家,文学家,军事家,学校的教材败坏了很多人,但我们成熟以后要有自己的眼光。”这是她正在读《明朝那些事儿》的心得,我手头事多,暂时还没有将这书读完。不过倒是有兴趣写一下关于宋明理学的比较,也算是学术性文章的练笔。
刘昊(Lau Ho) 字数统计:5916
我们都知道,儒学发展为理学和心学始于宋代。
时至今日,国人提及宋代,总不是滋味。两宋前后三百多年,积贫积弱,外患不止,内忧不断。史学家提及宋代政治,也定会讲到两个词“冗官”、“冗费”。总之,宋代就是一个“乱”。
宋代的乱是有缘由的。从唐亡到宋始,前后只不过五十余年,黄河流域竟出现五个王朝,南方也有九个割据政权,外加山西的一个,便是十国。“五代十国”就是这样叫起来的。我小时候在史籍专柜徘徊,看到《五代本纪》、《十国世家》一类,实在惊讶,这该是多长的通史啊——不过五十几年(五代54年,十国持续至公元979年)!那是一个堪比晋末的乱世,宋代便是在这样的乱世中建立起来的。
中原既乱,曾在大唐气象下安分守己的胡族政权也不甘寂寞,辽、西夏等相继崛起。于是,当宋朝的开国者们终于统一中原时,发现周围几个邻居正对自己虎视眈眈,这是一些比原先五代十国的汉族政权更加凶悍的少数民族政权。
宋朝的皇帝也不是孬种,打吧。可什么办法都试过了,除了不断收到令人沮丧的战报,再无其他。失败感加屈辱感。经验表明,农耕政权对付游牧政权,很多时候实在是打不过。于是,宋代的对外战略是能守就可。宋代没有实现大一统。两宋三百余年,就剩被人欺了。皇帝都被人家掳去,实在是“靖康耻,犹未雪”,当然多少臣子有恨,就不清楚了。
可是跳出狭隘的宋朝疆域,收拾好心绪,重新俯瞰中华大地时,我不禁莞尔,宋所代表的汉民族政权不过只是中华民族的一部分,其它与之对立的少数民族政权也不断与之融合,愈加形成中华民族的博大气象。于是,对宋代,便也没有那么感觉失败和屈辱了。顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”的“天下”应当也是指的整个中华民族的生态天下吧。比之于大唐,人们会认为宋代的生活很压抑,因为它的文化生态开始很大程度上受到理学的伦理道德束缚,特别是女性,远没有大唐女性的开放。今天,很多人提及封建社会的压抑,便会提到宋代的理学,而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁祸首”。
然而事实并非如此,我曾看过一些关于宋代社会生活的资料,也曾粗略浏览过《东京梦华录》,对宋代两座都城(汴京和临安)的繁华感到震惊,两宋商市的发达比之于大唐,有过之而无不及。今天,我们看到张择端的《清明上河图》,依然可以从中窥见当年东京的辉煌气象。
写作《万历十五年》的美籍华人历史学家黄仁宇(Ray Huang)曾做过一个统计,北宋时商品的流通量折合成现在的价格,差不多有六十亿至七十亿美元!
我们知道,宋代词的创作达到顶峰,其中大致可分豪放派和婉约派,婉约词又居多数,有很大的原因是婉约词大多被教坊谱成曲子,很快便能流传,我很喜欢的一位词作者柳永,就是一位专业的“城市文化创作人”。我看《百家讲坛》时,还知道一个故事,宋徽宗为见倾国名妓李师师,在一些下臣的“建议”下,从紫禁城挖了一条地道通往李师师处,每晚经地道前去会面。当时李师师已有几个想好,正好有个文人在那儿,知道圣上来了,躲到床下。文人自然好风流,竟在次日写了一首词描绘了这事的经过,一时轰动京华。可以说,宋代的市井文化是相当发达的。
读余秋雨的《寻觅中华》时,当中提到宋代实行文官政治,它的文官政治是真诚实施的。我们还记得宋太祖“杯酒释兵权”的故事,应当明白宋朝的统治者吸取了五代十国割据的教训,需要选用大量文官代替武将。我们熟知的岳鹏举、辛稼轩都是能文能武的儒将。
大量的文官从哪来呢,有现成的方案,科举。于是,科举在隋唐的基础上,宋时得到很大的发展。宋代文官的薪俸是相当高的,可以说是“高薪养廉”,不像明代,薪俸极低,贪官多了倒也情前言:几天前,一位做老师的网友写到:“王的心学强调知行合一,根本不是朱熹的“存天理,去人欲”,王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为,存善去恶。王是个了不起的思想家,文学家,军事家,学校的教材败坏了很多人,但我们成熟以后要有自己的眼光。”这是她正在读《明朝那些事儿》的心得,我手头事多,暂时还没有将这书读完。不过倒是有兴趣写一下关于宋明理学的比较,也算是学术性文章的练笔。
刘昊(Lau Ho) 字数统计:5916
我们都知道,儒学发展为理学和心学始于宋代。
时至今日,国人提及宋代,总不是滋味。两宋前后三百多年,积贫积弱,外患不止,内忧不断。史学家提及宋代政治,也定会讲到两个词“冗官”、“冗费”。总之,宋代就是一个“乱”。
宋代的乱是有缘由的。从唐亡到宋始,前后只不过五十余年,黄河流域竟出现五个王朝,南方也有九个割据政权,外加山西的一个,便是十国。“五代十国”就是这样叫起来的。我小时候在史籍专柜徘徊,看到《五代本纪》、《十国世家》一类,实在惊讶,这该是多长的通史啊——不过五十几年(五代54年,十国持续至公元979年)!那是一个堪比晋末的乱世,宋代便是在这样的乱世中建立起来的。
中原既乱,曾在大唐气象下安分守己的胡族政权也不甘寂寞,辽、西夏等相继崛起。于是,当宋朝的开国者们终于统一中原时,发现周围几个邻居正对自己虎视眈眈,这是一些比原先五代十国的汉族政权更加凶悍的少数民族政权。
宋朝的皇帝也不是孬种,打吧。可什么办法都试过了,除了不断收到令人沮丧的战报,再无其他。失败感加屈辱感。经验表明,农耕政权对付游牧政权,很多时候实在是打不过。于是,宋代的对外战略是能守就可。宋代没有实现大一统。两宋三百余年,就剩被人欺了。皇帝都被人家掳去,实在是“靖康耻,犹未雪”,当然多少臣子有恨,就不清楚了。
可是跳出狭隘的宋朝疆域,收拾好心绪,重新俯瞰中华大地时,我不禁莞尔,宋所代表的汉民族政权不过只是中华民族的一部分,其它与之对立的少数民族政权也不断与之融合,愈加形成中华民族的博大气象。于是,对宋代,便也没有那么感觉失败和屈辱了。顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”的“天下”应当也是指的整个中华民族的生态天下吧。比之于大唐,人们会认为宋代的生活很压抑,因为它的文化生态开始很大程度上受到理学的伦理道德束缚,特别是女性,远没有大唐女性的开放。今天,很多人提及封建社会的压抑,便会提到宋代的理学,而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁祸首”。
然而事实并非如此,我曾看过一些关于宋代社会生活的资料,也曾粗略浏览过《东京梦华录》,对宋代两座都城(汴京和临安)的繁华感到震惊,两宋商市的发达比之于大唐,有过之而无不及。今天,我们看到张择端的《清明上河图》,依然可以从中窥见当年东京的辉煌气象。
写作《万历十五年》的美籍华人历史学家黄仁宇(Ray Huang)曾做过一个统计,北宋时商品的流通量折合成现在的价格,差不多有六十亿至七十亿美元!
我们知道,宋代词的创作达到顶峰,其中大致可分豪放派和婉约派,婉约词又居多数,有很大的原因是婉约词大多被教坊谱成曲子,很快便能流传,我很喜欢的一位词作者柳永,就是一位专业的“城市文化创作人”。我看《百家讲坛》时,还知道一个故事,宋徽宗为见倾国名妓李师师,在一些下臣的“建议”下,从紫禁城挖了一条地道通往李师师处,每晚经地道前去会面。当时李师师已有几个想好,正好有个文人在那儿,知道圣上来了,躲到床下。文人自然好风流,竟在次日写了一首词描绘了这事的经过,一时轰动京华。可以说,宋代的市井文化是相当发达的。
读余秋雨的《寻觅中华》时,当中提到宋代实行文官政治,它的文官政治是真诚实施的。我们还记得宋太祖“杯酒释兵权”的故事,应当明白宋朝的统治者吸取了五代十国割据的教训,需要选用大量文官代替武将。我们熟知的岳鹏举、辛稼轩都是能文能武的儒将。
大量的文官从哪来呢,有现成的方案,科举。于是,科举在隋唐的基础上,宋时得到很大的发展。宋代文官的薪俸是相当高的,可以说是“高薪养廉”,不像明代,薪俸极低,贪官多了倒也情前言:几天前,一位做老师的网友写到:“王的心学强调知行合一,根本不是朱熹的“存天理,去人欲”,王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为,存善去恶。王是个了不起的思想家,文学家,军事家,学校的教材败坏了很多人,但我们成熟以后要有自己的眼光。”这是她正在读《明朝那些事儿》的心得,我手头事多,暂时还没有将这书读完。不过倒是有兴趣写一下关于宋明理学的比较,也算是学术性文章的练笔。
刘昊(Lau Ho) 字数统计:5916
我们都知道,儒学发展为理学和心学始于宋代。
时至今日,国人提及宋代,总不是滋味。两宋前后三百多年,积贫积弱,外患不止,内忧不断。史学家提及宋代政治,也定会讲到两个词“冗官”、“冗费”。总之,宋代就是一个“乱”。
宋代的乱是有缘由的。从唐亡到宋始,前后只不过五十余年,黄河流域竟出现五个王朝,南方也有九个割据政权,外加山西的一个,便是十国。“五代十国”就是这样叫起来的。我小时候在史籍专柜徘徊,看到《五代本纪》、《十国世家》一类,实在惊讶,这该是多长的通史啊——不过五十几年(五代54年,十国持续至公元979年)!那是一个堪比晋末的乱世,宋代便是在这样的乱世中建立起来的。
中原既乱,曾在大唐气象下安分守己的胡族政权也不甘寂寞,辽、西夏等相继崛起。于是,当宋朝的开国者们终于统一中原时,发现周围几个邻居正对自己虎视眈眈,这是一些比原先五代十国的汉族政权更加凶悍的少数民族政权。
宋朝的皇帝也不是孬种,打吧。可什么办法都试过了,除了不断收到令人沮丧的战报,再无其他。失败感加屈辱感。经验表明,农耕政权对付游牧政权,很多时候实在是打不过。于是,宋代的对外战略是能守就可。宋代没有实现大一统。两宋三百余年,就剩被人欺了。皇帝都被人家掳去,实在是“靖康耻,犹未雪”,当然多少臣子有恨,就不清楚了。
可是跳出狭隘的宋朝疆域,收拾好心绪,重新俯瞰中华大地时,我不禁莞尔,宋所代表的汉民族政权不过只是中华民族的一部分,其它与之对立的少数民族政权也不断与之融合,愈加形成中华民族的博大气象。于是,对宋代,便也没有那么感觉失败和屈辱了。顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”的“天下”应当也是指的整个中华民族的生态天下吧。比之于大唐,人们会认为宋代的生活很压抑,因为它的文化生态开始很大程度上受到理学的伦理道德束缚,特别是女性,远没有大唐女性的开放。今天,很多人提及封建社会的压抑,便会提到宋代的理学,而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁祸首”。
然而事实并非如此,我曾看过一些关于宋代社会生活的资料,也曾粗略浏览过《东京梦华录》,对宋代两座都城(汴京和临安)的繁华感到震惊,两宋商市的发达比之于大唐,有过之而无不及。今天,我们看到张择端的《清明上河图》,依然可以从中窥见当年东京的辉煌气象。
写作《万历十五年》的美籍华人历史学家黄仁宇(Ray Huang)曾做过一个统计,北宋时商品的流通量折合成现在的价格,差不多有六十亿至七十亿美元!
我们知道,宋代词的创作达到顶峰,其中大致可分豪放派和婉约派,婉约词又居多数,有很大的原因是婉约词大多被教坊谱成曲子,很快便能流传,我很喜欢的一位词作者柳永,就是一位专业的“城市文化创作人”。我看《百家讲坛》时,还知道一个故事,宋徽宗为见倾国名妓李师师,在一些下臣的“建议”下,从紫禁城挖了一条地道通往李师师处,每晚经地道前去会面。当时李师师已有几个想好,正好有个文人在那儿,知道圣上来了,躲到床下。文人自然好风流,竟在次日写了一首词描绘了这事的经过,一时轰动京华。可以说,宋代的市井文化是相当发达的。
读余秋雨的《寻觅中华》时,当中提到宋代实行文官政治,它的文官政治是真诚实施的。我们还记得宋太祖“杯酒释兵权”的故事,应当明白宋朝的统治者吸取了五代十国割据的教训,需要选用大量文官代替武将。我们熟知的岳鹏举、辛稼轩都是能文能武的儒将。
大量的文官从哪来呢,有现成的方案,科举。于是,科举在隋唐的基础上,宋时得到很大的发展。宋代文官的薪俸是相当高的,可以说是“高薪养廉”,不像明代,薪俸极低,贪官多了倒也情前言:几天前,一位做老师的网友写到:“王的心学强调知行合一,根本不是朱熹的“存天理,去人欲”,王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为,存善去恶。王是个了不起的思想家,文学家,军事家,学校的教材败坏了很多人,但我们成熟以后要有自己的眼光。”这是她正在读《明朝那些事儿》的心得,我手头事多,暂时还没有将这书读完。不过倒是有兴趣写一下关于宋明理学的比较,也算是学术性文章的练笔。
刘昊(Lau Ho) 字数统计:5916
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时至今日,国人提及宋代,总不是滋味。两宋前后三百多年,积贫积弱,外患不止,内忧不断。史学家提及宋代政治,也定会讲到两个词“冗官”、“冗费”。总之,宋代就是一个“乱”。
宋代的乱是有缘由的。从唐亡到宋始,前后只不过五十余年,黄河流域竟出现五个王朝,南方也有九个割据政权,外加山西的一个,便是十国。“五代十国”就是这样叫起来的。我小时候在史籍专柜徘徊,看到《五代本纪》、《十国世家》一类,实在惊讶,这该是多长的通史啊——不过五十几年(五代54年,十国持续至公元979年)!那是一个堪比晋末的乱世,宋代便是在这样的乱世中建立起来的。
中原既乱,曾在大唐气象下安分守己的胡族政权也不甘寂寞,辽、西夏等相继崛起。于是,当宋朝的开国者们终于统一中原时,发现周围几个邻居正对自己虎视眈眈,这是一些比原先五代十国的汉族政权更加凶悍的少数民族政权。
宋朝的皇帝也不是孬种,打吧。可什么办法都试过了,除了不断收到令人沮丧的战报,再无其他。失败感加屈辱感。经验表明,农耕政权对付游牧政权,很多时候实在是打不过。于是,宋代的对外战略是能守就可。宋代没有实现大一统。两宋三百余年,就剩被人欺了。皇帝都被人家掳去,实在是“靖康耻,犹未雪”,当然多少臣子有恨,就不清楚了。
可是跳出狭隘的宋朝疆域,收拾好心绪,重新俯瞰中华大地时,我不禁莞尔,宋所代表的汉民族政权不过只是中华民族的一部分,其它与之对立的少数民族政权也不断与之融合,愈加形成中华民族的博大气象。于是,对宋代,便也没有那么感觉失败和屈辱了。顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”的“天下”应当也是指的整个中华民族的生态天下吧。比之于大唐,人们会认为宋代的生活很压抑,因为它的文化生态开始很大程度上受到理学的伦理道德束缚,特别是女性,远没有大唐女性的开放。今天,很多人提及封建社会的压抑,便会提到宋代的理学,而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁祸首”。
然而事实并非如此,我曾看过一些关于宋代社会生活的资料,也曾粗略浏览过《东京梦华录》,对宋代两座都城(汴京和临安)的繁华感到震惊,两宋商市的发达比之于大唐,有过之而无不及。今天,我们看到张择端的《清明上河图》,依然可以从中窥见当年东京的辉煌气象。
写作《万历十五年》的美籍华人历史学家黄仁宇(Ray Huang)曾做过一个统计,北宋时商品的流通量折合成现在的价格,差不多有六十亿至七十亿美元!
我们知道,宋代词的创作达到顶峰,其中大致可分豪放派和婉约派,婉约词又居多数,有很大的原因是婉约词大多被教坊谱成曲子,很快便能流传,我很喜欢的一位词作者柳永,就是一位专业的“城市文化创作人”。我看《百家讲坛》时,还知道一个故事,宋徽宗为见倾国名妓李师师,在一些下臣的“建议”下,从紫禁城挖了一条地道通往李师师处,每晚经地道前去会面。当时李师师已有几个想好,正好有个文人在那儿,知道圣上来了,躲到床下。文人自然好风流,竟在次日写了一首词描绘了这事的经过,一时轰动京华。可以说,宋代的市井文化是相当发达的。
读余秋雨的《寻觅中华》时,当中提到宋代实行文官政治,它的文官政治是真诚实施的。我们还记得宋太祖“杯酒释兵权”的故事,应当明白宋朝的统治者吸取了五代十国割据的教训,需要选用大量文官代替武将。我们熟知的岳鹏举、辛稼轩都是能文能武的儒将。
大量的文官从哪来呢,有现成的方案,科举。于是,科举在隋唐的基础上,宋时得到很大的发展。宋代文官的薪俸是相当高的,可以说是“高薪养廉”,不像明代,薪俸极低,贪官多了倒也情前言:几天前,一位做老师的网友写到:“王的心学强调知行合一,根本不是朱熹的“存天理,去人欲”,王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为,存善去恶。王是个了不起的思想家,文学家,军事家,学校的教材败坏了很多人,但我们成熟以后要有自己的眼光。”这是她正在读《明朝那些事儿》的心得,我手头事多,暂时还没有将这书读完。不过倒是有兴趣写一下关于宋明理学的比较,也算是学术性文章的练笔。
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宋代的乱是有缘由的。从唐亡到宋始,前后只不过五十余年,黄河流域竟出现五个王朝,南方也有九个割据政权,外加山西的一个,便是十国。“五代十国”就是这样叫起来的。我小时候在史籍专柜徘徊,看到《五代本纪》、《十国世家》一类,实在惊讶,这该是多长的通史啊——不过五十几年(五代54年,十国持续至公元979年)!那是一个堪比晋末的乱世,宋代便是在这样的乱世中建立起来的。
中原既乱,曾在大唐气象下安分守己的胡族政权也不甘寂寞,辽、西夏等相继崛起。于是,当宋朝的开国者们终于统一中原时,发现周围几个邻居正对自己虎视眈眈,这是一些比原先五代十国的汉族政权更加凶悍的少数民族政权。
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然而事实并非如此,我曾看过一些关于宋代社会生活的资料,也曾粗略浏览过《东京梦华录》,对宋代两座都城(汴京和临安)的繁华感到震惊,两宋商市的发达比之于大唐,有过之而无不及。今天,我们看到张择端的《清明上河图》,依然可以从中窥见当年东京的辉煌气象。
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读余秋雨的《寻觅中华》时,当中提到宋代实行文官政治,它的文官政治是真诚实施的。我们还记得宋太祖“杯酒释兵权”的故事,应当明白宋朝的统治者吸取了五代十国割据的教训,需要选用大量文官代替武将。我们熟知的岳鹏举、辛稼轩都是能文能武的儒将。
大量的文官从哪来呢,有现成的方案,科举。于是,科举在隋唐的基础上,宋时得到很大的发展。宋代文官的薪俸是相当高的,可以说是“高薪养廉”,不像明代,薪俸极低,贪官多了倒也情前言:几天前,一位做老师的网友写到:“王的心学强调知行合一,根本不是朱熹的“存天理,去人欲”,王反而强调我们应该按着自己的本性去随性而为,存善去恶。王是个了不起的思想家,文学家,军事家,学校的教材败坏了很多人,但我们成熟以后要有自己的眼光。”这是她正在读《明朝那些事儿》的心得,我手头事多,暂时还没有将这书读完。不过倒是有兴趣写一下关于宋明理学的比较,也算是学术性文章的练笔。
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我们都知道,儒学发展为理学和心学始于宋代。
时至今日,国人提及宋代,总不是滋味。两宋前后三百多年,积贫积弱,外患不止,内忧不断。史学家提及宋代政治,也定会讲到两个词“冗官”、“冗费”。总之,宋代就是一个“乱”。
宋代的乱是有缘由的。从唐亡到宋始,前后只不过五十余年,黄河流域竟出现五个王朝,南方也有九个割据政权,外加山西的一个,便是十国。“五代十国”就是这样叫起来的。我小时候在史籍专柜徘徊,看到《五代本纪》、《十国世家》一类,实在惊讶,这该是多长的通史啊——不过五十几年(五代54年,十国持续至公元979年)!那是一个堪比晋末的乱世,宋代便是在这样的乱世中建立起来的。
中原既乱,曾在大唐气象下安分守己的胡族政权也不甘寂寞,辽、西夏等相继崛起。于是,当宋朝的开国者们终于统一中原时,发现周围几个邻居正对自己虎视眈眈,这是一些比原先五代十国的汉族政权更加凶悍的少数民族政权。
宋朝的皇帝也不是孬种,打吧。可什么办法都试过了,除了不断收到令人沮丧的战报,再无其他。失败感加屈辱感。经验表明,农耕政权对付游牧政权,很多时候实在是打不过。于是,宋代的对外战略是能守就可。宋代没有实现大一统。两宋三百余年,就剩被人欺了。皇帝都被人家掳去,实在是“靖康耻,犹未雪”,当然多少臣子有恨,就不清楚了。
可是跳出狭隘的宋朝疆域,收拾好心绪,重新俯瞰中华大地时,我不禁莞尔,宋所代表的汉民族政权不过只是中华民族的一部分,其它与之对立的少数民族政权也不断与之融合,愈加形成中华民族的博大气象。于是,对宋代,便也没有那么感觉失败和屈辱了。顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”的“天下”应当也是指的整个中华民族的生态天下吧。比之于大唐,人们会认为宋代的生活很压抑,因为它的文化生态开始很大程度上受到理学的伦理道德束缚,特别是女性,远没有大唐女性的开放。今天,很多人提及封建社会的压抑,便会提到宋代的理学,而其中集大成的朱熹自然也成了 “罪魁祸首”。
然而事实并非如此,我曾看过一些关于宋代社会生活的资料,也曾粗略浏览过《东京梦华录》,对宋代两座都城(汴京和临安)的繁华感到震惊,两宋商市的发达比之于大唐,有过之而无不及。今天,我们看到张择端的《清明上河图》,依然可以从中窥见当年东京的辉煌气象。
写作《万历十五年》的美籍华人历史学家黄仁宇(Ray Huang)曾做过一个统计,北宋时商品的流通量折合成现在的价格,差不多有六十亿至七十亿美元!
我们知道,宋代词的创作达到顶峰,其中大致可分豪放派和婉约派,婉约词又居多数,有很大的原因是婉约词大多被教坊谱成曲子,很快便能流传,我很喜欢的一位词作者柳永,就是一位专业的“城市文化创作人”。我看《百家讲坛》时,还知道一个故事,宋徽宗为见倾国名妓李师师,在一些下臣的“建议”下,从紫禁城挖了一条地道通往李师师处,每晚经地道前去会面。当时李师师已有几个想好,正好有个文人在那儿,知道圣上来了,躲到床下。文人自然好风流,竟在次日写了一首词描绘了这事的经过,一时轰动京华。可以说,宋代的市井文化是相当发达的。
读余秋雨的《寻觅中华》时,当中提到宋代实行文官政治,它的文官政治是真诚实施的。我们还记得宋太祖“杯酒释兵权”的故事,应当明白宋朝的统治者吸取了五代十国割据的教训,需要选用大量文官代替武将。我们熟知的岳鹏举、辛稼轩都是能文能武的儒将。
大量的文官从哪来呢,有现成的方案,科举。于是,科举在隋唐的基础上,宋时得到很大的发展。宋代文官的薪俸是相当高的,可以说是“高薪养廉”,不像明代,薪俸极低,贪官多了倒也情
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