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高考话题作文热身训练题写作点拨 10000字

文章摘要：高考话题作文:怎么写好高考话题作文热身训练题写作点拨10000字作文？高考话题作文热身训练题写作点拨题目一：阅读下面的材料，根据要求作文。古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。以下是张丽娜写的《高考话题作文热身训练题写作点拨》范文；

好高考话题作文热身训练题写作点拨作文10000字概况

作者：张丽娜
班级：高中高考
字数：10000字作文
体裁：话题
段落：分34段叙写
更新：2024年12月23日 17时05分

高考话题作文热身训练题写作点拨题目一：阅读下面的材料，根据要求作文。古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”人与自然应该怎样相处呢?请以此为话题，写一篇不少于800字的文章。 [注意] ①立意自定。

②文体自选。

③题目自拟。

点拨：这道话题及其点拨在很多作文版本上都可见到，但我仍然要挑选它，因为“人与自然”的问题是缠绕人类21世纪的大难题，第一难题是环境保护，人类的每一项进步都意味的某种退步，从而给人类带来了一系列的灾难，因为“进步”都是以摄取自然资源为代价的，过量地抽取地下水，从而使地表下陷；过度地乱砍滥伐，使洪涝灾害频频发生；过分地挖取使用地下煤、石油、天然气等矿物，使地球的上空的臭氧层受到了极大的破坏，全球温度持续升高，世界上所有的冰山都在加速溶化，海平面在迅速上升；人类在加紧开发太空，地球上空布满了文明的碎片……如何解决“人与自然”共存共荣的问题应该是写作时立意创新所首要考虑的问题，政府行为、科学技术和全民参与是关键。印度的圣雄甘地说过一句名言：“地球可以满足人类的需要，但是无法满足人类的贪婪。”我们要调整自己的生活方式、价值观念，包括我们的致富目标。我们祖先曾说过：“丰衣足食，勤俭持家”，当代也流行“可持续发展”的理念，这些都值得我们回味和认识，这也是高考作文取得成功一条重要的线索。

“人与自然”关系的第二难题是环境灾难的突发性和潜在性对人类的威胁。值得一提的是2003年9月26日日本北海道附近发生里氏8级地震，据分析，此次地震相当于512颗原子弹爆炸，而死亡率接近于零。这个奇迹与日本政府的科学预测、高度重视和快速应对，以及国民高度防震意识关系密切。这个例子带给我们的思考、联想应该是太多太多…… 题目二：我不能忘却那份无私的爱，是他，用心灵之火照亮了我浑浑噩噩的迷惘之途。请以“无私的爱”为话题写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。点拨：爱，是一个永恒的话题。一首《爱的奉献》牵动了多少人的感情，让人想起了爱：父爱、夫妻之爱、朋友之爱；想起了爱祖国、爱自然、爱无助的弱者。但你能否突破这种思维定势，看到世上还有这样的爱。比如父母对子女的溺爱，朋友做错事而相互包庇的爱，上级对下级不当宽容的爱……固然这里边有自私的爱，但也不乏“无私的爱”。因而你可以反向立意：有时候，爱也是一种害。这种反弹琵琶的立意能产生出人意料的效果，在构思时要注意思考以下几个问题：①“有时候”，是什么时候，在什么情况下，献爱者与受爱者是什么样的人，献爱者有什么样的想法；②“爱”，是什么样的爱，什么性质的爱，其表现的具体内容和形式如何；③“害”是一种什么害，其结果怎样严重性如何。思考了这些问题，不论是记叙性还是议论性的文章都很容易下笔了。题目三：阅读下面的材料，按要求作文。哲理之于人生，时时相随，事事蕴含，处处显现： “己所不欲，勿施于人”，“己之所欲”便可“滥施于人”? “逆境出人才”，“顺境”就出不了人才? 做人坚持“行方”原则，具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?

“失败是成功之母”，“成功就不会是失败之母”?

人生，需要我们认真思辨哲理的方面太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、愚与智，荣与辱…… 根据材料的提示，结合自身的人生体验，以“人生哲理”为话题，自选角度，写一篇文章。要求：①题目自拟。②文体不限，可记叙经历、发表议论、抒发情感等。③不少于800字。点拨：仅就“人生哲理”这一话题而言，作文内容只要涉及人生的哲理即可。但事情似乎没有这么简单，提供的材料无疑会制约话题的走向，更何况题目还有“根据材料的提示”的说法！因此，扣题的第一要著是定向，也就是说要像材料所提供的人生哲理一样，从正反两方面立言，使你的感悟具有思辨性。可以从题目中任选一句话作为人生哲理来写，也可以根据提示从“德与才、苦与乐、美与丑、愚与智、荣与辱”中选一个来写，还可以避开这些自选角度来立论。比如说“忠言逆耳利于行”，不逆耳的忠言就不利于行？“知足常乐”，难道不知足就不乐？“走自己的路，让别人说去吧”，能不能既走自己的路，也听别人说？当你确定所要写的人生哲理，就要围绕它来构思行文，并在适当的地方点明。尤其是记叙类文章，要特别注意用点睛之笔扣题。题目四：有个班级获得了校运动会“道德风尚”奖，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说：你忽略了一个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃的时候，惟有这个班的同学在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩当然，崇尚道德风尚，备受人们赞赏的不一定都是为自己和别人的成绩、成功而喝彩，也有为战胜困难、挫折而喝彩的，有为某种精神或勇气而喝彩的——请以“喝彩”为话题，写一篇不少于800字的“三自”作文。（“三自”指立意自定、文体自选、题目自拟。下同）点拨：选材要服务于内容，而内容却由立意决定。这则材料的“话题导引”部分，已隐含“喝彩”的种种类型：有的为自己（或别人）的成绩（或成功）而喝彩，有的为自己（或别人）在战胜困难、挫折中所体现出来的某种精神、勇气而喝彩。你最赞赏、推崇的是生活中的哪一类型的“喝彩”？这便是立意。有了明确的立意，才可以着手选材问题：选取你的人生经历（或阅历）中哪一件具体的事，表达你对这一类型喝彩的赞赏和推崇？这“一件事”，未必都是运动场上的角逐，可以是学习上的竞争，也可以是思想上的争锋，还可以是生活上的、理想上等某种理念的较量。如果你对上述任何一种喝彩“情有独钟”，具体写出其过程，不都能写成一篇好的记叙文吗？如果你长于表达，文笔优美，能采用夹叙夹议写法，不是可以写成一篇好散文么？如果你论据材料贮存充足，而又擅长议论，何不就你所崇尚的某种精神、气质写一篇议论文？题目五：请以“明礼”为话题写一篇文章。注意：1、立意自定。2、题目自拟。3文体自选。4、不少于800字。点拨：明确“明礼”概念的内涵和外延这是构思的前提。中央颁布的《公民道德建设实施纲要》二十字道德规范中，“明礼”是有创新的提法，它的意义即懂得“礼仪”和“礼让”。在校园、职业场所等公共场合以及家庭都必须讲文明，讲礼貌，讲礼节。或国际交往，或各种人际关系，话题范围十分广泛。内容可侧重“礼仪”、“礼让”、“礼节”、“礼貌”中的一项，也可三者综合渗透。师生的尊敬与热爱、长幼的孝敬与慈爱、平辈的平等友爱与理解宽容是道德的基本内容，“明礼”还有文明层面的内涵，其核心是讲究“道德”，且“道德”具有双向性，即人与人、人与社会、人与自然的互动关系，“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”中的其他内容都可以从“明礼”的角度加以阐发。如果写议论文，要考虑三个问题：一、在现实生活中，“明礼”的表现是怎样；二、为什么要讲明礼；三、如何才能做到明礼。有了这三个问题的导引，话题就会展开，就会引发出小论点和相关论据。如果写记叙文，必须把“我”的感情溶入社会各个侧面及大自然中去，或描叙自己的亲身经历、见闻，或借助想象虚构事件，并要求人物的情感与事件的意义相切合，同时讲究结构新巧，写出事件的波澜和人物内心世界的矛盾冲突。题目六：阅读下面的材料，根据要求作文真理与谬误是相邻的，有一句成语曰：“失之毫厘，差之千里。”“真理再向前迈进一步是谬论。”智慧与寂寞是相邻的，世界史上伟大的智者常常是十分孤寂的人。仙境与死亡之是相邻的，于是有“欲仙欲死”这种说法。爱与憎的感情似乎是相互拒斥的两极，它们其实是相邻的，由热爱到憎恨常常会发生在一瞬之间。的确，世界上相邻的事物或现象很多。请你结合自己的经历、感受、周围的生活实际和社会现象，以“相邻”为话题，写一篇文章。要求； 1．要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。 2．文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。 3．题目自拟。 4．不少于800字。点拨：有了材料的提示，广征博引的思维视角就应该会呈现五彩缤纷的态势。我们学过哲学，哲学里的基本原理之一——矛盾的对立统一规律，就揭示了作文题中“相邻”话题的真正内涵，有了这样的理解，文章也就不怕没有思想深度了。像这样“相邻”的话题是很多的，除了材料中的“真理与谬误”“智慧与寂寞”“仙境与死亡”“爱与增”等等外，还有“生与死”“黑与白”“好与坏”“文盲与学者”“清官与贪官”“小人与君子”“积极与消极”“浪漫与保守”“自卑与自傲” “光明与落后”“失败与成功”“精神病人与哲学家”等等，我们都能够以此散发出我们的许多想象。如果要充分发挥广征博引的作用，最好不要运用一人一事的记叙和议论，可以借用可以承载丰富信息的议论文和并列式散文来展现。题目七：从前，有个人去拜访一位部落首领，想要块地。首领说，你从这儿往西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。太阳落山了，那个人没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。要求：以“走不回来的人”为话题，写一篇800字左右的文章，题目自拟，文体不限，但要符合文体要求。点拨：如果从原材料和话题扩展开去，就会发现有许多人都是“走不回来”的一类人，当然，这个“走不回来”不一定是指死亡。例如：有的人为掩盖小错，而制造一个大错，为掩盖一个大错又制造一个更大的错误，结果在错误的道路上“走不回来”了；有人在赌博场上越陷越深，不能自拔；有的人为追求名利而迷失了本性；有的人因为失败就一蹶不振；有的人常为生活琐事困扰而忘记了人生的真谛……而在时间面前，又有谁能够“走回来”呢？如此种种的走不回来，你都可以借鉴你喜欢的名著人物来塑造故事。例如，可以写阿Q在那次不幸地赢了一回的赌博中，着实不甘心，后来不小心还小赢了几盘，于是乎，高兴起来，继续赌下去，结果愈陷愈深，以致又开始进行起自己的偷窃事业，终于东窗事发而人头落地。文章可以写得幽默一点，突出阿Q特殊的味道。题目八：阅读下面材料，按要求作文：

江泽民同志很重视对史学的研究，1999年访问美国，他在哈佛大学演讲时说：“现实中国是历史中国的发展，从历史文化来了解中国是一个重要的视角。”自古以来，历史就是一面镜子，“观今宜鉴古，无古不成今”，以古鉴今，正确地、认真地总结历史经验，对当今和未来的发展都十分重要。

请你以：“历史的启迪”为话题谈谈你的理解、认识和思考。题目自拟，文体不限，不少于800字。

点拨：唐太宗说过，以史为镜，可以知兴替。面对中华五千年的历史，我们不能只是观看，历史是应该给我们一些启迪的，什么样的启迪呢？大处着眼立意，国家兴衰，国防、外交、教育、科技等各方面都有启迪，形成贞观之治和开元盛世的任何一条措施都值得今天我们加以研究借鉴；中国历史上的反贪措施，宋代的高薪养廉，明代的严刑峻法；战国时代的百家争鸣，秦的焚书坑儒，汉的罢黜百家，独尊儒术，“五四”运动对我国文化思想的影响……；小处着手描述，访问名人古迹、历史景观，阅读历史名人著作，评价历史人物、历史事件，从历史演变角度探索文化、科技诸方面的问题，都与话题有关，都在可写之列，唐太宗的任人唯贤，勇于纳谏的胸怀；毛泽东的指点江山，激扬文字的气势；鲁迅的哀其不幸，怒其不争的呼唤……题目九：世人说，地球上最宝贵的是生命，拥有生命才能拥有一切。学者说，生命是生物体所具有的活动能力，是蛋白质存在的一种形式。诗人说，有的人活着但他已经死了，有的人死了却永久的活着……

请以“生命”为话题写一篇作文，可以谈见解，也可以叙事或抒情。注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

点拨：或许对同学们来说，生命就意味着年轻，意味着快乐……你不妨袒露心扉，从你的角度来看待生命，或许很幼稚，或许很肤浅，但却显得真诚。题目十：阅读下面材料，根据要求作文。有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的老虎三餐无忧，野地的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由或安逸，最后互换位置，但不久两只老虎都死了。一只因饥饿而死，一只因忧郁而死。从笼子走出来的老虎获得了自由，却没有获得捕食的本领；走进笼子的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉到别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。请以“认识幸福”为话题写一篇文章，可以写自己的经历、体验、见闻、认识，也可以编故事、寓言等。立意自定，文体自选，题目自拟。不少800字。点拨：因追求生活方式和生活的处境不同，对幸福的理解也各有千秋，写此类话题一定要立足自己的现实，用你自己的独特的思维去发现理解生活中的幸福，写出你心中的幸福。可以写记叙文，记一件事，在事中感受幸福；可以写散文，写生活中平凡的幸福：是出门时妈妈的一声叮咛，是失败时老师期待的目光，是离家千万里亲人亲切的问候，是领奖台的热泪，是晚归时家中柔和的灯光，是饥饿时爸爸温好的牛奶……还可以写经历过的人生幸福：儿童时，棒棒糖的甜，风筝的艳，花儿的香，母亲的被窝是幸福；少年时，七彩的幻想，知己交心，，欢歌笑语是幸福；青年时，雨中漫步，摇曳的生日烛光，劳累后的小憩是幸福……所有这一切都应该是真实的情感流露。题目十一：阅读下面的材料，按要求作文。

有人说：“你有一个主意，我有一个主意，阅读下面的材料，按要求作文。

有人说：“你有一个主意，我有一个主意，沟通之后，我们每个都有两个主意。”现代生活中，整个世界处处都在进行着沟通，自然界需要沟通，社会需要沟通，方方面面无处不在沟通。对此，你有什么看法?请以“沟通”为话题写一篇文章。

要求：立意自定，文体自选，题目自拟。不少于800字。

点拨：要从“沟通”这个大命题出发，选择一个合适的角度来展开话题。留心一下，我们可以发现生活中到处都有关于沟通的素材，但我们却不能信手拈来，而要选择一些立意深刻、富有哲理的内容，而情感的沟通就是一个很好的立意角度。情感的沟通在物欲横流、精神匮乏的现代社会是一个值得大写特写，很有立意高度的题材，但要把浓烈的感情融入其中。

题目十二：一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“ 你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是十分公平的。你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山之前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正送出山。在你走后的3年中，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我的历炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？的确，在我们的学习生活中，有许多事，公平与不公平，就看你从什么角度看问题。请结合你的经历、见闻和认识，以“公平”为话题写一篇文章。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，也可以展开想象，编述故事，题目自拟。文体不限，但必须与话题相关。字数不少于800字。点拨：生活对待人们是公平的：你付出了劳动，就会得到收获；你待人宽厚，就会被人宽容；你性情懒散，就会事无所成。生活待人是不公平的：有时我们明明付出了很多努力，却没有达到理想的目标；我们明明真心待人，得到的却是冷漠与刻薄。在生活的不公面前，我们该怎么办？是否真的有命运的存在？公平是相对的，没有绝对的公平，所以我们要用辩证的眼光看待公平问题，不能把它绝对化。论证的重点应放在对待“公平”的态度上，要学会理性思考，注意“公平”的两面性，分析要客观、全面，不能以偏概全，论证过程可列举典型事例进行论证，也可追根溯源，逐层深入，从不同角度安排材料，可用正反对比，也可进行类比，论证要深刻透彻，中心要明确。题目十三：一个孩子对着大山喊：“你是个坏蛋！”大山回音，“你坏蛋，坏蛋……”孩子哭着跑回家对妈妈说，“大山那边有个坏孩子，他骂我坏蛋。”妈妈对他说，“你试着向他问好，或许一切就会变得不一样了。”于是孩子又对着大山喊：“你好吗？”大山回音，“你好，好，好……”

这个故事给予我们很大的启示：如果你想改变你的世界，首先就应改变你自己，改变你对世界的态度，以一种积极的心态对待世界。当你抱着这种态度对待人生时，很多难题就会在你面前低头。

请以“改变自己”为话题写一篇文章。

注意：1、立意自定；2、文体自选；3、题目自拟；4、不少于800字；5、不得抄袭。

点拨：审题立意时，我们必须运用发散思维进行构思，可以这么考虑：要改变自己，改变什么？为什么要改变自己？怎么改变自己？如果不改变自己结果会如何？当然我们也可以运用逆向思维：我们要坚持自己的原则、立场，不轻易改变自己；改变自己就会失去自我等等，这样思路就会打开。在选材上，更应该广开思路，自然与人类社会，历史与现实，名人逸事与凡人琐事等等都可以入文；比如被淘汰灭绝的恐龙，具有保护色的动植物，见风使舵的跳梁小丑，坚持原则的圣贤，保守落后的满清政府，新中国的改革大潮……这些都可以也应该成为你写作的素材。题目十四：有人说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”其实一千个学生也会有一千个高三，高三既是相同的，又是不同的，就要进入高三的或是正在经历高三的你，对高三生活有什么故事和感受呢？请以“高三生活”为话题，写一篇文章。注意：1、立意自定；2、文体自选；3、题目自拟；4、不少于800字；5、不得抄袭。点拨：说实话，象这样的话题作文既好写却又不容易写好。因为如果文章只是按时间顺序，不分主次，像计流水帐式的实录生活，那就显得平淡、肤浅、乏味，读后既不能给人有益的启示，又不能给人健康的情感。

因此我们在构思时是不是可以另辟蹊径，巧妙选择了三四个片断，精心设计了三四个小标题，在所选择的“点”上大做文章。其实，抓住了那个“点”，写起来就不会无从下手，也比较容易把握。比如说高三阶段的酸甜苦辣、痛苦彷徨振作，这样便能以点代面，写出了高三学生特有的紧张和辛苦，也写出了高三学生特有的兴奋和希望，表现了当代学生的蓬勃向上、积极进取的精神面貌。题目十五：阅读下面材料，完成作文。

据报载，家在偏僻山乡的张晓明同学，母亲已故，父亲瘫痪在床。在艰难处境中，张晓明一边照料父亲，一边读书，靠希望工程的捐款读完了初中，并顺利地考入了县高中。张晓明捧着录取通知书，将头蒙在被子里哭了一个晚上，第二天，他将录取通知书撕了，毅然决定，承担起家庭的责任。要求：（1）请你给张晓明写一封信，谈谈你对这件事的看法。（2）不少于800字。点拨：写这封信应注意到材料中的四点内容：一是张晓明家的境况如何；二是他是如何读完初中的；三是他为什么要哭；四是他做出选择的原因。结合这几个方面的内容确定自己写作此信的目的。题目没有限定你对张晓明的做法应持有什么看法，因此，你可赞同亦可以反对他的做法，但无论是赞同还是反对都应该有充足的理由，能给他以精神上的抚慰。在语言的运用上，要注意得体。要注意自己与对方之间的关系，不要居高临下，也不宜摆出一副施舍者的样子一味施予怜悯，以免刺伤其自尊心。要揣摩对方目前心理上的矛盾与痛楚，用语要给人以振作的力量。另外，还要注意书信的格式。题目十六：阅读下面材料，按要求作文。雪花和樱花白色的雪花，落在红色的樱花上： “我要把你的血液变冷”。热情的樱花，吻着冷酷的雪花： “我要教你学会爱”。爱——怎么能拒绝呢？冷酷的雪花融化了，融化在樱花的花心里。根据材料，“以爱”为话题，写一篇文章。注意：①自选角度，自拟题目。②不限文体。③不少于800字。点拨：“爱”是一个非常通俗，涵盖很广的话题。爱有自爱，有他爱；有爱人，也有受人爱；可爱人，也可爱物；有平平常常的爱，也有特殊的爱；有言语之爱，也有无声的爱；有公开的爱，也有偷偷的爱。甚至还可反弹琵琶：有时爱也是一种害。因此写好此类作文就要化大为小，以小见大；就要破旧立新，以新取胜；就要酿足情感，以情感人。而运用日记体裁来写“爱”则是一个很好的选择。日记可以记大事，也可记日常小事，可以就一件事通过若干篇为日记写出自己若干的观察体验，表达自己的爱，表达他人的爱；也可一天写一件事，写一个爱，让点点的爱汇成河流，化成海洋。另外，再发挥日记运用第一人称这一写法的长处，对人物的心理、情感作一些细致的描述，使爱得以突现，使情感得以升华。题目十七：以“手”为话题，写一篇不少于800字的散文，立意自定，题目自拟。点拨：与“手”相关的内容很多，包括的范围很广，选材可大可小，可纵可横，可实可虚，比如：①写老师的手，爷爷的手，泥瓦匠的手，机器人的手，无形的手，罪恶的手，以小见大，或表现人物的精神风貌，或反映某种社会现实。②写手的变化，借以写出人事的沧桑变化，写出人生的况味，获得与鲁迅《故乡》中润土的手人“红活圆实”变得“又粗又笨而且开裂，像是松树皮”类似的艺术效果。③写手拉手，手帮手，体现人间真情。④写联手合作，众手聚力，战胜困难，完成任务，体现团队精神。⑤写手与手的对比，歌颂真善美，揭露假恶丑。⑥写手的赞颂，高楼大厦、道路桥梁、绿色产品、宇宙飞船……一切劳动成果、科学成就无一不是人类双手创造的。⑦写几个与手相关的片断，其间的人事景物有时空跳跃，像巴金的《灯》一样以一条线索贯穿全文，抒发某种感情，表现某种哲理。⑧写与手有关的语言现象，列举并描述一些词语，如“手段”、“身手”、“好手”、“手眼通天”、“上下其手”、“拳不离手，曲不离口”、“翻手为云，覆手为雨”等等，成为一篇随笔，以趣取胜。写作这篇散文，不要只满足于有话可说、有情可抒、有志可述，最好能讲究立意，讲究语言，写出真情实感。题目十八：我们的生活、学习、思维都需要一定的空间。有的空间需要我们保持，有的空间需要我们打破，有的空间需要我们拓展，有的空间需要我们开创…… 请以“我与空间”为话题写一篇故事，题目自拟，不少于800字。点拨：我，就是“我”，不可偷换为“我们”、“人类”等。空间，这个概念比较宽泛，可加以限制，或化大为小、化虚为实，比如：“学习的空间”、“生活的空间”、“娱乐的空间”、“实践的空间”、“虚拟的空间”、“开放的空间”、“天宫”、“地球村”、“花果山”、“渔乡”、“阁楼”、“网吧”、“书房”、“箱子”等等。话题是由两个概念组成，要牢牢把握二者的关系。不要忽视题所提供的材料的作用，它往往可以帮助我们认识话题的写作指向。根据材料所述，可以写空间的保持、打破、拓展、开创；也可以写别的，如：我与“空间”的情结，我在“空间”的游览、奇遇、生存、斗争、成长。只要围绕“我与空间”这个话题来写都可以。编写故事须有第一人称写法。不过，这“我”，可以是真实的“我”，也可以是虚拟的“我”。2001的高考《我的一次经历》就是以苍蝇的眼光来观察生活，揭示主题的。如果将“我”虚拟成历史人物或文学作品中的名人，写“我（林冲）与梁山”，“我（孔乙已）与鲁镇”等也未尝不可。如果要取材现实，你打算选择什么空间，如何巧设情节，演绎出一篇动人的故事？题目十九：阅读下面的材料，根据要求作文。

生活中我们离不开水，水成了生命之源；有了水，沙漠可以成为绿洲；有了水，塞北可以成为江南；但我们的生命之水都在一天天地被污染，于是有识之士纷纷呼吁，救“水”于“水深火热”之中。其实，人们对于水的认识还不仅仅在环境保护上，人类还赋于了水人的灵性，如清洁如水，可爱如水，高尚如水等，也许还有不同的理解。请以“水”为话题写篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选，不少于800字。点拨：“水”，在日常生活中是个普遍性话题，就当代环保问题而言，又是十分沉重的话题。写有关“水”的寓言，可从三个层面构思。从水的本义看，以正面写水，如表现“清纯”“高雅”或，“坚忍”等品格，可设计江河湖海对话，或以一朵花的自述为形式，歌颂水的功劳，可汇集描绘水的特性和精神的名言诗句，以“水”的现身说法，谈人类对自己评价的感受。还可以“水”自叙生活痛苦和欢乐的种种体验，寄寓“人生如水”的情思。从反面立意，可突出水的另一个特点，即“决诸西流则西流，决诸东流则东流”，因而常被人们贬为“水性杨花”，可凭借“土壤”等拟体批评水的某些缺点。第三，突出表现环保问题，从一滴水写出时代精神，或借某一动物对人类破坏水资源的经历与感受，表达破坏水清洁人类必将自食其果的思想；也可以写水里的某一鱼族，对水污染前后不同生存环境对比认识，最后举家迁徙，也难逃厄运，表现环境污染的严重后果。还可使“矿泉水”拟人化，写某种人失去自由，艳羡“清泉”在浪花中欢跳和奔向大海的情怀。

题目二十：阅读下面材料，按要求作文。

有一老一少两个农民，从集市上各自买了一把上好的铁锨。回家后，老农用铁锨翻地挖土，很少让它闲着。青年农民则舍不得用，给铁锨上了层油放在储藏室里。三年后，老农的铁锨有所磨损，但通体雪亮锨口锋利，用起来十分顺手；而青年农民的铁锨则锈迹斑斑，成了一块废铁。

请以“生命的价值”为话题，联系生活实际，自拟题目，文体不限，写一篇文章。

点拨：诗的构思是诗的情感、意象的孕育过程，和想像分不开的。想像是诗人外化内心情感的重要手段。一首好诗中新颖独特的立意、意味隽永的意象、可堪吟咏的佳句，都源于诗人丰富的想象力和创造力。本话题作文主要从诗歌的构思和想像的角度进行指导。

请看舒婷的诗歌《馈赠》：我的梦想是池塘的梦想/生存不仅映照天空/让周围的垂柳和紫云英/把我汲取干净吧/缘着树根我走向叶脉/凋谢于我并非悲伤/我表达了自己/我获得了生命//我的快乐是阳光的快乐/短暂，却留下了不朽的创作/在孩子双眸里/燃起金色的小火/在种子胚芽中/唱着翠绿的歌/我简单而又丰富/所以我深刻//我的悲哀是候鸟的悲哀/只有春天理解这份热爱/永远飞向温暖、光明的未来/啊，流血的翅膀/写一行饱满的诗/深入所有的心灵/进入所有年代//我的全部感情/都是土地的馈赠

这首诗成功的关键在于诗人把“生命的价值”化为具体的意象“清泉、阳光和候鸟”，构思新颖，奏响了一个奉献与追求的主题。本诗由“梦想”、“快乐”、与“悲哀”组成，“池塘”的梦想漾着情感之波，使想像饱含水分，浸透了心灵的汁液，“垂柳和紫云英”因而生机勃勃。“阳光的快乐”燃烧着理想的光焰。阳光单纯，朴素，却普照万物、洋溢着生机。“候鸟的悲哀”充满了追求者的痛苦。美是需要艰辛地探索，不“忍受一切艰难失败”，就不会达到“温暖、光明的未来”。

作文第一步要求“符合题意”，因此，诗歌在构思上所运用的意象都必须紧扣“题意”，立意健康向上，“清泉”、“阳光”、“候鸟”的意象就紧紧扣住了“奉献和追求”的主题。作为诗兴勃发时的想像应该想落天外，意象之间巧妙搭配，“神”系主题。题目二十一：我们的生活、学习、思维都需要一定的空间，有的空间需要我们保持，有的空间需要我们打破，有的空间需要我们拓展，有的空间需要我们开创……请以“我与空间”为话题写一篇文章。注意： ① 文体不限。 ② 题目自拟。 ③ 不少于800字。点拨：“我与空间”这个话题，“我”“空间”二者不能偏废，不能错写成“空间”“我说空间”等等，也不能“穿靴戴帽”式地把“空间”当一个点缀，还要注意防止文意的散漫，把“我们的生活、学习、思维都需要一定的空间”“有的空间需要我们保持”“有的空间需要我们打破”“有的空间需要我们拓展”“有的空间需要我们开创”等等都写进文章中去。其实，这个话题可以多视角审视，可以通过联想和想象把“空间”形象化，落实为现实生活中的各种具体空间；可以把“空间”分解为各种子概念，如“大空间”“小空间”“新的空间”“原有的空间”“学习的空间”“喘息的空间”等等；还可以从基本义出发，拓展到引申义，再拓展到比喻义，例如可以写自己的胸襟，写自己的思维，写自己的心灵等等。这样一来，作文的立意就可以激活了，活用体裁也就大有用武之地了，如可立意“我的虚拟空间——互联网”“‘物质越多，空间越小’吗？”“躲进小楼成一统”“世界属于我，我属于世界”“我的关注没有禁区”“我只需要一个不大的地方”“请给我一个安静的角落” “心游万仞，汗漫九垓”等等，这些立意写作形式都可以多样化。题目二十二：据悉，1月24日，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟飞进赛场，被高速飞行的网球击中坠地死亡。接下来瞬间的一幕让人深深感动，击中小鸟的运动员扔下球拍，跑向小鸟，俯身跪地，双手合拢，又在胸前画了一个十字，表示忏悔。

人生有多少一瞬间发生的事情，有的蕴含着人性的真善美，有的散发着自私卑鄙的恶臭，有的诠释着人类高尚的节操，有的践踏着公众道德良知……你一定遇到过（自己或他人的）不少难忘的一“瞬间”，请以“事发一瞬间”为话题，写一篇“三自作文”，不少于800字。

点拨：依题意，只能围绕“瞬间事”或叙述、描写或议论、阐述。若写记叙文，先确定主旨（或讴歌真善美，或贬抑假丑恶……）再根据表达需要，抓住最能表现人物性格、精神风貌的动作、神态、语言、心理等描写，尤其应写好具有典型意义的若干细节。描写应注意选用“唯一”的动词、形容词，适当运用些修辞手法。如果写议论文，可以这样思考：作为运动员，一次正常的击球，意外击中小鸟使其坠地死亡，这对于他本无任何责任。但他却扔下球拍，跪地忏悔的一瞬间是那样地动人心魄。为什么呢？是由于他发自内心深处的珍爱自然、珍爱生命的意识，是由于他把其他生物视同人类的平等观念，是由于他的举动放射出真诚善良的人性美的光芒，是由于生活中有太多的与此大相径庭却习以为常的人和事。这是审题中的“由果溯因”法。由此推出的若干个“因”，不就隐含着一个鲜明的观点吗？修辞上，围绕论点，可利用正反事例组成对比，可运用比喻说理，可列举不同史实构成排比，等等。